文學法律批評VS法律與文學

文/吳笛

無論就研究對象還是就基本功能而言，文學與法律這兩個學科都有太多的共同之處。對文學中相關法律問題的深入探討，無疑可以加深我們對作品人物的理解以及對作家創作思想的深入認識。同樣，文學家的法律思考與法律想象無疑對法學研究具有借鑒意義，對于法律的完善以及法律的正義亦具有參照價值。文學與法律有著鮮明的互動關系以及互為跨界對象的可能。

“法律與文學”學術運動

正是由于文學與法律之間有著跨界研究的堅實基礎，美國學界在20世紀興起了一場不小的學術運動——“法律與文學”運動。自從這一運動的奠基之作《法律的想象》面世之后，法律與文學這一研究逐漸得到學界的認可，尤其是美國法學家波斯納的《法律與文學》具有廣泛的影響。

其實，“法律與文學”學術運動的展開也具有一定的傳統和根基。法律不僅是西方大學中重要的傳統學科，而且法律與文學之間的滲透也由來已久，并早已被學界所關注。早在19世紀與20世紀之交，美國法學家維格莫爾就給美國西北大學法學院學生開列了法律小說閱讀書目，其中1908年所開的書目就多達400篇，包括審判場景小說、律師或法官小說、刑事偵查小說、法律見解小說等四個類別?？梢?，發生在20世紀后半葉的“法律與文學”的熱潮并不是憑空而生，而是具有深邃的文化淵源。

隨著“法律與文學”學術運動的深入和發展，在“法律與文學”研究中，文學性也逐漸提升，澳大利亞學者多林（Kieran Dolin）的《法律與文學批評導論》、英國學者伊恩·沃德（Ian Ward）的《法律與文學：可能性及研究視角》、日本學者小室金之助的《法律家莎士比亞》等著作，就是“法律與文學”這場學術運動以及相應的研究從美國向其他國家拓展的代表性學術成就。

我國法學界也受到一定的影響。如我國臺灣學者張麗卿的《法律與文學》等著作，便是對“法律與文學”學術運動的呼應。張麗卿所著《法律與文學》，在某種意義上是一部真正意義上的法律與文學比較研究的學術著作。該書一個鮮明特色就是將文學作品中的法律事件作為具體案例，用臺灣地區的現行法律來對其進行審視和解讀。作者認為：“法律與文學的比較研究，促使兩種不同學科交流并互為借鑒。法律人透過文學作品，豐富了生命，提升了視野，對于人性與社會現狀感到更加敏銳?！边@番話說明了文學對于法律的重要意義。

法律與文學原本屬于不同的學科門類，法律文本和文學文本屬于兩種不同性質的文本。文學與法律的跨界研究是否具有可行性？從兩者比較研究的范疇與意義以及現有研究熱度和研究成果來看，答案是肯定的。尤其是關注的對象和實際功能相同。文學所弘揚的是真善美，而法學在古羅馬時期被定義的時候，就明確提出：“法學是關于神和人的事物的知識；是關于正義和非正義的科學?！眱烧叨际且浴叭伺c社會”為關注對象，法律與文學都是以促進人類和社會的完美這一理想為己任的。兩者有著相同的基本功能：感化和改造人類與社會。文學以感化人類的心靈為主，激發人們對美好境界、理想社會以及人類正義的向往。法律以裁判、約束、懲罰人類的行為為主，促使人們記住教訓，遵循一定的規范，維持人類生活和社會秩序的穩定。

由于“法律與文學”研究主要集中于法學領域，所關注的依然是法律本身，其研究目的也主要是讓法律以及法律文本借鑒文學的合理因素，或借用文學的某種視角來審視法律問題。這一研究領域中，從事文學研究的人文學者相對不夠，導致這一研究存在一定的局限性。盡管在文學層面也有一些學者介入，但是，主要是承襲“法律與文學”學術運動的研究范疇，也以詮釋這一法學研究思潮為研究對象，或者以“法律與文學”的視角，就某些內涵進行延伸研究。

“文學法律批評”的構想及相關議題

相對于“法律與文學”，我國一些學者近年來所使用的“文學法律批評”，旨在彌補“法律與文學”學術運動中主要局限在法學界的缺陷，讓文學界的學者更多地介入其中，并讓法律意識成為文學批評中的一個重要的價值尺度，讓法律正義成為文學作品所弘揚的真善美的具體內涵。就研究領域而言，“法律與文學”和“文學法律批評”都具有跨學科特質，但前者屬于法律跨學科研究，而后者屬于文學跨學科研究。就名稱而言，“文學法律批評”（legal literary criticism）主要受到“文學倫理學批評”（ethical literary criticism）等批評術語的啟迪。“文學法律批評”旨在借鑒法學原理，探究文學作品中所存在的包括主題、形象、措辭、技藝在內的法律問題或者從法律中所接受的影響，并在文學的歷史發展進程中探究法律思想的折射，以及作家在創作過程中對待法律問題的深思，還有由此所產生的法理思想和作家法學觀的形成。

文學法律批評其主要研究范疇和相關議題應當包含但不限于以下幾個方面：

1.法律主題的文學

以法律為主題的文學，是“文學法律批評”所關注的一個重要的批評范疇。這一批評視野，探究一部文學作品中所蘊含的法律題材以及對這一題材的文學處理。法律主題的文學作品中，“罪”與“罰”更是倍受關注。譬如，在英國文學史上，有不少文學經典是以法律事件為題材并且就此深化為法律主題的文學創作。英國古代的一些經典作家，正是通過對法律主題的書寫，在一定意義上參與了相關法律的建構，并贏得了在英國文學史上的獨特地位和意義。

法律主題的文學滲透在英國文學經典的各種類型中。在小說創作領域，柯林斯、司各特、狄更斯、哈代等英國經典作家的多部長篇小說在法律書寫方面取得了極高的成就。柯林斯的長篇小說《法律與淑女》直接讓“法律”出現在小說標題中。這部作品中充滿法律要素。主人公尤斯塔斯因被懷疑投毒謀殺前妻。他的新婚妻子，一位執著的淑女，為了證明丈夫的清白，擺脫籠罩在家庭中的陰霾，毅然向法庭裁決進行挑戰，開始了構成小說基本結構和情節基礎的尋覓證據的艱難歷程。在詩歌創作領域，多恩、卡魯、薩克林等不少詩人，有著法律專業的訓練和素養，在作品中借鑒法律意象進行創作；斯賓塞等詩人更是善于應用法律詞語，在文學作品中表達自己的法律思想。在戲劇創作領域，偉大的劇作家莎士比亞被一些學者視為法學家。他在《哈姆萊特》《威尼斯商人》《李爾王》《亨利四世》《一報還一報》等一系列劇作中，闡述法律觀念，書寫法律主題。對他來說，劇院就是法庭，是進行偵查、審訊、拷問和判決以及進行普法教育的理想場所。莎士比亞的作品在賦予人們審美愉悅的同時，給予人們多方面的法律思考和啟迪。

2.文學中的法理思想與法學文獻價值

探討文學作品中作家所體現的法理思想與法學文獻價值，是關注文學作品除了審美價值之外所具有的文獻價值和認知功能。從古希臘埃斯庫羅斯的《俄瑞斯忒亞》、中世紀喬叟的《醫生的故事》、文藝復興時期莎士比亞的《威尼斯商人》到19世紀美國作家梅爾維爾的《比利·巴德》，整個世界文學史的發展中都蘊含著各個時代的作家對法律和正義所進行的文學探究的證據。無論是德語作家卡夫卡的《審判》，還是英語作家菲爾丁的《湯姆·瓊斯》、司各特的《密得洛西恩監獄》、狄更斯的《荒涼山莊》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、霍桑的《紅字》和《帶有七個尖角閣的房子》，或是俄語作家拉季舍夫的《從彼得堡到莫斯科旅行記》、陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》、托爾斯泰的《復活》，都具有法律層面的文獻價值。尤其是對法律文獻缺失的人類童年時代，文學作品是我們認知古代法律的一個重要途徑。我們從文學作品中探究法理思想的形成以及法律法規的制定，都具有重要的意義。譬如，16世紀至17世紀之交，在俄國小說這種藝術形式尚不成熟的時候，俄國小說史上就接連出現了《貪贓枉法的審判》《酒鬼的故事》《葉爾肖·葉爾肖維奇》等書寫法庭審判的作品，從中不難看出文學與法律的交融，以及俄國法律制度的發展。

韓國于1973年2月公布了專門的《少額案件審判法》，該法的立法宗旨是“在妥當性與迅速性當中注重民事訴訟的迅速性，從而更簡易、經濟地處理案件。注重迅速性能夠給訴訟當事人帶來利益，而且在處理輕微的案件時不會造成太多的因犧牲妥當性而帶來的損害”，“從而使一般國民能夠方便、迅速地解決私人間的民事糾紛。”［9］

3.作家的法學觀

盡管法學研究主要在法學界展開，但是，法律的觀念是普遍存在的，法學素養也是重要的人文素養。由于法律與文學一樣，都是屬于上層建筑的范疇，而且，法學家和文學家所關注的對象同樣都是人和社會，因而法律與文學被一些學者稱為孿生兄弟或孿生姐妹。因此，研究一個作家的創作，除了關注其創作風格和創作思想，該作家在作品中所體現的法學思想以及對同時代國家法律的認知和理解，也應該是文學研究不可忽略的組成部分。更何況很多作家本身就是攻讀法律專業的。僅以17世紀英國詩人為例，沃爾特·羅利爵士、弗朗西斯·夸爾斯、托馬斯·坎品、約翰·多恩、托馬斯·卡魯、約翰·薩克林爵士等杰出詩人，所攻讀的都是法律專業。而小說家和散文作家就更為突出了。瓦爾特·司各特在大學法律專業畢業后，當過律師，后被任命為愛丁堡高等民事法庭庭長。培根不僅獲得了律師資格，還被任命為副檢察長。攻讀法律專業的菲爾丁不僅取得律師資格，還擔任過法官和警察廳廳長。

而且，文學與法律在風格方面也有一定的共同之處，文學作品的風格有時也會受到作家法律思想的作用。在敘述風格上，二者同樣具有可相互借鑒的地方。無論是法學家還是文學家，得以取勝的法寶是語言藝術，文學家靠語言藝術贏得讀者，法律工作者則靠語言藝術贏得官司。

4.作品事件以及人物行為的法律審視

文學作品來自生活現實和生活體驗，盡管它高于生活，但畢竟是現實生活的反映。既然文學作品是通過作家的視野來表現五光十色的人類社會，那么，其中必然會涉及許多法律問題。我們只有對這類作品中的相關事件進行法律審視，才能更好領悟作品的實質。文學與法律之間的關系也是極其微妙和復雜的。尤其是文學作品中所書寫的人物與事件，也需要我們從法律層面上進行審視，作出判斷，以便讀者在閱讀過程中，所感染到的不僅是審美情趣，還有法律的啟示。

5.文學對于法律的批判價值

就文學對于法律的批判價值而言，19世紀一些現實主義作家的創作最值得我們關注。如狄更斯在《小杜麗》《荒涼山莊》等長篇小說中，以極大的篇幅討論了法律問題，而在他的代表作《雙城記》中，構成小說情節基礎的是梅尼特醫生的冤獄以及代爾那的跨國審判。我們如果忽略狄更斯《雙城記》中的法律書寫，就很難全面理解這部文學經典的價值所在。再如英國19世紀后期代表作家托馬斯·哈代，他的4部最重要長篇小說中，就有3部與法律相關。其中《卡斯特橋市長》涉及賣妻、酗酒等法律事件和犯罪行為，《無名的裘德》不僅涉及婚姻法，還突出體現了作者的法學理想，而在長篇小說《苔絲》中，不僅涉及刑法，而且涉及婚姻法、財產法。對哈代作品中法律問題的深入探討，無疑可以加深我們對作品中主要人物形象的把握和理解，以及我們對哈代創作思想的深入認識。

功能與意義的想象

文學法律批評，即從前輩學者所忽略的法律批評的視野來審視文學中的一些與法律相關的新問題，這一研究視角，盡管迄今尚未得到學界應有的充分關注，但不可否認的是，它具有獨特的功能與意義。

其一，擴展文學的功能。文學法律批評，使得文學在強調審美愉悅的同時，能夠凸顯文學作品所具有的社會功能，使其直接深入現實生活，干預生活，對生活下判斷。在西方文學史上，從古希臘作家埃斯庫羅斯的《俄瑞斯忒亞》、中世紀蘭格倫的長詩《農夫皮爾斯》、文藝復興時期莎士比亞的《哈姆萊特》和《威尼斯商人》、17世紀培根的散文以及霍布斯的體現其法律思想的重要著作《利維坦》、18世紀笛福的《摩爾·弗蘭德斯》和菲爾丁的《湯姆·瓊斯》、19世紀早期作家司各特的《密得洛西恩監獄》和后期作家狄更斯的《雙城記》、20世紀卡夫卡的《審判》，直到21世紀伊恩·麥克尤恩的《贖罪》和《兒童法案》，許多在正常刑事司法機構缺失情況下的復仇主題以及其他法律問題打動了無數讀者的心靈。同樣，在作為上層建筑的法律體系已經基本確立的19世紀，作為英國文學家的狄更斯、哈代等人，以自己的思考和相關的文學敘事對法律制度進行了嚴肅的審視。他們的創作，無疑極大地拓展了文學的功能。

其二，文學研究應發掘文學的認知價值，而文學研究的法律批評則是極為重要的一個研究視野。有了這樣的視野，我們可以發現，文學作品具有充分的文獻價值，更何況，Literature（文學）本身就具有“文獻”之意。我們理應梳理自古埃及、古希臘、古羅馬以來的文學作品中的法學思想，服務于現代社會。在世界文學史上，有不少兼法學家和文學家于一身的作家，他們的優勢是創作將法律與文學融為一體的作品，因此，他們的作品在法律層面具有重要的認知價值。

其三，凸顯文學的普法教育作用。文學與法律的跨界研究基于一個基本事實——在世界文學史上，存在著一些兼法律與文學于一身的作家和思想家，也存在著將法律與文學融為一體的作品。以英國文學史為例，各個時代都有一些作家，他們本身就是法律工作者，在文學領域，他們被稱為作家，他們的作品視為文學作品，在法律領域，他們又被稱為法學家，他們的作品常被列在重要的法學書目之中。他們的很多文學作品，具有普及法律常識、增強讀者的法律素養的價值。莎士比亞的著名戲劇作品《威尼斯商人》，其普法教育作用，尤其是契約法的教育作用，不亞于法學著作；散文作家培根的著作，尤其是《論法律》等散文，對普通讀者而言，是領會法律公正重要意義的難得的優秀普法文本；司各特的《密得洛西恩監獄》，對于“殺嬰罪”（infanticide）的思考，為這一社會問題的最終解決，發揮了作用；而卡羅爾的《艾麗絲漫游奇境記》中對法庭審判程序的全方位的描述，無疑等同于讓無數少年兒童讀者親臨法庭現場，接受生動的法律教育。

結語

作為文學跨學科研究，文學法律批評的視野亦顯得重要。文學法律批評作為跨學科研究方法有其自身的特性和價值，也有其豐厚的包括整個人文學科在內的理論資源。探究文學作品中的法律原則和法律問題，可以加深我們掌控作家的創作意圖，幫助我們理解作品主題、技巧、措辭以及人物形象塑造等方面在法律概念介入之后所發生的新的闡釋可能，從而體現文學作品除審美愉悅之外的認知價值。而且，文學作品中的法律想象以及文學學者的法律思考無疑對法學研究具有借鑒意義，對于法律完善以及法律正義亦具有一定的參照意義。