新媒體視域下滿族新城戲傳播方式的變革

趙瑩　郝連科

摘 要：滿族新城戲作為中華民族的一項重要非物質文化遺產，是璀璨戲曲文化中的一顆明珠。作為具有獨特地方色彩和個性化的文化，滿族新城戲的傳播在新媒體時代得到機遇的同時也面臨著挑戰。文章以滿族新城戲為主要的研究對象，探索在新媒體環境中其傳播存在的問題，并且通過分析問題，提出可行性的舉措，實現新媒體環境下滿族新城戲傳播效果的最大化。

關鍵詞：新媒體;滿族新城戲;傳播方式

注：本文系吉林省教育廳社會科學規劃項目“滿族新城戲藝術的融媒體傳播模式研究”（JJKH20210554SK）研究成果。

中華文化寶庫璀璨奪目，歲月變更也無法掩蓋其光芒，滿族新城戲作為頗具地域特色和個性化的地方戲曲，是文化寶庫中的璀璨明珠之一，給中華戲曲的多樣性增添了活力色彩。同時，滿族新城戲作為中華民族重要的非物質文化遺產，是經過歷史蕩滌過后留下的寶貴財富。新媒體時代給滿族新城戲的傳播帶來了機遇，也使其面臨挑戰。而打破滿族新城戲傳播的僵局，最大化利用新媒體帶來的機遇，既能體現新媒體的時代價值，又能促進滿族新城戲傳播與傳承，此舉具有重要的探究價值。

一、新媒體概述

（一）新媒體的概念

新媒體是與以電視、報刊和廣播等為代表的傳統媒體相對應的全新的媒體形式，它突破了傳統媒體的局限性。21世紀也可以稱作是新媒體時代，這個時代的媒體環境發生著讓人們為之震驚的變化，因為現在的人們不僅是內容的接收者，同時也可以成為內容的傳播者與反饋者，某種程度來說實現的是“所有人對所有人的傳播”，這也就讓信息跨越邊界流通成為可能。因此，在考慮戲曲等傳統文化傳播時，應當順應時代潮流，考慮當前的媒體環境，搭上新媒體的便車，因勢利導，促進傳統文化傳播。

（二）新媒體的傳播特點

依靠強大的技術背景，新媒體在當今時代的生活環境中發揮著舉足輕重的作用，其無時不在、無處不在。新媒體既有著傳統媒體的某些特點，又超越了傳統媒體，突破了傳統媒體的局限性，具有內容傳播速度快、傳播范圍廣、交互性強等特點。

二、滿族新城戲的傳播

（一）滿族新城戲傳播的重要性

滿族新城戲作為帶有獨特地域風情的戲曲，也是中國重要的非物質文化遺產，對其進行傳播十分重要，而這重要性主要體現在三方面：一是加強滿族新城戲的傳播有利于對其進行保護與傳承，二是有利于促進當地經濟發展，三是有利于豐富中華文化寶庫。滿族新城戲作為頗具特色的地方戲曲是中華文化寶庫的一部分，加強對其的宣傳不僅可以豐富其傳播價值，也可以讓更多人體會中華文化的多姿多彩。

（二）滿族新城戲傳播過程面臨的困境

值得探究的是，在其傳播過程中，在內外因素的作用下，滿族新城戲的傳播未能有預期的效果，甚至收效甚微，起不到文化傳承和傳播的作用。在當前的媒體環境中，受眾的關注點容易轉移，缺乏持久性，在未能轉換傳播語境的條件下，滿族新城戲的傳播很難再吸引受眾的目光，從而未能達成應有的傳播效果。此外，滿族新城戲自身的創新性缺乏，無法滿足受眾的口味，將其帶入當前的傳播環境中也就成了天方夜譚，所以要想突破困境，需要認真審視當前的媒體環境，考慮當前的受眾特點，使傳播效果達到最大化。

（三）滿族新城戲傳播方式的變革

滿族新城戲傳播方式的變革是跟隨著時代的發展變化和媒體形式的走向的。在新媒體之前的階段，以實地演出傳播為主?；蛟趯ｉT劇院里面，愛好戲劇的人歡聚一堂，看著臺上的演出，靜靜品鑒;或下鄉搭臺，給鮮有觀劇機會的鄉民湊個熱鬧。這是較為傳統的傳播方式，實現的傳播效果和當前很難相提并論。在當前的新媒體環境下，傳播地點與時間限制已經不復存在，人們可以在手機頻道上點播觀看滿族新城戲，也可以在經常瀏覽的社交媒體上看到它的身影，它的存在方式更加多樣化。不得不提的是，即使是在當前無處不在、無時不在的傳播環境下，滿族新城戲的傳播仍然存在問題，影響著傳播效果。

三、新媒體視域下滿族新城戲傳播存在的問題

（一）新媒體技術融入不足，難以突出新元素

新媒體時代舞臺環境的變化也是極大的，受眾習慣了聚焦于新媒體的舞美當中，能夠吸引自身的興趣。但是，舞臺沒有投入過多的新元素，單單憑借傳統的唱腔與服裝和舞美，延續的受眾只有對其一直感興趣的忠實觀眾，而對于跨越年齡階段的受眾的捕捉則較難達成，因此在舞美和燈光技術等作為舞臺表演的重要組成部分的現在，未能迎合觀眾的口味，能否正常傳播也就成了問題。

（二）全景直播運用不足，難以形成在場式體驗

直播作為現今的一大利器，在滿族新城戲傳播的過程中也較少運用，使得追求在場、沉浸式體驗的觀眾很難買賬。在追求良好觀感的條件下，使用的直播設備要求較高，所需要的經費也就隨之增加。對于滿族新城戲傳播者來說，較少在意直播所蘊含的價值，因此很難堅持運用直播的手段來擴大這項獨特地方戲曲的影響力。

（三）各平臺聯動力缺乏，無法實現疊加效應

如今，人們似乎已經完全沉浸在了各大社交媒體平臺中，微博、微信、抖音、快手等在生活中出現的頻率也越來越高，甚至可以說人們已經難以離開這些平臺。因此在傳播過程中，如果能有效利用這些平臺，那么產生的效果也將是可觀的，但是目前滿族新城戲無法有效利用這些熱門的社交媒體平臺，無法形成集群效應，雖然能達成一定的傳播效應，但是與預期相比還是相差甚遠。

四、具體的改進措施

（一）運用新媒體技術，增加舞臺效果

舞美作為滿族新城戲的重要部分，在追求較好的舞臺效果時，應該考慮適時納入新元素。利用新媒體技術可以豐富舞臺燈光的表現形式，可以結合激光技術、虛擬現實技術、 LED 柔性技術，給人們更強烈的視覺沖擊力和藝術震撼力。運用新媒體技術實現舞臺燈光變換，可以更好地凸顯劇情變化，渲染人物內心情感，表達歷史時代背景。舞臺上人隨戲動，光隨情動，讓觀眾通過燈光的變化，產生情感上的共鳴，促進對舞臺藝術內涵主題的領悟，引發觀眾強烈的回味和深層次的思考。

（二）實現各平臺聯動，擴大傳播效應

各平臺的聯動，可以在各個階段發揮作用。演出開始前在各大平臺上預熱，擴大宣傳，加深受眾的印象，根據微博、微信、抖音等各個平臺的自身特點制作出與之相符合的宣傳內容，增加與觀眾見面的次數。在潛移默化當中，受眾也就接受了它的內容，而在對其產生興趣之時，也就隨之會去了解、觀看，甚至成為傳承者。

（三）運用直播形式，增添在場式體驗

當地可以增加對滿族新城戲的傳播經費投入，增加直播設備并且改善網絡質量，幫助其實現更好的傳播。經過直播這一不在場的“在場”，同時與觀眾進行直播互動，會給觀眾帶來完全不一樣的戲劇觀看體驗，所以從整體傳播效果而言，這種不在場式的“在場”，更能引起受眾的興趣，不用花費過多的時間和金錢，就可以觀看一場十分精彩的舞臺表演，還是實時互動的，無疑是比較好的一次體驗。

綜上所述，滿族新城戲作為一項重要的非物質文化遺產，加強對其的傳播無疑是必要的。而在當今的新媒體環境中，新媒體技術既可以給滿族新城戲傳播帶來益處，但是也在某種程度上造成了阻礙，所以破除傳播過程中的阻礙，利用好新媒體，實現滿族新城戲傳播效果的最大化是本課題研究的關鍵所在。

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作者簡介：

趙瑩，碩士，通化師范學院助教，研究方向為廣播電視藝術。

郝連科，碩士，通化師范學院副教授，研究方向為戲劇與影視學。