淺談初中道德與法治課有效教學(xué)的探究與思考

陳進(jìn)廷

【摘要】孔夫子在《論語(yǔ)》中說(shuō)到：“吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”雖然這是孔夫子為自己一生所規(guī)劃的目標(biāo)，但可以從中看出“不逾矩”的重要性。即便是孔夫子這樣事業(yè)有成，四海聞名的大圣人，對(duì)自己晚年的從心所欲也添加了前提——遵守法律。由此可見(jiàn)，法律對(duì)我們個(gè)人，社會(huì)，乃至國(guó)家的重要性。”

【關(guān)鍵詞】提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德法治的興趣;自主學(xué)習(xí);創(chuàng)新教學(xué)模式

【正文】道德法治，顧名思義，是一門(mén)學(xué)生學(xué)業(yè)生涯中真正意義上的一本關(guān)于法治的教科書(shū)。它運(yùn)用絢麗的色彩，奇妙的故事引出有關(guān)法治的知識(shí)點(diǎn)，將原本晦澀難懂的法治理論知識(shí)簡(jiǎn)單化，更易于學(xué)生的理解與接受。書(shū)中加入了大量貼合校園生活的情節(jié)和片段，讓學(xué)生更容易與作者產(chǎn)生共鳴，從而提高道德法治這門(mén)課程的興趣。但教師不能因此懈怠對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和教育，靈活的運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，幫助學(xué)生解決道德法治課堂學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。

一、初中道德法治課堂的現(xiàn)狀

盡管課本的編寫(xiě)為學(xué)生入門(mén)學(xué)習(xí)和老師的教學(xué)奠定了深厚的底蘊(yùn)，但課本的功能有限，它無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)道德法治這一領(lǐng)域的全部需求，這就需要教師和學(xué)生共同協(xié)作，一起攻破難題，共同進(jìn)步。但在教學(xué)的過(guò)程中，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)教師輕視學(xué)生，不尊重學(xué)生的現(xiàn)象。每個(gè)人的思維方式不懂，看待問(wèn)題的角度亦不同，教師不能因?qū)W生思維角度不同就對(duì)學(xué)生加以否定，打消學(xué)生學(xué)習(xí)道德法治的積極性。所以，教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻堅(jiān)守“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”

二、初中教育法治課堂有效教學(xué)方法

2.1 提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德法治的興趣

如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德法治的興趣，一直都是教學(xué)領(lǐng)域的重大難題。興趣不像學(xué)習(xí)，可以對(duì)學(xué)生加以督促和監(jiān)督，長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)成績(jī)會(huì)有顯著的提高。可是，學(xué)生在被強(qiáng)制學(xué)習(xí)的過(guò)程中真的開(kāi)心，快樂(lè)嗎？事實(shí)證明，我國(guó)初中生因?qū)W習(xí)壓力過(guò)大導(dǎo)致抑郁癥，自閉癥等心理疾病的產(chǎn)生，甚至出現(xiàn)自殘，跳樓等危機(jī)生命的現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象的比例逐年上升，觸目驚心的數(shù)字讓家長(zhǎng)和教師不寒而栗。所以提高學(xué)生學(xué)習(xí)該門(mén)學(xué)科的興趣，才是最佳方案。

比如部編版七年級(jí)上冊(cè)《做更好的自己》中，教師可以讓學(xué)生準(zhǔn)備一張空白紙，讓學(xué)生按照兩只手的輪廓畫(huà)在紙上，每只手指的位置寫(xiě)上自己的優(yōu)點(diǎn)，手掌的位置寫(xiě)上自己的不足和有待提高的問(wèn)題。教師則觀察每一位學(xué)生的神態(tài)，對(duì)待不知如何下筆的學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和鼓勵(lì)，對(duì)待得意洋洋，揚(yáng)言“沒(méi)有足夠多位置寫(xiě)自己優(yōu)點(diǎn)”的學(xué)生進(jìn)行適度的勸解，以免該學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)生涯中過(guò)度自負(fù)，影響人生。這種活動(dòng)不僅能讓學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)自己，完成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，而且對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題進(jìn)行了解與掌握，便于日后教學(xué)計(jì)劃的調(diào)整和實(shí)施。

2.2 鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)，是一個(gè)終身踐行的過(guò)程。教師雖然扮演者引路人和教導(dǎo)學(xué)生的角色，但卻沒(méi)有義務(wù)日日夜夜督促學(xué)生，所以學(xué)生的大部分學(xué)習(xí)生活都需要靠自主完成的。學(xué)習(xí)有許多種方法，但萬(wàn)變不離其一，總結(jié)起來(lái)就三點(diǎn)：預(yù)習(xí)，聽(tīng)課，復(fù)習(xí)。顧名思義，聽(tīng)課則是在校園生活中虛心聽(tīng)取老師所傳授的知識(shí)，而剩下的兩點(diǎn)則需要學(xué)生自己課后完成，這便是自主學(xué)習(xí)的重要性。

比如部編版七年級(jí)上冊(cè)《感受生命的意義》中，學(xué)生可以在課后自主閱讀本篇課文，運(yùn)用不同顏色的記號(hào)筆對(duì)自己認(rèn)為重要和不理解，難懂的部分標(biāo)注出來(lái)，并對(duì)相關(guān)知識(shí)查閱資料。在課堂中，學(xué)生聽(tīng)課時(shí)便會(huì)有重點(diǎn)部分，理解的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí)，晦澀難懂的知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)學(xué)習(xí)，這樣不僅能提高聽(tīng)課效率，還能培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為未來(lái)迎接人生第一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)中考奠定基礎(chǔ)。

2.3 創(chuàng)新教學(xué)模式

隨著科技的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教學(xué)模式也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教學(xué)模式單一，古板，不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行掌握與理解。教師應(yīng)查閱相關(guān)書(shū)籍和文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)各國(guó)各地優(yōu)秀教師的教育理念和教育方法，善于發(fā)現(xiàn)身邊的小事，尋找如何創(chuàng)新教學(xué)模式的靈感，為學(xué)生的教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

比如部編版七年級(jí)上冊(cè)《生命可以永恒嗎》中，教師可以擺脫傳統(tǒng)課堂形式的束縛，將學(xué)生分為正方，反方和投票組，對(duì)“生命可以永恒嗎”這一課題進(jìn)行辯論，可以讓學(xué)生自行選擇屬于自己心目中的小組，并課后查閱相關(guān)資料為自己找到事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。教師應(yīng)在辯論的過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤記錄下來(lái)，在最后總結(jié)時(shí)一一指出。切忌不可在辯論時(shí)當(dāng)場(chǎng)指出，不僅削減學(xué)生的士氣，還可能影響學(xué)生心態(tài)和發(fā)揮的水平，使教育失去了原本的初心。

【結(jié)束語(yǔ)】

古人云：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。“正因如此，法治才與我們的生活密切相關(guān)。我們受到法律的保護(hù)，同時(shí)也受到法律的制約。盡管法律看似鐵面無(wú)情，十分冰冷，但他就如一個(gè)嚴(yán)肅的父親一般守護(hù)著我們，守護(hù)著這個(gè)名為“中國(guó)”的大家庭。所以，學(xué)好道德與法治課程是少年義不容辭的責(zé)任。

【參考文獻(xiàn)】

[1].蔡強(qiáng)淺談初中道德與法治課有效教學(xué)的探究與思考[J].東西南北：教育，2020（15）.

[2]王郁.淺談初中道德與法治課有效教學(xué)的探究與思考[J].赤子， 2019（03）