學術有問，方可為之

學術研究就是做學問，而學問則是既要有“學”也要有“問”。

在“學”的方面，目前學術研究存在一個普遍現象就是不讀著作，只是通過檢索期刊電子數據庫獲取有限的參考資料。作為編者，我們發現，有大量來稿的參考文獻都是期刊論文，而沒有引注任何學術著作。不讀著作寫出來的文章可能產生以下兩個弊端：一是缺乏深度；二是沒有真正掌握學術發展的歷史脈絡。因此，僅僅是通過引注期刊論文而寫成的文章，多半是用碎片化的知識組織起來的，很少有創新。

在“問”的方面，學術研究存在的普遍現象就是缺少“問”。文章無“問”的表現：一是雖然有文獻，但僅僅是羅列文獻，并沒有從文獻中發現問題，以至于論文的研究設計和論證過程與文獻毫無關系，文獻成為用來“嚇唬”讀者的擺設；二是空洞、華麗的辭藻堆砌，沒有任何實質性的內容；三是只注重方法的科學性，而不在意內容是否具有問題意識，或者根本提不出“問題”。

學術研究必須言之有物。所謂“物”，一是指材料。所有的觀點必須要有材料的支撐，因此文獻非常重要。這里的文獻不僅僅是指既有的論文，還包括歷史經典、學術著作。僅僅參考既有的論文，并不能掌握文獻的全貌，因為這只是從一個洞孔來觀察學術史的大山，只有充分閱讀文獻才能把握學術發展史的總體脈絡。二是指具體的實距。學術研究不回應社會實距，就沒有現實意義，這里的社會實距不是泛指所有的社會實距，而是具有典型性的社會實距。回應具有典型性的社會實距，才有可能抽象出具有普遍意義的理論。三是指思想。學術研究不應刻意追求研究技巧，而應在如風行水上的邏輯論證中，憑內容和思想取勝。

總之，文要言道，文要載道。“道”從“問”而生，“問”因“物”而起。學術有問，方可為之，有“問”有“采”，方為華章。