習近平新時代中國特色社會主義思想學理化研究論綱

文/權衡

習近平新時代中國特色社會主義思想“是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發展”。黨的十八大特別是十九大召開以來，全國上下都在認真學習和貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，已經形成了大量的學習和宣傳這一新思想的重要成果，這些成果對于進一步深化學習和貫徹落實好新思想具有重要指導價值和意義。值得進一步思考和研究的一個重要問題，就是如何從學理化視角，綜合運用多學科專業知識和分析工具，對新思想的理論體系、學科價值以及原創性貢獻等進行全面系統分析，推動新思想中許多重大論斷、重大命題、重大戰略的系統性、理論性和科學性研究，進一步挖掘和彰顯新思想所包含的馬克思主義的思想性、真理性及其科學的方法論，彰顯新思想的理論價值和實踐意義。本文即對新思想學理化研究的重要內涵、基本方法和理論框架做一些初步探索。

對新思想開展學理化研究的重大意義

馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》一文中指出：“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身。”作為馬克思主義中國化理論的最新成果，習近平新時代中國特色社會主義思想繼承馬克思主義的優秀理論品質，體現了科學性與革命性的有機統一，本身具有馬克思主義理論的“徹底性”。所謂推動新思想的學理化研究，實質就是需要深入剖析和闡釋新思想所體現的“事物的根本”和所包含的“事物發展的內在規律性”，以及基于實踐發展變化的“與時俱進性”和“實踐的指導力”，也就是探尋新思想的“理論徹底性”。因此，提出并加快對新思想進行學理化研究，本身就是馬克思主義的優秀理論品質的真實體現，具有十分重要的科學意義和現實意義。

1.學理性研究有助于彰顯新思想的理論性、真理性和客觀性。所謂學理化研究，就是運用理論和邏輯的思維方法，揭示出新思想的真理性、客觀性，從而有助于更加精準地把握新思想的科學內涵和精神實質。習近平新時代中國特色社會主義思想立足中國實踐經驗，聚焦新時代中國特色社會主義的根本立場、本質特征、總體布局、戰略安排、根本動力、重要保障、政治保證等重大問題，提出了一系列新的重要論斷和重要思想，內容體系十分豐富，邏輯框架十分清晰。要做到全面準確地學習和貫徹新思想，就需要掌握新思想的精神要義和實質，需要我們運用理論思維和抽象分析方法，進一步提煉和概括出新思想的理論內涵、概念術語，以“理論的徹底性”精神探究新思想的理論依據、實踐依據和內在規律。這樣可以更準確地把握新思想的科學內涵。

2.學理性研究有助于更好地探索黨的創新理論發展的內在規律性。開展學理化研究，就是要遵循實踐發展的規律性，探索新思想作為黨的創新理論的重要成果的歷史必然性，從而進一步增強理論自信和理論自覺。習近平新時代中國特色社會主義思想，是立足當代中國最為深刻的社會變革和實踐創新，直面中國特色社會主義進入新時代的歷史方位，堅持實踐是理論之源的馬克思主義世界觀和方法論，對社會主義在中國的最新實踐和發展經驗進行歸納、概括、創新而形成的黨的最新理論成果，本質上體現了新時代中國特色社會主義的發展趨勢、演變規律與本質特征。開展學理性探索和研究，需要堅持以新思想指導實踐發展為出發點，通過觀察分析中國特色社會主義實踐演變規律，進而從理論上進一步系統闡述和提煉中國共產黨推進馬克思主義中國化、推進黨的理論不斷創新發展的規律性特征和趨勢，更好彰顯新思想的內在活力和強大生命力。

3.學理性研究為新思想賦予學科體系和學術方法上的有力支撐。習近平新時代中國特色社會主義思想，作為馬克思主義中國化時代化大眾化的最新發展，是新時代中國特色社會主義事業發展的根本遵循和行動指南。通過學理化研究，把新思想的內容體系與學科體系、學術體系、話語體系有機融合，以學科體系、學術體系為紐帶，通過更有力、更系統的理論研究和邏輯分析，可以進一步彰顯新思想所蘊含的內在的科學性和理論性價值；同時，也讓新思想成為推動學科創新、學術創新和話語創新的思想來源和重要動力，也更有助于推動新思想進學校、進課堂。因此，學理化研究需要探索新思想內在的專業知識背景，積極運用學科分析方法和學術話語概念，挖掘新思想內在的理論依據和邏輯框架，以學理化研究為媒介，推動政治性、政策性話語與學術性、制度性話語之間相互轉化，既為學科創新發展提供重要的思想和來源，也為新思想的發展提供更具學理性的支撐和依據。

4.學理化研究有助于加快構建中國特色哲學社會科學。習近平新時代中國特色社會主義思想實際上涵蓋了歷史、經濟、政治、文化、社會、生態、軍事、黨建等各領域，囊括傳統學科、新興學科、前沿學科、交叉學科、冷門學科等諸多學科體系和門類，是推進學科體系、學術體系、話語體系建設和創新，構建哲學社會科學體系的重要指導、重要內容和重要來源。對新思想開展學理化研究，實際上就是要在新思想中蘊含的許多重要論斷、重要判斷、重要觀點和重要方法的基礎上，凝練和發展更多具有學理性的概念和標識性的符號，既體現哲學社會科學創新發展的中國特色和中國理論，又形成融通國內外的學術話語和概念體系，為人類文明發展作出中國的貢獻。因此，加快推動對習近平新時代中國特色社會主義思想的學理化、專業化、系統化研究，本身是加快構建中國特色哲學社會科學的重要組成部分，也是當代中國社科理論界的重要任務。

總之，開展學理化研究，要求我們堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，綜合運用學科知識和專業分析方法，推動新思想研究與學科體系建設、學術體系建設、話語體系建設更加緊密地結合，從而彰顯新思想的專業知識、學科背景、學理依據和科學方法；開展學理化研究，也要求我們從系統性思維出發，從整體上全面掌握新思想的重要內容，彰顯新思想本身具有的系統性、完整性；開展學理化研究，更要求我們深刻探究和把握新思想的內在邏輯性、深刻理論性和學術規范性，特別是通過多學科、跨專業的分析，形成具有中國特色的“術語革命”以及學術概念、邏輯體系、知識體系和分析框架。從這個意義上說，加快對新思想進行學理化研究，就是為了進一步挖掘和彰顯習近平新時代中國特色社會主義思想的科學性、專業性、理論性、整體性、規范性等馬克思主義理論的優秀品質和學風文風，為進一步增強理論自信和理論自覺提供更加扎實的思想基礎和理論依據。

新思想學理化研究需要關注的若干重大問題

加快對習近平新時代中國特色社會主義思想的學理化研究，既要遵循黨的理論創新規律，也要運用學科和學術邏輯，實現二者有機融合，共同發展。筆者以為，對習近平新時代中國特色社會主義思想進行學理化研究，需要重點把握和關注如下幾方面的重大問題：

1.聚焦主題主線。對新思想進行學理化闡釋和研究，必須聚焦習近平新時代中國特色社會主義思想這一根本主題和主線。作為當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，習近平新時代中國特色社會主義思想，從中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未遇之大變局出發，集中回答新時代中國特色社會主義發展面臨的一系列重大理論、重大實踐和重大戰略問題。因此，開展對新思想的學理化研究，應當立足新思想是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分、是馬克思主義中國化的最新成果、是21世紀馬克思主義這樣一個歷史定位和理論定位，以馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義基本原理和方法為指導，聚焦新時代中國特色社會主義的歷史方位、本質特征、基本內涵、價值立場、發展階段、發展目標、發展理念、發展格局、發展動力、建設布局、戰略安排、外部環境、政治保障等事關中國特色社會主義事業發展的若干重大論題，特別是通過綜合運用融通國內外的學科體系、學術體系和話語體系，客觀、科學地分析新思想如何在理論上不斷拓展新視野、作出新概括，形成新觀點和新理論，從而如何為發展馬克思主義作出一系列重大的原創性貢獻；同時，也要深入全面地分析新思想如何以全新的理論視野、戰略視野、國際視野，深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，從而譜寫出當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的新篇章。因此，開展學理化研究，不是對現有學科和知識體系簡單的泛泛而談，而是牢牢聚焦習近平新時代中國特色社會主義思想這個根本主題、基本內容，綜合依托學科體系、運用學術知識和科學的工具方法等開展理論建構式的學理分析，形成新思想的學理性框架，真正體現新思想的理論光芒和科學洞見。

2.運用學術和學理的話語表達。對新思想進行學理化建構和分析，必須恰當地運用學術和學理的話語進行描述和表達。通常來說，某一學科或者理論創新的話語體系是該學科體系、學術體系最重要的具有標志性意義的一種符號和特征。話語體系中的學術術語、學術概念，本身具有其內在的價值功能；特定的學科體系，必然要通過體現該學科發展規律和特性的術語、概念來進行刻畫和描述。習近平新時代中國特色社會主義思想，內容十分豐富，體系也十分龐大，需要從馬克思主義基本理論、哲學、經濟學、社會學、法學、歷史學、政治學、國際關系學、軍事學、教育學等各個學科進行分析研究，甚至需要開展跨學科、跨專業的綜合分析。這種分析，一方面可以對新思想形成學科體系、學術體系和話語體系上的有力支撐，使新思想進一步彰顯其內在的學術性、規范性和理論性；另一方面，也有助于以新思想為指引，為學科創新、學術發展以及話語體系的構建，提供新的重要思想來源和實踐內涵，更好加快構建中國特色哲學社會科學。特別要指出的是，改革開放40多年來中國發展取得的“世所罕見的兩大奇跡”以及新時代中國發展的新奇跡、全面深化改革和擴大開放的新經驗、中國參與全球治理的中國智慧與中國方案等，都亟待我們進行深入系統的理論提煉和系統總結。因此，我們需要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，對中國特色社會主義的鮮活實踐和發展經驗進行系統的理論總結，加快形成中國特色的學術觀點、重大理論和分析方法，為“學術的中國、哲學社會科學的中國”作出新貢獻。此外，我們應該通過借助和運用能夠融通國內外的科學研究方法，如定性分析與定量分析、實證分析與規范分析、歷史方法與國際比較、交叉學科分析等對新思想進行科學研究，以更好體現新思想內在的清晰的邏輯關系和學術規律，使得新思想在實現學理化的同時，能夠更好地大眾化、普及化和國際化。

3.挖掘原創性貢獻和觀點。對新思想開展學理化研究，除了進行學理分析和學術表達以外，還需要重點關注新思想內在的原創性貢獻和一系列新觀點、新論斷，從而更好體現新思想的創新性和創造性價值。新思想站在中國特色社會主義進入新時代的歷史方位，提出了一系列具有重大影響的原創性論斷和觀點，包括理念創新、思想創新、觀點創新、實踐創新和方法創新等，是一座極其重要的思想“富礦”和理論“富礦”，亟待哲學社會科學工作者深入系統地挖掘和闡述。例如：中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特征，這一論述對馬克思主義政黨學說的創新發展；堅持以人民為中心的根本立場的重要論述對馬克思主義實踐主體學說的創新發展；堅持創新協調綠色開放共享的新發展理念對中國特色社會主義政治經濟學、發展經濟學的創新發展；經濟新常態和高質量發展的重要論述對現代經濟增長理論的創新發展；新時代社會主要矛盾轉化的重要論述對馬克思主義矛盾學說的創新發展；“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局的重要論述對社會主義建設理論和發展戰略、發展動力理論的創新發展；生態文明建設重要論述對馬克思主義生態學說的創新發展；“新發展階段、新發展理念、新發展格局”等對傳統現代化理論的超越和建設現代化國家規律的認識深化和創新發展；總體國家安全觀、強軍興軍思想對民族復興與馬克思主義國家理論的創新發展；人類命運共同體的重要論述對馬克思主義世界歷史理論和國際關系學說的創新發展；此外，新思想的世界觀和方法論對馬克思主義方法論的豐富發展等。總之，新思想內涵十分豐富，蘊含著許多原創性的重大理論和實踐貢獻，需要我們從學理上進行系統闡述、研究和挖掘。

4.堅持科學的方法論。方法論是思維方式的理論基礎，思維方法是方法論的具體運用。我們對新思想進行學理化研究，需要堅持科學的方法論。這里的研究方法不僅僅是所謂學術方法問題，而是必須遵循新思想內在的系統完整、邏輯嚴密的體系，體現學理化研究的整體性、完整性和科學性。習近平新時代中國特色社會主義思想內在地包含了戰略思維、歷史思維、辯證思維、創新思維、法治思維、底線思維等重要的方法論，這些方法論賦予了馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義的時代內涵；我們要準確掌握這些方法的科學內涵和基本要求，并在具體的學理化研究中加以運用。與此同時，更要關注新思想內在的嚴密的邏輯體系，自覺遵循新思想的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，對新思想的三大邏輯及其相互關系開展學理化研究。首先，從歷史邏輯來看，要把新思想放在中國特色社會主義和世界社會主義500年的歷史發展過程中加以分析，系統闡述新思想產生的歷史必然性及其內在規律性，從歷史與現實的發展邏輯中，深刻認識新時代中國特色社會主義發展的特征和本質；同時，要把新思想與中國特色社會主義理論體系演變發展的歷史之間既一脈相承又繼承發展和與時俱進的理論關聯清晰地刻畫出來，進一步提升對新思想的理論自信和理論自覺。其次，從理論邏輯來看，學理化研究更要突出對新思想的核心論斷、核心思想、核心理論的提煉和把握，重點要圍繞新思想對“堅持和發展什么樣的中國特色社會主義”以及“怎樣堅持和發展中國特色社會主義”這個重大理論問題的客觀分析和科學回答，進行學理化闡釋。圍繞這個重大的理論命題，進一步對新思想提出的“8個明確”的理論總綱和“14個堅持”的基本方略進行深入、系統和全方位分析研究，從而更加科學更加全面地闡釋新思想對深化“共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律”三大規律的認識論和創新拓展的新空間。最后，從實踐邏輯來看，學理化研究要堅持新思想的實踐導向和問題意識，既要闡釋清楚新思想的學理性、理論性，也要闡釋清楚新思想的時代意識、實踐意識和問題意識，從理解當下的實踐發展和解決所面臨的問題入手，形成系統化的理論方案和政策方案及操作路徑。

5.彰顯新思想的真理性。學理化研究的主要目標，還包括全面彰顯新思想的“理論的徹底性”問題。任何一種思想，其中包含的基于實踐發展基礎而形成的客觀的真理性，則是這種思想具有的“理論的徹底性”的重要體現。新思想建基于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，并將指導實踐的發展，進而不斷豐富、創新和發展。我們提出對新思想進行學理化研究，就是要深入分析和總結新思想指導下的實踐發展、重要經驗，并在此基礎上形成重要的新判斷、新論斷、新觀點，然后通過理論思維和學術方法，使之更加體系化、學理化、規范化和科學化，推動形成基于實踐基礎的“科學的學說”，這種學說必然既反映實踐發展的內在要求，又體現事物發展的客觀規律，因而具有客觀性和真理性。顯然，習近平新時代中國特色社會主義思想包含著極其豐富的客觀真理，亟待我們進一步研究和提煉，這為豐富和發展馬克思主義真理和科學提供了重要契機，也為馬克思主義在21世紀繼續發揮科學的指導作用，提供了重要動力和實踐基礎。而且，通過學理化研究，揭示新思想的真理性，也為新思想指導新時代實踐發展，并為不斷豐富和完善新思想本身提供更多學術積淀和學理支撐。

開展學理化研究需要處理好的幾大關系

對習近平新時代中國特色社會主義思想進行學理化研究，要求我們正確處理好如下幾方面的關系：

一是要處理好學習宣傳與貫徹落實之間的關系。學理化研究不能離開對新思想的學習宣傳，更不能離開對新思想的貫徹落實。其中，首要的問題是要學習好宣傳好新思想，要真正“學懂弄通”，不斷提升對新思想的政治認同、思想認同、情感認同，準確把握和理解新思想的精神要義與實質要求，這是進行學理化研究的重要前提；同時，學理化研究要和貫徹落實新思想的實踐有機結合起來，讓新思想在指導實踐發展中閃耀真理的光芒，這是進行學理化研究的重要基礎。因此，學理化研究不能代替對新思想的學習宣傳和貫徹落實，而是要緊密結合深入學習和宣傳，并在貫徹落實中進一步推動學理化研究。

二是要處理好學科體系、學術話語與政治話語的關系。一般而言，學科體系、學術體系和話語體系，都有其特定學科的背景、概念、方法和規律；新思想作為新時代治國理政的重要思想、重要法寶，很多論斷遵循政治邏輯，體現治國理政的實踐要求，必然會通過政治話語、政策話語來呈現和表達，這也符合治國理政的內在邏輯和基本要求。因此，我們對新思想進行學理化研究，不能把學科體系、學術體系、話語體系與政治話語簡單分割開來。學理化建設需要發揮理論研究的轉換功能，需要把領袖的講話精神和政策性話語，借助學科體系、專業知識，通過學術話語來加以表達，善于“用學術講政治”，實現學術邏輯與政治邏輯的有機對接和相互轉換，既賦予學科創新發展以時代要求，也進一步增強新思想的學科支撐和學術表達，更好彰顯新思想的科學性、理論性和實踐性。今天，我們提出加快構建中國特色哲學社會科學，加快形成中國理論，其中很重要的一個任務就是需要打通一般的學科學術的話語與政治政策話語之間的循環通道，把許多政策性話語建構成理論性、學科性的概念，形成能夠融通古今中外的中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系、教材體系和評價體系，更好體現中國特色哲學社會科學的發展活力。

三是要處理好制度邏輯與學術邏輯的關系。開展新思想的學理化研究，也需要我們處理好“制度邏輯”與“學術邏輯”的內在關系。一般而言，學術研究具有一定的張力，理論探討更具內在的活力和空間，這也符合學術研究和學術創新的內在規律。需要特別指出的是，新思想的根本內涵和基本要求是要堅持和完善中國特色社會主義制度。因此，對新思想開展學理化研究，要充分服務于堅持和完善這個制度的根本目的，尤其是通過學術創新和學理性研究，進一步深化對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的認識和認同；從這個意義上來說，中國特色社會主義制度邏輯與學理化研究、學術邏輯之間具有內在的一致性，二者不是相互背離或者相反。我們需要以學術邏輯支撐制度邏輯，實現二者的相互推動、相互促進和相互發展。

四是要處理好科學闡釋與系統化研究的關系。聚焦新思想的學理化建構，非常重要的一點，就是要在科學闡釋和準確把握新思想的時代意義、理論意義、豐富內涵、實踐要求、精神實質等基礎上，進行系統化、理論化和學科化、專業化的闡述和研究。因此，開展學理化研究，需要有嚴謹的馬克思主義學風和科學的學術態度，不能對新思想一知半解甚至脫離原理和原意進行自我解讀、自我建構。要在讀原文、悟原理和系統學習的基礎上，聚焦新思想的基本對象、基本內容和基本概念，進行科學和系統的研究，進一步闡釋清楚新思想內在的系統性和邏輯關系，防止對新思想理解的不準確和不到位。與此同時，學理化研究，要緊扣從實際出發、從實踐到理論、再從理論回到實踐的這樣一種思維和創新規律，不斷在中國特色社會主義實踐發展和經驗總結的基礎上，深入挖掘新思想對實踐發展的指導意義、創新意義，進一步彰顯新思想的內在生命和活力，在探索新思想指導實踐發展之規律的基礎上進行學理化研究。特別是要防止脫離中國的實踐發展和具體經驗，從學術到學術、從概念到概念進行機械化的重復推演，甚至簡單地用西方的學術邏輯生搬硬套新思想，這些都無法做到真正的學理化研究，也不利于理論建設和理論創新，更不利于中國學術創新和哲學社會科學的構建。

五是要處理好靜態分析與動態演化的關系。推動新思想的學理化研究，要處理好靜態和動態分析的關系。既要看到新思想對指導當下中國實踐發展的科學性、真理性和價值意義所在，更要從長期發展和動態趨勢觀察新思想對未來中國發展的現實意義和理論意義。要以開放的思維、創新的思維和發展的眼光，對新思想的理論內涵、科學價值和實踐意義進行學理化思考和研究。實踐發展無止境，理論研究也不能走向自我封閉。深化對新思想的學理化研究，就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論，充分和全面掌握新思想深刻體現和反映的中國特色社會主義實踐發展的規律，進而也是一個把生產力和生產關系的矛盾運動同經濟基礎和上層建筑的矛盾運動規律有機結合起來所形成的不斷實踐、不斷發展的歷史過程，這就決定了新思想不會是一個靜止不變、封閉發展的內容體系，而必然是以一個隨著實踐發展而不斷創新、不斷豐富、不斷完善的歷史過程。因此，我們既要堅持以新思想為指導，更加堅定地貫徹和落實好新思想，推動實踐不斷發展，更要用開放、創新的思維，推動新思想的動態發展和不斷完善。毫無疑問，學理化研究不能靜止化、封閉化，而是要做到學、思、用貫通，知、信、行統一，既要學懂，也要弄通，更要做實。在歷史與未來、實踐與理論的動態演化中，不斷吸收更多更新的經驗，推動新思想在開放和實踐發展的基礎上，始終保持理論創新的生命力和活力。

六是要處理好學理化建設與大眾化普及的關系。在推動新思想學理化建設過程中，要處理好學理化與大眾化的內在關系。學理化的目的在于進一步呈現新思想內在的系統性、完整性和科學性以及對實踐發展規律的理論性認知，從而揭示出新思想的真理性和客觀性；同時，新思想也要最終為實踐服務，為人民群眾服務，要真正指導實踐發展、回應人民關切，特別是能夠讓人民群眾真正掌握新思想，入腦入心，派上實際用場。因此，學理化研究在展現新思想的“理論的徹底性”的同時，要關注現實需要，感知百姓需求，不能完全用抽象的概念、抽象的學術、抽象的符號來表達內涵十分豐富的新思想；學理化、系統化要指導大眾化，推動普及化，讓新思想既能體現真理性和客觀性的價值，從而解決人民群眾的“知”和“信”的問題，更要體現新思想的實踐性和現實意義，解決好人民群眾的“行”和“用”的問題，真正讓黨的創新理論“飛入尋常百姓家”。因此，學理化研究應盡可能避免晦澀術語和概念，尤其是純粹的抽象和邏輯表達，而要盡可能用人民群眾聽得懂的語言、聽得懂的邏輯來進行科學化的表達，真正把新思想的科學性和實踐性貫通。以學理化指導大眾化，推動新思想的普及發展；以大眾化普及的實踐創新，不斷推動新思想的學理化完善和發展。

七是要處理好學理化研究與工具性分析的關系。新思想的價值和生命力，首先在于這是一種體現時代特征、體現發展要求、反映實踐規律、正確回答并解決現實問題的重要理念、重要觀點和重要論斷，因而具有非常豐富和深刻的思想性、政治性和指導性。從方法論上說，對新思想開展學理化研究，必然要涉及真理性和“工具主義”的關系問題。從真理性視角來看，我們既要對新思想進行科學的詮釋和解讀，更要運用科學的范式進行理論建構式的系統化研究，深入挖掘新思想揭示的“事物發展規律”及其內在的各種變量之間的相關性、因果性和邏輯性，更好體現新思想的“理論創造”和“大理論”的價值與意義，這是學理化研究的根本所在。在堅持思想性和理論性研究的同時，也需要借助工具分析和研究方法，進一步清晰地表達各種概念之間的邏輯，進一步通過實證分析和過程追蹤等方法，檢驗新思想和新理論對實踐的指導性和引領性。這樣的學理化研究可以有效防止“工具至上”或者純粹的工具主義，從而體現新思想的理論創新價值與工具檢驗分析的有機統一，體現現代社會科學發展的新要求、新特征和新趨勢。

八是要處理好本土化研究與國際化傳播的關系。對新思想開展學理化研究，也需要處理好本土化與國際化的關系。新思想建基于新時代中國特色社會主義的實踐發展，未來也必將繼續發揮其理論的科學性以及對實踐指導的真理性價值。因此，學理化研究首先是立足中國實踐，形成中國概念、中國學術，在加快構建中國特色哲學社會科學過程中，彰顯新思想的理論價值和內在魅力。同時，我們也要看到，誕生于大變局時代的新思想，既要回答和解決國內發展面臨的各種問題，也要回答人類發展面臨的各種問題，這就要求我們在推動學理化研究過程中，既要注重對新思想理論創新的本土化淵源與社會基礎的研究，也要善于運用國際上通行的方式、方法和手段，推動新思想融入世界，走向全球，讓世界更加充分全面了解中國，擴大中國發展道路的國際影響和世界意義。因此，我們開展學理化研究，不是關起門來自己搞研究，而是要站在全球視野，“要讓世界知道‘學術中的中國’‘理論中的中國’‘哲學社會科學中的中國’，讓世界知道‘發展中的中國’‘開放中的中國’‘為人類文明作貢獻的中國’”。對新思想開展學理化研究，既要立足中國也要借鑒國外，既要關懷人類也要面向未來，既要不忘本來也要吸收外來，堅持以新思想為重要指導和重要源泉，在推進知識創新、理論創新和方法創新的過程中，真正形成能夠融通國內外各種學術資源、引領人類文明發展、符合國際傳播規律的學科體系、學術體系和話語體系。因此，要積極發揮學理化研究在本土化與國際化之間的交流媒介和橋梁紐帶作用，讓新思想更好地走出去，加快國際化傳播，有效講好中國故事，向世界說明中國參與全球治理的新方案、新智慧、新貢獻，進一步探索新思想對人類文明發展作出的積極貢獻，發揮新思想對人類社會發展的重要推動作用。