新媒體時代我國戲曲的傳播變革

肖鋒　陳志敏　魯敏

摘 要：傳統民俗文化是我國寶貴的文化資源，其中戲曲是非常重要的一部分。戲曲在我國出現的時間非常早，先秦時期已經有了不同種類的萌芽狀態的戲曲。而隨著時代的發展變革，戲曲也在發展，其觀賞性變得越來越強。在當前時代下，新媒體發展的速度非常快，這對于戲曲的傳播和發展來說是一個重要的機遇。因此，文章立足新媒體時代，分析我國戲曲的傳播變革，以期利用新媒體這一優勢資源，給戲曲傳播帶來幫助。

關鍵詞：新媒體;戲曲;戲曲傳播

注：本文系湖南省教育廳科學研究項目課題“湖南侗戲的新媒體傳播研究”（17C0542）階段性研究成果。

在傳統的戲曲中，演員、劇本、觀眾、劇場是四個非常重要的要素。在戲曲表演的過程中，臺上的表演以及臺下的觀眾之間有明顯的界限。不過，在當前新媒體時代下，戲曲傳播有了更多的方式。借助網絡傳遞信息的便捷性以及傳播范圍的廣泛性，戲曲傳播有了更好的效果。當戲曲傳播的方式出現了一定的改變時，戲曲四大要素也會受到相應的影響。新媒體時代，戲曲傳播的互動性會加強。基于此，演員與觀眾之間的界限會不那么明顯，甚至變得模糊。在這樣的背景下進行戲曲表演，演員也要做出一定的調整，這樣才能適應當前的傳播環境。不過在新媒體時代，信息量是非常大的，在進行戲曲傳播時需要注意不能被其他信息所淹沒，因此需要在傳播時能將戲曲的特點凸顯出來，吸引受眾關注。

一、新媒體時代的特點

新媒體時代最大的一個特點就是信息傳播時會有更強的互動性。信息傳播者和接收者的角色發生了變化[1]。同一個人，他既可以是信息的接收者，也可以是信息的傳播者。這和傳統意義上的傳播是截然不同的。不過這對于信息的傳播來說是非常好的機遇，因為這樣的傳播具有無限的可能性。在新媒體時代，信息傳播主要借助的是互聯網，所以不會受到空間與時間的限制，讓信息在傳播時有更快的速度、更廣的范圍。這一點是傳統傳播方式無法比擬的。而且當信息傳遞出去之后，收回反饋也是非常便捷的，這樣就可以迅速看到傳播效果。這樣的傳播效率也必然造成網絡信息量的快速增長，因此新媒體時代也是一個信息大爆炸的時代。

二、新媒體時代對戲曲傳播的影響

在新媒體時代，信息傳播的方式出現了極大的變化，而這一時代背景也讓整個媒體環境發生了改變。這種改變會對文化傳播造成一定的影響，因此戲曲傳播也會在這種環境的轉變下發生變化。

在這一時代中，各行各業中都積極應用大數據技術[2]，信息傳播擁有更廣泛的渠道。網絡傳播成為一種非常重要的傳播方式，因為其具備龐大的數據流量。也正因如此，戲曲類信息在傳播時很可能被其他大量的信息所覆蓋。這從當前人們對傳統文化的態度也能窺見一斑。當前有很多人誤認為傳統文化是過時了的文化，而且還有的人認為傳統文化的受眾是一些老人，年輕人應該追求潮流文化。在這種偏見的影響下，當代很少有年輕人對戲曲感興趣。因此在信息量非常龐大的時代，戲曲信息無法吸引更多的受眾，使得傳播受到阻礙，發展受到限制。

三、新媒體時代我國戲曲傳播方式的變革

（一）重新審視戲曲四大要素

要在新媒體時代做好戲曲的傳播變革，需要重新審視其中的四大要素。新媒體時代讓戲曲的傳播環境有了較大的轉變，一個最明顯的特點就是轉變了以往單向傳播的形式。在當前，人們要觀看戲曲并不一定要在舞臺下，在手機以及電腦上都可以觀看，因此舞臺現場的集體性不復存在，通過手機、電腦來觀看這種分散的觀看形式變得更多。而且人們在用手機、電腦觀看戲曲的過程中可以直接進行互動，還可以隨意切換戲曲節目或戲曲演唱版本，選擇自己喜歡的。這樣一來，觀看的人獲得的是更好的私人觀賞體驗。

因此，新媒體時代，在傳播戲曲的過程中，一是應該盡量多地給觀眾提供信息，讓他們有更多的選擇。二是要充分利用互動性強的這一特點，積極聽取觀眾的意見，及時和觀眾互動[3]。三是要借助評論區這一功能模塊，在其中宣傳戲曲的文化背景，進而實現對戲曲文化的傳播。有很多年輕人在觀看戲曲時，其實并不了解背后的文化，如果能通過這樣的方式將這些文化知識傳遞給年輕人，那么他們觀看戲曲的積極性會更高。四是要針對戲曲中的一些情節在評論區開展有獎競答活動，或者結合戲曲的主題，開展話題討論。比如《墻頭馬上》《梁山伯與祝英臺》這些戲曲是和婚姻、愛情相關的，因此可以設置一個相關話題供觀眾討論，這樣可以增強觀眾之間的互動。

（二）充分利用新媒體較強的開放性特點

新媒體時代，信息的傳播有多樣化的方式，比如H5，圖文并茂，再如短視頻，靈活多變。因此，當前在進行戲曲傳播時，可以充分利用新媒體這種開放性比較強的特點來完成戲曲作品的傳播。相較于傳統的傳播形式，這種傳播不會受到空間、時間等的限制。對于任何一個作品來說，都會有起承轉合，以及高潮部分和鋪墊部分。要讓一部戲曲作品能迅速吸引觀眾的眼球，讓他們主動來觀看，就可以通過短視頻將其中的高潮部分展示給受眾。從當前人們觀看視頻的習慣來看，有很多人是由于某幾個片段而決定去看具體的電視劇或者電影的，這就是因為這些精彩的片段抓住了他們的眼球，激發了他們的觀看欲望。在我國的戲曲藝術中有非常多的經典唱段，比如《定軍山》中的《這一封書信來得巧》、《楊門女將》中《一句話惱得我火燃雙鬢》，這些唱段都可以當作宣傳片段，用短視頻的形式呈現給受眾。此外，還可以將戲曲文化制作成合集，一點點推送給受眾。在當前，人們接受信息、學習知識大多是通過碎片化的時間來進行的，有很多人在嗶哩嗶哩等App中通過視頻片段學習各種專業知識，由此也出現了很多“網紅”老師、教授。比如戴建業老師，他講的古詩詞內容備受人們喜愛，有很多點擊量，還有羅翔老師，他主講法律知識，也受到了很多人的追捧。由此可以充分看出，新媒體時代下對于信息或者各種專業知識進行傳播，有非常多的方式可以選擇。如果能利用新媒體傳播戲曲文化，讓人們學習部分專業知識，那么人們會對戲曲有更全面的認識。

（三）重視戲曲創新發展

在當前的時代下，對我國的戲曲進行傳播，需要充分考慮受眾的特點。戲曲需要做出一定的創新，這樣才能更好地吸引當代的年輕人。不過，創新并不意味著要拋棄以往所有的積累，其實如果換一種方式來理解，我們在創新的過程中需要先做好繼承，畢竟我國戲曲文化是博大精深的，很可能在當前還處于繼承無力的情況[4]。對戲曲進行創新發展是為了更好地契合當代年輕人的審美特征，讓他們也能積極參與對戲曲文化的繼承以及傳播。當前，戲曲已經有了較多的創新發展，比如從舞臺藝術向外延展，戲曲電視劇、戲曲電影等，這些都是非常重要的改變，也是新的傳播方式。在當前還有人提倡VR戲曲，這也是一個非常有創意的想法。此外還有新編戲，例如《宰相劉羅鍋》，其中有比較過癮的唱段也有令人捧腹的對白。大型京劇交響詩《梅蘭芳》，也是戲曲創新發展的體現，是一種新的戲曲表演形式。當前時代的戲曲在劇目以及唱腔上也有一定的轉變，內容也更貼合時代，更迎合年輕人。

很多人對戲曲的創新有誤解，認為迎合年輕群體受眾是不可取的，但中國戲曲要實現傳承和發展，就一定要在年輕的一代中傳播。當前年輕一代受到歐美音樂等的影響是非常大的，多數都喜歡聽流行音樂，而非戲曲。在此種情況下，我國戲曲的傳播已經喪失先機，失去了一定的市場份額，所以當前更需要進行創新發展，借助新媒體占領網絡傳播陣地。要實現戲曲傳播效果的提升，就要充分利用新媒體時代特點，在年輕一代中推廣戲曲，讓他們每一個人都能成為戲曲文化的繼承者、傳播者、發揚者。

四、結語

我國的戲曲文化有著非常深厚的內涵。在新時代下，我們更要做好對戲曲文化的繼承、傳播以及發展。在戲曲傳播的過程中，需要充分意識到新媒體時代的特征，促進傳播方式變革，提升傳播效果。

參考文獻：

[1]邱懷生，蘆柳源.傳播媒介變革下的中國傳統戲曲發展：以晉劇為例[J].藝術百家，2016（5）：190-192，197.

[2]朱清輝.新媒體時代中國戲劇文化傳播的問題與對策研究[J].黃河之聲，2020（7）：169.

[3]鞏利榮.新媒體時代豫劇的傳播對策研究[D].鄭州：中原工學院，2020.

[4]林琳.新媒體對戲曲教學發展的影響[J].中國文藝家，2019（5）：173-174.

作者單位：

湖南工藝美術職業學院