淺談郭守敬精神鑄就科技輝煌

馬瑞紅

摘要：郭守敬以畢生的精力從事科學研究，為人類科學事業的發展做出了卓越貢獻。他之所以能取得如此輝煌的科學成就，是與他的科學精神和創新思想分不開的。在倡導創新，共建和諧社會的當今時代，我們深入探討郭守敬如何發揮創新思想，遵循客觀規律，鑄就科技輝煌，有著十分重要的現實意義。

關鍵詞：郭守敬 精神 科技 創新

郭守敬（1231-1316）是我國元代杰出的天文學家、數學家、水利專家和儀器儀表制造專家。在科學技術史上的貢獻世人矚目。他同時也是偉大的水利專家，在中國幾千年的歷法、治水史上，有著十分重要的地位。

一、科學規劃，自然成功

從郭守敬科技生涯我們看到，無論是治水，還是制歷，郭守敬始終堅持“天人合一”世界觀，遵循事物的自然規律，以科學的態度對待一切事物，堅持了科學的發展觀。

就拿大都治水來說，郭守敬為給即將開挖的大都（今北京）至通州間運河尋找理想水源，跑遍了大都周邊地區，對其地形、水系進行了實地考察，根據大都周邊地區地形、地勢水系的實際情況，不選大都西部水量較大的盧溝河作為運河水源，也不選大都城北沙河、清河等較大河流作為水源，而是選定大都西北昌平鳳凰山腳下白浮、一畝等十多處泉水為水源，這主要是郭守敬考慮到這些泉水泥沙含量較少，水量充沛，且相對穩定等優勢。為使諸泉之水順利匯流入大都城，郭守敬考慮到直接從昌平引水東南入大都城，雖距離較近，但西北多山谷的復雜地形，非常容易使引水半道順山谷東泄，為此，郭守敬憑借高超的地形測量技術，經過多次實地考察和勘測，科學設計出一條先引水西去，直逼西山山麓，再折而向南，斜引向東南入大都城的引水路線，這條立足科學規劃出來的引水路線，使引水基本上沿著50米等高線平穩注入北京城，成功解決了運河引水問題，確保了運河水量供給。郭守敬通過水利的開發和運用，對大都建立與發展做出了突出的貢獻，在促進元大都經濟發展，鞏固元大都的全國政治、軍事、文化中心地位等方面起到了特別重要的作用。

郭守敬水利思想來源于他長期的艱苦實踐，來源于他不辭辛苦，腳踏實地的工作作風，來源于一個科學家勇于創新的理論勇氣，我們當代人應當從中吸取和發揚光大。

二、務實求真，功德顯現

郭守敬作為一名科學家，他之所以能在科技領域取得豐碩成績，固然與他本人的聰明有著直接的關系，但與時代的需求也是分不開的，也就是說郭守敬順應了時代的要求，當時的社會造就了郭守敬這樣偉大的科學家。

1260，忽必烈稱帝，統一中國的戰爭仍在進行中，蒙古統治下的北方地區戰爭創傷一直未能平復，社會需要安定，百姓有待復興。尤其是百業之本的農業，有關國濟民生，更是急需恢復發展。這種社會大背景下，郭守敬不失時機向元世祖忽必烈面陳華北水利六事，除第一項是整治中都漕運問題外，其他五項均是興修華北水利設施，發展灌溉農業的建議，得到了忽必烈的贊賞。在忽必烈的大力支持下，郭守敬及其同仁按照水利六事的規劃，對華北諸條河流進行了大規模治理。河北、河南等廣大中原地區，隨著水利設施的修復，農業生產很快恢復發展起來。

為修復西夏故地的農業生產，1264年，郭守敬奉命赴西夏，“因舊謀新，更立閘堰”，既快又省的治水方案，在不到一年的時間里對唐來渠，漢延渠等數十條瀕河渠道進行了全面整治，及時恢復了西夏故地的灌溉農業，渠水四達，稻菽豐收，再顯了“塞上江南”的景象。

郭守敬晚年看到南來的運糧船一路北上，到達大都城東的通州外，被迫停下來，改用車馬運輸。車馬運輸不僅費用高，而且雨季道路泥濘難行，糧食往往不能按期運到。于是開鑿大都至通州間運河，用以解決糧食運輸問題，這對于官府林立，人口眾多的大都城來說是當之務急，迫在眉間。郭守敬適時提出了開鑿京通運河的建議，并親自規劃設計，親臨現場指揮施工。不到一年時間，就完成了運河的開鑿，使運糧船沿大運河北上直達元大都，實現了京杭運河的全線通航。

郭守敬順應時代要求，以實事求是、務實求真的工作態度，前后整治河泊渠堰百余處，不僅造福了一方百姓，促進了當時經濟的恢復發展，還惠及子孫，影響到當代。為了紀念他的治水功績，西夏、河北、北京等地百姓紛紛建起了祠堂或立碑以頌其德。

三、精誠團結，共鑄輝煌

我們都知道，一雙筷子易折斷，一把筷子就很難折斷了，這就是團結的力量。郭守敬成就科技輝煌，也不是他一人力量，這里除有當時朝廷的大力支持外，還和郭守敬與同仁們團結協作密切相關。

就拿編制歷法來說，當時同時調入太史局的還有郭守敬的師弟王恂，王恂因精通算學，被調入到太史局，任太史令，總理院務。又任命樞密副使張易、中書左丞張文謙統領太史局工作。接著，朝廷專門派人前往河南，將精通歷理的許衡請回京城，參與制歷。此外，還將金司天臺，南宋司天臺諸多天文官員招集到太史局。太史院建成后，郭守敬訪遍天下知歷算者，招至太史院中。這樣就組成了一支由張易、張文謙裁奏于上，王恂，郭守敬，許衡具體負責，由金、南宋司天臺天文工作者為主，包括民間精通歷算人員在內的龐大團體。他們依據各自的特長，進行了明確分工，相互配合，也正是他們這種精誠團結和鼎力協作，使他們僅用了4年就完成我國古代歷史上最優秀的歷法——《授時歷》的編制工作，創造了二十多項世界之最。

在制歷之初，郭守敬首先焚毀了自古流傳下來的陰陽偽書，清除了制歷方面的各種錯誤思想，使制歷工作沿著正確的道路前進。同時，他還提出了“歷之本在于測驗，而測驗之器莫先于儀表”的主張。這是一個以天體運行為本，注重實測，科學唯物的制歷思想。正是基于這一制歷思想，郭守敬集中精力，短時間內研制出簡儀、高表、仰儀、玲瓏儀、正方案、大明殿燈漏等一系列天文觀測、演示、計時等儀器，并在全國設置了27個天文觀測站，在不同經緯度對天體運行進行了長期觀測，得到了大量天文數據，在此基礎上，制訂出了我國最優秀的歷法——《授時歷》。

為了編制新歷法，他上書忽必烈，提出在全國各地進行天文觀測的建議。他說：“唐玄宗開元十二年，天文學家僧一行（張遂）奉命制定新歷法，讓太史監南宮說帶領人員，到全國進行天文觀測，史書記載的觀測點就有十三個。現在，我元朝的疆域比唐朝要大得多，如果不進行廣泛的實際觀測，有些數據就無法確定，因此，就制訂不出適合全國使用的精密歷法。”上奏時間從早晨到傍晚，忽必烈一直細心傾聽，十分贊賞。于是下令按郭守教的規劃，在全國設立了27個觀測站。委派14名監候官分路出發，到各地進行觀測，開始了歷史上稱作“四海測驗”的大規模天文觀測活動。

郭守敬主持的“四海測驗”規模空前，范圍廣闊，從中國南海到俄羅斯的西伯利亞，從朝鮮半島到川、滇地區與河西走廊，南起北緯15°，北至北緯65°，南北總長5500公里;西起東經102°，東至東經128°，東西寬2900公里。如此大規模的天文測量，這只能在疆域遼闊、國勢強大的元王朝才能進行，它是當時世界上規模最大的一次天文觀測活動。

總之，郭守敬在天文、水利、數學、儀器儀表制造等方面的成就，以其發明創造之多，涉及領域之廣，使元初中國科學技術遙遙領先世界水平。他那破除迷信，勇于創新的科學思想以及求真務實、精誠團結、躬身實踐、精益求精的科學態度;開拓進取，鍥而不舍的科學精神，將永遠激勵人們不斷提高創新意識，勇攀科學技術高峰。