黃易書法篆刻藝術淺析

宋明岳 孫雅婷 LadanAbouali

黃易是一位頗具風格的藝術家，從小受到家庭的熏陶，其書法篆刻技藝精湛，為后世所推捧，他的篆刻技藝師承浙派宗師丁敬，時人將其與丁敬并稱為“丁黃”。黃易是其師丁敬之后浙派印風的典型代表之一，也是他進一步完善了浙派印風，并將浙派印風發揚光大。黃易字法率真自然，渾然天成，宛若游龍，又深得漢印的平整端莊和厚重古樸的特有氣韻。其刀法也有深厚的造詣，多采用短刀細刻，長短結合，增加了印章斑駁的金石氣息與層次感，同時整體印法保留傳統審美，又不顯得怪異生僻。正是其對篆刻獨到的理解，造就了黃易先生在印學史上崇高的地位，這些對于后輩們研究書法與篆刻有深刻的借鑒意義。

古人有云，見字如面。見到你的字就好比見到你本人一樣。在舊時候，沒有手機，沒有電話，交通也極其不方便，人們溝通往往通過書信的方式。書法是對字體的升華，黃易先生將書法與篆刻緊密結合，用其精湛的刀工，將蒼勁有力的書法“躍然印上”，正是由于其對書法與篆刻技藝的苦心鉆研，給后世留下了許多流芳千古的佳作。本文筆者將以黃易先生的書法篆刻為起點，對其藝術特色展開探討。

一、黃易書法篆刻藝術之特色

（一）特色在作品中的呈現

黃易先生曾有“事欲滿而心常不足”的慨嘆，先生作品無不彰顯著他為人處世不爭不搶、不急不躁的性格，正是這種寬宏的度量使先生沉浸在篆刻技法之中，忍常人所不能忍，方能有大作為。從黃易先生的作品中不難看出，其書法篆刻風格包羅了傳統的楷書、行草書的傳統帖學，又兼具崇碑書法的韻味，二者相互交融，包容并蓄，產生了審美取向的雙重性，又不顯得更偏向于哪邊，取舍有度。雖然傳統帖學與崇碑有著不同的審美特點與創作技巧，但是二者又有共通之處。黃易先生的書法篆刻藝術在《書畫合冊》表現最為精湛，整部作品是黃易先生從安徽返回山東的路途中陸續所作，旅途中的艱難險阻和過往的景色也給黃易先生帶來了不同的體會，造就了黃易書法篆刻的獨特藝術風格。簡言之，造成黃易先生雙重性審美取向的原因需要從多方面分析，其作品中展現出的獨特藝術風格與他所處的時代背景、家庭環境，以及其自身經歷、自身性格特點均有著密切的關系。

（二）特色在評價中的呈現

后世對黃易的評價頗高，黃易先生雖不像其他書法篆刻大家一樣開宗立派，但是其特有的風格在印史上取得的成就具有重要的時代意義，他的作品有著很強的生命力，他為浙派印風的完善和發展作出的貢獻是難以磨滅的。近年來，關于“黃易與金石學”的研討會在當代書法界有著很強的影響力。秦明說黃易先生是近代畫卷上的一名小人物，卻有著大文章。薛龍村說黃易先生比較綜合，他不像是一般的書法家或者篆刻家一樣只鉆研一項。黃易先生做過河道的管理者，與泄洪、固堤有關。一方面他踏足官場，另一方面他是一個文人，對書、畫、印有很高的造詣，其作品也是其綜合人物性格的一種反映。往前追溯，《晚晴簃詩匯》對黃易先生有評價，“雖非高逸，亦無俗語”，大俗亦大雅，也沒有俗字可言。黃易先生從小受到書香氛圍的熏陶，博覽古今，從浩瀚的群書中審其出入，將碑文的古樸、厚重與帖學的豪放、自然融為一體，汲取古人最為精湛的技法于筆下，并發揚屬于自己的獨特風格，這些都離不開其文化修養。

（三）書法篆刻藝術特色形成原因

篆刻，從古至今已經有幾千年的歷史，戰國、秦、漢、魏晉六朝時期都已有可考察的記載，這段時期被稱為“古篆刻時期”。到了唐、宋、元時期，由于楷書對篆刻的取代，篆刻藝術日漸式微，走入了低谷。這種情形直到元末才出現轉機，畫家王冕發現花乳石是很好的入印材料，吳名世更是對其稱贊有加，《印章集說》中稱其“令人望刀而見筆者，石之從志也”，也從側面表現出刻印優質石材的出現對書法篆刻藝術的興起起到了推動作用。

在明代，董其昌、趙宦光、何震等人對書法篆刻都有很深入的研究，同時期人們一提起他們的名字就能聯想到篆刻藝術，而且當時的書法和繪畫已經成為文人騷客生活的一部分，后來到了清乾隆年間，汪啟淑、潘西鳳、丁敬、黃易等篆刻大家的出現讓篆刻技藝走向了頂峰。統觀之，經過了明、清的發展，書法篆刻又重現了輝煌。

二、黃易書法篆刻藝術之影響

書法篆刻藝術歷史悠久，從早期的甲骨文到我們現在經常使用的隸書、行書，書法一直展現著其獨特的魅力，黃易書法體現著其別樣的風貌。黃易先生作為書法篆刻輝煌時代的代表人物之一，其書法既有秦漢之韻，又有當時盛行之風，篆隸古樸典雅，楷書亦可登堂入室，而其篆刻藝術多為后人所稱贊。黃易先生師承丁敬，在當時師徒二人有著“丁黃”之稱，因其自幼受家風影響，酷愛篆刻藝術，在對書法的篆刻技藝的長期摸索與鉆研之中，梳理了浙派與古篆法的脈絡，并對浙派刀法進行變革創新，短刀碎切與長短結合是黃易先生印法的靈魂，同時在創作中還夾雜著沖刀，表現出對刀法的大膽嘗試，直到短刀碎切刀法的定型，期間也出現了一些不成熟的作品，但是也從側面反映了黃易先生對于書法篆刻藝術的探索精神。就此而言，黃易先生對浙派印風的傳承與發揚作出了不可磨滅的貢獻。在朝代更迭中，黃易書法篆刻藝術憑借其頑強的生命力始終屹立在時代發展的大潮中，見證著歷史的變遷。

此外，黃易在書法作品創作中表現出雙重性審美取向特征，不管是對他所處的時代還是對當下時代的書壇都具有積極意義。黃易一直以一種兼容并蓄的態度對待新興的碑學和傳統的帖學，他做到了在接受一方的同時還能看到另一方的優點，這對后來兩派的相互借鑒、相互融合有著極為重要的現實意義。碑帖之間的融合與借鑒不等于簡單、生硬的拼合，在取法傾向上面，黃易先生為后人提供了很好的借鑒。

黃易先生在經過長期對篆刻技法的鉆研后，在理論上也頗有建樹，他提出“小心落墨，大膽奏刀”的理論，一方面強調印稿在整個創作過程中的重要性，要有一絲不茍的匠人精神;另一方面也表達出在下刀的過程中切不可拖泥帶水、優柔寡斷，以免破壞印風整體的氣勢。后世也有一句對其理論的總結，“七分篆，三分刻”，對黃易理論的表達更加清晰明了。直至今日，黃易先生的篆刻理論依然在圈子里廣為流傳。

黃易書法篆刻藝術還在一定程度上展示了群眾性，進一步豐富了人民群眾的審美體驗，書法藝術在審美接受上有其獨樹一幟的一面，人民群眾對黃易書法篆刻藝術的欣賞有一定的要求，并不是所有書法藝術都能被人們所接受。對于黃易書法篆刻藝術，很多人可以根據自身的審美說出對其的欣賞和理解。對于對黃易書法篆刻藝術有一定了解或愛好的書法者來說，他們能夠在筆畫的運用中感受歷史的變遷和黃易先生的情懷，更好地體會書法藝術的魅力。對黃易書法篆刻藝術的鑒賞，不僅能提升人們的文化素養，也能促進人民群眾對審美的追求。

三、結語

黃易先生一生醉心于金石之間，游歷豐富，又廣交朋友，所以其作品相比于同時期的篆刻大家流傳下來較多，人們也對其較為了解。黃易到了晚年用刀更為沉穩，細小之處見真章，更著有《秋景庵主印譜》等傳世佳作，是浙派印法的重要代表人物之一，趙之謙曾這樣評價黃易“山堂則九拙而孕一巧”，可見黃易先生在印法上已經達到“愈工愈拙”的境界，對后世書法篆刻的傳承與發展影響深遠。綜上，黃易先生的書法篆刻在很多方面都值得我們進一步地思考和探討，重新審視其書法作品具有極大的當代價值。

（南京師范大學美術學院）

作者簡介：宋明岳（1995-），女，江蘇無錫人，碩士研究生，研究方向為陶瓷藝術。