海子詩歌當中生命意象的探討

海子，原名查海生，朦朧詩派的代表詩人，他被認為是全力沖擊文學與生命的極限詩人，1979年考入北京大學，1989年選擇自殺。海子的生命雖然短暫，但是憑借其才華和創造力，在非常貧困、單調的生活環境中創作了近200萬字的詩歌、小說、戲劇和論文。海子的很多詩歌都表達出一種哲學的詩意美，并在詩歌中通過各種意象來表達自己的哲學觀。他的詩歌受到了眾多讀者的喜愛，詩歌中所包含的生命意象更是給讀者留下了深刻的印象。基于此，本文從多個層面針對海子詩歌當中生命意象進行分析探討。

一、生命中的原始之美

海子的詩歌蘊含了他對遠古時代的向往之情，因為詩歌中包含了具有原始生活氣息的村莊、古代城池、喜馬拉雅山脈等意象，帶有原始的古樸、純凈，而生命的力量則是在這些古樸、純凈的事物中得到展現。海子作為一名詩人，不僅有對遠古的向往，還有對歷史的悲憫。他在詩里寫道：“有一小批年輕的詩人開始走向我們民族的心靈深處，揭開黃色的皮膚，看一看古老的沉積著流水和暗紅色血塊的心臟，看一看河流的含沙量和沖擊力。”我們從中可以了解到海子詩歌中生命意象所展現出的原始美來自他對民族歷史的深刻感悟。又如，在海子創作的《敦煌》中，他表達了對敦煌的贊美和感慨，描述了敦煌雖然經歷歲月的滄桑，但仍然佇立于荒漠之中，并成為人類文明的永恒象征，以此表達生命力的強大。

二、生命在死亡中升華

在海子所創作的詩歌中，生命的出現往往與死亡相伴，而死亡則可以使生命得到升華。在海子看來，死亡并不是生命的結束，而是通往生命本真狀態的重要途徑，也是實現生命最高理想的主要方式。在《美麗白楊樹》中，他寫道“陪伴花朵和詩歌/靜靜地開放/安詳地死亡”，從文字中可以了解到詩人將死亡看作生命的回歸，因為盛開后的花朵將逐步走向死亡，回歸泥土，并最終化作植物的根蒂，這也為它再次獲得新生打下了基礎。海子也在詩歌中表達自己對死亡和新生的看法，如在《抱著白虎走過海洋》中，他將太陽看作生命本真的狀態，而人類只有在死亡的輔佐下才能夠越過海洋并獲得新生，從而表達出生命在死亡中得到升華的道理。而這一方面的描述也對應了存在主義哲學家亞斯貝斯的觀點，即死亡才是生存得以實現的條件。對海子而言，他對生與死已經有了深刻的感悟，在他創作的《九月》中寫道“目擊眾神死亡的草原上野花一片/遠在遠方的風比遠方更遠”，這表現出詩人已經通過對死亡的審視獲得了更好的感悟。

三、生命中的詩意

在海子的詩歌中，生命中的詩意往往通過遠方的形象予以呈現，遠方代表了純潔、自由、神秘，這與現實的喧囂形成了鮮明的對比，從而展現出生命的詩意。海子在《遙遠的路程》中描寫“遙遠的路程上卻干干凈凈”，在他看來，遠方有一股神秘的力量在吸引著自己，這也是他踏上通往遠方路程的動力。他在《民間藝人》中寫“心在最遠的地方沉睡”，在《草原之夜》中寫“我的頭顱就埋在這里，摟抱著夜色中的山岡”，之所以會使用大量的筆墨描述遠方這一意象，很大程度上是因為他將遠方看作生命的依托、精神的家園，生命的詩意只有在遠方才能夠得到呈現。海子還將自己比作遠方忠誠的兒子，然后孤獨地走向遠方，而這一方面的描述表現出詩人的理想主義精神，這也成為海子生命意識的真實寫照。

四、生命的真實躍動

在海子的詩歌中，經常會出現抒情的內容，既表現了生命個體的真實存在，又表達了生命因無法超越時間而變得迷茫的觀點。海子創作的《感動》《春天》都描述了野花這一事物，渲染了人與自然和諧相處的畫面，表現出生命個體在融入自然時的歡暢，從而表達出生命的真實躍動。但是在他創作的詩歌中還描述了青春的季節很快過去，個體生命無法阻擋時間流逝，從而表達出生命的有限性。在《秋日黃昏》中，海子通過對秋日黃昏的描述，表達了他對生命與時間的感慨，以及生命在大自然面前的悲劇性和無奈性。在海子的詩歌中，他能夠直面生命的困境，并義無反顧去尋求擺脫的途徑，表現出他寬廣的胸懷。

五、生命群體的共振

在海子的詩歌中，生命群體的共振也是生命意象的重要表現。他在《五月的麥地》中寫道：“全世界的兄弟們，要在麥地里擁抱。”詩中涵蓋了各個層面的空間，并利用麥地營造出一個氣勢磅礴的空間。在這一空間中，一個個鮮活的生命向自由奔去，并在這一過程中形成生命群體的共振。海子創作的《麥地》同時出現了眾多人物，并通過對他們的描寫來表現生命的共振。在與他人的共存中，人能夠達到生命最充實的境界。雖然這只是海子的意想，但也表達了他心中沉重的生命意識。

六、對本真的追求

生命雖然充滿苦難，但海子對生命仍然表現出摯愛之情，而且從來都沒有放棄對生命價值的思考，并在思考中獲得了對生命本真的頓悟。在《日出》中，他寫“在黑暗的盡頭/太陽，扶著我站起來”，太陽使得海子對生命有了更為深切的感受。而在《黎明》中，他寫生命就是在搏斗中失敗、并在失敗中搏斗，如此往復的循環也表現了生命的本質，展現了生命的力量。在海子看來，時間和空間雖然會對生命造成阻礙，但是生命的真實和純粹則無法被奪走，這也是生命追求的目標。

七、對健全生命的向往

在海子的詩歌中，對健全的生命懷有向往之情，這與他成長的環境有著密切的聯系。海子從小生活在農村，這樣的環境使他形成單純、樸實的性格，也使他對自然、生命有著難以割舍的情感。他在《活在珍貴的人間》中寫道：“我踩在青草上/感到自己是徹底干凈的黑土塊。”對海子而言，其滿懷激情走向詩壇，期望能夠將自己對生命的感悟用詩歌的形式表達出來，但理想與現實產生了巨大的反差，這讓他感到驚詫。20世紀80年代的詩壇存在明顯的浮躁之風，在海子看來，這樣環境下的生命表現出明顯的殘缺，自己無法融入這樣的環境，只能選擇以筆為刀來宣揚自己的理想主義，并利用自己的詩作詠頌健全的生命。最終海子選擇以自己的生命去實踐自己在詩歌中構筑的生命理想，進而結束自己的生命。在海子的思想意識中，詩歌從來都不是一個名詞，而是一個動詞，詩人的生命應該與其詩篇在一起，也正是這一份執著，海子義無反顧地選擇結束自己的生命。海子走了，或許是走向了尋找健全生命的行程，但是他的死亡并不代表他生命的結束，而是一個生命存在意義的真實顯現。

八、結語

在海子的詩歌中，針對生命的意象各有側重，但是最終會歸結到一點，即對生命的本真的追求。海子雖然走了，但是其詩歌中生命意象對現實社會的影響卻從來沒有停止，這也指引著我們對生命進行更為深刻的思考。

（江蘇經貿職業技術）

作者簡介：周倉庫（1983-），男，河南周口人，本科，講師，研究方向為朝鮮文學。