千年古村 遙看蒲岸

薛煥炳

禮嘉鎮北部有一個千年古村，名叫蒲岸。顧名思義，這里地勢低洼，湖陂漫浸，舊時多見蒲草等水生植物，故得此名。覽蒲岸周邊地形，采菱港、永安河、小留河、武南河等將其地包圍得嚴嚴實實，成為有名的“荷葉地”“鍋底蕩”。

歷史上的蒲岸，屬于昇東鄉十八都，《道光武進陽湖合志·輿地志》：“昇東鄉十八都蒲岸村。”《光緒武進陽湖合志·輿地志》：昇東鄉十八都：“大劉、小劉、蒲岸村、巷里村、牌樓下村……”新中國成立以后，蒲岸村一直作為蒲岸行政村所在地，下轄大蒲岸、小蒲岸、葉家頭3個自然村，屬坂上鄉。2015年，蒲岸與宣家、火叉頭、天王等行政村合并，今為禮嘉鎮蒲岸行政村。

這里所說的蒲岸村是指大蒲岸、小蒲岸自然村，以吳、王、殷三大姓氏為主。蒲岸村落頗大，公社化時期，蒲岸有10個生產隊，其中大蒲岸8個，小蒲岸有2個生產隊，可見村落之規模。村中在明清時期已建吳氏宗祠、王氏宗祠和殷氏宗祠，今天三姓后裔均在其舊址重修了宗祠，成為村中一景。

殷靜波是蒲岸行政村的掌門人（黨總支書記），憨厚樸實，其熱情接待我們，并叫人打開殷氏宗祠大門，拿出珍藏的《蒲岸殷氏宗譜》，譜序曰：“南宋殷秩，字諱秉常，護都千總，高宗之梁。建炎三年，金兵犯疆，奉駕南渡，因病乞休，泰州歸鄉。后攜二子，泰州南渡，遷居大港。秉常后裔，九世康公，徙居坂上，垅耕書香……”殷氏從殷秩南渡算起，已近千年，如果從九世康公徙居坂上算起，至今亦逾600年。

蒲岸一帶多生蒲草，歷史上卻未見蒲草手工業的記載，與之相反，水火不相容的窯業則在蒲岸大行其道。由于這里屬于宋劍湖的湖陂延續地區，低洼的地勢給農耕生產帶來不利，而便利的水路運輸優勢，催生了窯業發展，著名的青城磚、蒲岸瓦等就產于此地，河邊至今依稀還能看到當年南來北往的繁忙景象。據村民講，直到二十世紀八九十年代，蒲岸自然村尚有瓦窯50座左右，每個生產隊少則1～2座，多則5～6座，可謂家家制坯，村村冒煙，青瓦年產量一度達到50萬片，產品銷往大江南北，尤以蘇北為多。

蒲岸窯業不知始于何時？盛于何世？有待考證。根據當地老人講，他們祖上世代都做瓦坯，村中至今尚可看到古窯遺址，部分燒窯老人也多健在。

燒窯是件很有學問的活計，一窯青瓦（磚）一般要燒20天左右，以礱糠、松枝或麥稈為燃料，坯泥要從外地運來，原因是當地泥土屬宋劍湖濕地淤泥土，不宜制坯，必須選取高亢地帶黃土作原料。瓦窯經過文火慢慢煨燒，20天左右熄火，然后窯工們用水桶（一般是用糞桶）挑水澆窯冷卻，并掌握火候，使之瓦坯由黃催青。火候掌握不好，瓦片夾黃并且易碎。而蒲岸一批瓦窯燒制高手，都能掌握這一竅門（技術），燒制的小青瓦因上乘而名揚江南。

蒲岸古村得以完整保留與其所處的環境有關，這里地處橫林、禮嘉、遙觀三鎮交界，舊時可謂僻壤，村中故多舊宅老屋，現存數量在數百間之多，其中不乏古宅小院，高閣矮樓，形制各異。斑斑駁駁的石灰墻上，留下“天公”繪就的冰梅圖案。說似冰梅，卻又如梨花；說像龍騰，又同鳳翥，妙不可言。白粉墻上散落的窗洞，活潑而通透，有檻窗、方窗、橫披窗、箭洞等等，形式豐富，在月光山色中成為一道道美麗的風景線，匠心盎然。近10年中，筆者曾實地考察武進地區多處老街古村，除焦溪、東安、南宅等地曾是市鎮所在，故多舊宅，而像蒲岸這樣的自然村落，既非集鎮，亦非街市，竟有如此數量簇河而擁的老宅，令人驚嘆！在常州地區可謂數一數二，或說別無他處。

自村委向東行走百米，就踏進通往蒲岸的村道，這里原是通往蒲岸小學的必經之路。

蒲岸老橋橫跨東西，說是老橋，其實只是名稱而已，“老橋”前身為單孔平板石橋，當年由于窯業運輸之需，石橋造的又高又大，便于船只過往，兩端石階故多幾級。后來窯業歇火，船只不往，老橋也就改成可通車輛的混凝土平橋。而在蒲岸老橋以北的百米之外，又有單孔石拱橋，宛如城中下塘烏衣古橋，后來也因上述原因，改為水泥平橋，古風蕩然。蒲岸橋跨越蒲岸浜，蒲岸浜與采菱港相通，采菱港蜿蜒曲折，又與大運河合流，故此，一汪蒲岸水，托起蒲岸千年船，蒲岸特產的小青瓦由此銷往各地。

數百年來，蒲岸村民依河而居，瓦窯依河而筑，形成了特有的地理格局。站在蒲岸老橋四顧，百年老屋鱗次櫛比：橋之西堍，數間老屋仍見村民起居；橋之東堍，數進老宅幾近坍塌。據介紹，主人于20世紀50年代就讀南京大學水利系，畢業后分配至蚌埠，在國家治淮委員會工作。后來舉家遷走，至今人去樓空，60年間再也沒有回過家鄉，2021新年過后，老人曾委托《薔薇看中國》欄目，專門攝制了一個蒲岸短視頻，了卻一份游子“村橋原樹似吾鄉”的那份鄉愁。

臨別蒲岸，筆者建議這里的掌門人：留下這批舊宅老屋，這里是蒲岸村民的千年根基；留住百年燒窯技藝，這是傳承家鄉文化的特有“非遺”。