探析音樂(lè)演奏美感分析與心理

音樂(lè)屬于表演型藝術(shù)，音樂(lè)的演奏是審美意識(shí)的建立過(guò)程，展示著演奏者自身的藝術(shù)追求。音樂(lè)演奏美感分析是依據(jù)美學(xué)理論對(duì)音樂(lè)展開(kāi)探究的活動(dòng)，對(duì)于音樂(lè)表現(xiàn)出的不同美感進(jìn)行分析，可使演奏者了解樂(lè)曲創(chuàng)作的背景和表達(dá)的情感，掌握音樂(lè)深層次的思想內(nèi)涵，提升音樂(lè)表演和演奏的表現(xiàn)力和感染力。而對(duì)于音樂(lè)表演心理的研究，有利于掌握演奏者的心理狀態(tài)、受眾者出現(xiàn)的心理變化，減少負(fù)面心理和情緒對(duì)演奏的影響，還能了解大眾的審美需求。

一、音樂(lè)演奏的美感

（一）音樂(lè)聲音美

聲音作為音樂(lè)演奏的具體表現(xiàn)，伴隨著演奏的全過(guò)程，在不同形式的音樂(lè)表演中，人們對(duì)于演奏聲音美的追求從未停止。聲音美具體可分為節(jié)奏美、旋律美、演奏或合奏美等。

節(jié)奏美主要是指聲音連續(xù)震動(dòng)所產(chǎn)生的音效，依據(jù)音樂(lè)的調(diào)式和曲式形成有規(guī)律的節(jié)奏。無(wú)論是古典音樂(lè)作品還是現(xiàn)代音樂(lè)作品，在創(chuàng)作和表演中都體現(xiàn)著不同的節(jié)奏審美特點(diǎn)。例如，激昂樂(lè)曲展示出有力的節(jié)奏，舒緩音樂(lè)表現(xiàn)出有規(guī)律性的節(jié)奏等，都可體現(xiàn)出音樂(lè)的特征，形成不同音樂(lè)風(fēng)格之間的鮮明對(duì)比。

旋律美是音樂(lè)演奏的基礎(chǔ)，旋律帶給人的獨(dú)特美感，是音樂(lè)帶給人的精神力量。大多數(shù)音樂(lè)演奏者將旋律美作為創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)音符的疊加來(lái)滿足自身對(duì)音樂(lè)美的追求。例如，《高山流水》以獨(dú)特的旋律帶給人美的享受，在觀眾心中留下深刻的印象。

演奏或者合奏美主要表現(xiàn)在音樂(lè)曲調(diào)的構(gòu)成上，每一個(gè)成熟的作品都經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者的反復(fù)創(chuàng)作和推敲，并需要一定審美觀念才能完成的。在音樂(lè)演奏中建立的樂(lè)曲結(jié)構(gòu)美和形式美，可表現(xiàn)音樂(lè)獨(dú)特的內(nèi)涵。而合奏美主要表現(xiàn)在不同樂(lè)器通過(guò)合作展示出音色的變化，如清亮、尖銳等，這些演奏出的聲音可滿足不同大眾的需求。

（二）音樂(lè)情感美

音樂(lè)作為一門富有情感的藝術(shù)，音樂(lè)演奏不但可表達(dá)出音樂(lè)家對(duì)于樂(lè)曲的情感把握，還能夠通過(guò)表演喚起人們情感上的認(rèn)知和理解。例如，小提琴演奏以強(qiáng)烈的音樂(lè)感染力以及傳達(dá)出的獨(dú)特情感因素，使大眾情感不斷投入，在情感和情緒的作用下獲得音樂(lè)共鳴。又如，在大眾欣賞音樂(lè)演奏的過(guò)程中，大眾自身的審美需要被滿足，受到情感上的熏陶，將自身情感投入表演中，與音樂(lè)所表現(xiàn)的內(nèi)容形成相同的趨向。這種音樂(lè)與大眾的互動(dòng)及情感上的靠近，可達(dá)成以情動(dòng)人的重要目標(biāo)。因此，在音樂(lè)演奏中，表演者重視與觀眾情感上的互動(dòng)，希望通過(guò)自身音樂(lè)的表達(dá)將觀眾帶入音樂(lè)世界中，并伴隨著音樂(lè)節(jié)奏、曲調(diào)、旋律的變化而出現(xiàn)強(qiáng)烈的情感活動(dòng)。

二、音樂(lè)演奏中的心理

（一）音樂(lè)演奏中的投情心理

演奏者通常會(huì)在最初試奏作品時(shí)，將樂(lè)譜上的音樂(lè)符號(hào)傳遞給大腦，再經(jīng)由大腦思維對(duì)音樂(lè)符號(hào)進(jìn)行系統(tǒng)化理解，指揮動(dòng)作器官來(lái)協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等，從整體上對(duì)音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)進(jìn)行綜合把握。在演奏音樂(lè)作品時(shí)，演奏者要秉承還原作品本真面貌的原則，不可改動(dòng)樂(lè)譜上的任何一個(gè)音樂(lè)術(shù)語(yǔ)、節(jié)奏邏輯以及音樂(lè)符號(hào)，必須要尊重原創(chuàng)作者創(chuàng)造思路與情感表達(dá)的態(tài)度，這樣才能與音樂(lè)作品的創(chuàng)作者產(chǎn)生投情心理，使演奏效果達(dá)到最佳。

同時(shí)，還需要音樂(lè)演奏者在演奏音樂(lè)作品之前，對(duì)作品本身進(jìn)行客觀的認(rèn)知與分析，了解作品創(chuàng)作者的歷史背景、時(shí)代風(fēng)貌、政治文化以及生活年代等宏觀背景，將自己帶入原創(chuàng)作者的創(chuàng)作思路中，深入了解作者的創(chuàng)作意圖與想要表達(dá)的情感。之后音樂(lè)演奏者再適當(dāng)融入自己的演奏方式、思維想法與情感領(lǐng)悟，把握作品的情感基調(diào)，形成變化且統(tǒng)一的有機(jī)結(jié)合體，盡量還原作品本身面貌，同時(shí)融入自身情感，從而增強(qiáng)音樂(lè)演奏效果。

（二）音樂(lè)演奏中的臨場(chǎng)心理

除了彩排以外，所有的音樂(lè)演奏活動(dòng)都是無(wú)法重復(fù)、無(wú)法補(bǔ)救的一次性表演，對(duì)演奏者的演奏技巧、臨場(chǎng)心理控制與調(diào)節(jié)能力、心理素質(zhì)及即興發(fā)揮能力的要求極高。所以，臨場(chǎng)心理對(duì)于每個(gè)音樂(lè)演奏者來(lái)說(shuō)都非常重要。尤其是對(duì)于剛步入音樂(lè)領(lǐng)域的演奏者來(lái)說(shuō)，其在上臺(tái)前最容易出現(xiàn)怯場(chǎng)現(xiàn)象，常常會(huì)因?yàn)檫^(guò)于緊張而手腳顫抖、手心冒汗，導(dǎo)致演奏時(shí)的肢體動(dòng)作僵硬，嚴(yán)重者演奏技術(shù)則會(huì)發(fā)生變化，左右手配合不到位等，嚴(yán)重影響音樂(lè)演奏效果，使得演奏中出現(xiàn)失誤甚至中斷。為解決這一問(wèn)題，演奏者必須要深入了解這些問(wèn)題產(chǎn)生的根源，如信息不足、環(huán)境不適應(yīng)、缺乏演奏經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)心不堅(jiān)定等。同時(shí)積極采取有效措施，例如，強(qiáng)化音樂(lè)演奏者的心理素質(zhì)鍛煉，多培養(yǎng)演奏者舞臺(tái)、表演能力與應(yīng)變能力，多創(chuàng)設(shè)一些舞臺(tái)失誤場(chǎng)景，培養(yǎng)演奏者臨場(chǎng)發(fā)揮的能力，以此來(lái)提升音樂(lè)演奏者的臨場(chǎng)心理素質(zhì)，有效解決舞臺(tái)失誤等問(wèn)題。

（三）音樂(lè)演奏中的情感與情緒心理

與其他心理過(guò)程一樣，情感與情緒是人在生存過(guò)程中，通過(guò)不斷體驗(yàn)而獲得的特殊心理形式，與人的中樞神經(jīng)活動(dòng)相關(guān)聯(lián)。人的情感、情緒是刺激感知活動(dòng)的重要原因，擁有良好的情感、情緒體驗(yàn)過(guò)程，可促使多種心理狀態(tài)組合成一起，這統(tǒng)稱為高級(jí)感情。

音樂(lè)演奏中的情感與情緒心理主要分為效能感、理性感、道德感與審美感四個(gè)維度。效能感與人的勞動(dòng)成果密不可分，能夠?yàn)槿藥?lái)成就感與挫敗感的情感與情緒體驗(yàn);理性感與各種思維，如真?zhèn)巍Ⅲ@奇、茫然等存在特殊關(guān)聯(lián)，對(duì)于賦予人類驚奇感具有較大含義;道德感是一個(gè)人對(duì)其他人的關(guān)系、態(tài)度以及如何履行自己社會(huì)義務(wù)的一種體現(xiàn)，在這種情感體驗(yàn)過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己或他人的道德評(píng)價(jià);審美感是人在感受、評(píng)價(jià)或創(chuàng)造生活與藝術(shù)中最美的情感能力，若想擁有良好的審美感能力，必須要經(jīng)過(guò)專門的訓(xùn)練與培養(yǎng)，如此才能喚醒人對(duì)藝術(shù)美感深處的審美趣味，指導(dǎo)人從美學(xué)角度審視現(xiàn)實(shí)，形成良好的藝術(shù)形象思維，從而養(yǎng)成美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與審美觀，了解音樂(lè)的真諦。

演奏者在演奏前，應(yīng)與演奏曲目產(chǎn)生良好的情感情緒聯(lián)系，深入了解演奏曲目中的情感色彩與情緒心理，并將自己代入進(jìn)去，配合音樂(lè)產(chǎn)生情緒高潮，這樣演奏出來(lái)的音樂(lè)才會(huì)溫馨而富有變化，引起聽(tīng)者的共鳴。

三、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)美學(xué)和心理學(xué)研究對(duì)于音樂(lè)演奏有著深遠(yuǎn)的影響，在音樂(lè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，保留不同類型的優(yōu)秀音樂(lè)作品，成為傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要組成部分。演奏者分析研究這些具有藝術(shù)價(jià)值的作品，不但可了解不同音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)期人們的審美趨向，還能通過(guò)音樂(lè)美學(xué)分析保留文化藝術(shù)的特色，以便將其應(yīng)用在當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作和音樂(lè)表演中，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播，為我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的現(xiàn)代化建設(shè)提供參考，也為人們音樂(lè)審美和藝術(shù)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（南昌交通學(xué)院設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：肖丹（1992-），女，江西贛州人，碩士研究生，講師，研究方向?yàn)殇撉傺葑嘟虒W(xué)、鋼琴發(fā)展史等。