略論書法藝術美育的基本內涵

編者按：書法藝術教育是實施美育的最主要的途徑和內容之一。書法藝術的美育實踐要符合社會主義核心價值觀。在當下百年未遇的大變局大格局大背景下，如何充實書法藝術美育的基本內涵？如何賡續優秀傳統文化藝術中的美育精髓？堅持和弘揚怎樣的書法藝術美育觀？如何挖掘新時代的書法美育新資源？這些是校內外書法藝術工作者、教育者應該思考的問題。

書法藝術美育，即書法藝術的審美教育。《辭海》中，“審”有“詳盡細密”之意，有細嚼、品味之意;其與康德在《判斷力批判》說“細細地去品嘗它的滋味，領略它的意蘊”，涵義相近。從書法的藝術本質上說，書法藝術的審美教育，首先是智悟的、靈性的，在于開啟授教對象的智慧，發展其創造力，偏向于藝術審美創造力與鑒賞力的培養;其次是情感的、德性的，在于陶冶對象的性情，塑造人格與心靈，引導其情感的趨動方向。書法美育的基本目的，是通過書法的藝術教育，來提高學習者的審美判斷力，從而塑造人格與人性，提升人的生命力。

在當下的百年未遇的大變局、大格局、大背景下，如何挖掘、賦予、充實與時俱進的書法藝術美育的基本內涵，值得思考。

一、書法美育應賡續傳統文化藝術中的精髓

《周禮》記載：“養國子以道，教之眾藝。一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。”傳統美育源于六藝之教中的樂教;樂教包括五聲、八音、十二律，制作樂器、作曲和演奏，以美政、美俗、修德、修心為目的。蔡元培在《美育》一書中說：“吾國古代教育，用禮、樂、射、馭、書、數之六藝。樂為純粹美育;書以記述，亦尚美觀;射、御在技術之熟練，而亦態度之嫻雅;禮之本義在守規則，而其作用又在遠鄙俗。蓋自數以外，無不含有美育成份者。”

蔡元培是近現代美育思想的代表者、倡導者、推廣者、踐行者。他主張現代美育應賡續傳統，提出“五育”并舉，認為美育與智育相輔而行，有助實現德育目標;而美育的目的是陶養感情;主張開發傳統的詩歌、音樂、書畫、建筑、雕塑等學科的美育功能。1928年在“國立”藝術院開學典禮上，他曾說：“自然美不能完全滿足人的愛美欲望，所以必定要于自然美外有人造美。藝術是創造美的，實現美的。”顯現出他重視藝術與審美的關系以及藝術的美育作用。

對于書法藝術的美育功能，蔡元培的改革主張令人印象深刻。他不僅擁有基于傳統的書法實踐、深厚的國學功底和開放的精神，而且認為書法藝術作為傳統文化的重要分支，在培養學生人文底蘊、審美情操等方面有著特殊意義;其從美育的角度開展書法教育，并將兩者巧妙地聯系起來，這在中國書法藝術的教育史上是重大的創舉。

二、書法美育應堅持馬克思主義真、善、美的美育觀

習近平在2016年中國文聯“十大”開幕式上的講話也指出：“廣大文藝工作者要做真善美的追求者和傳播者，把崇高的價值、美好的情感融入自己的作品，引導人們向高尚道德聚攏，不能讓廉價的笑聲、無底線的娛樂、無節操的垃圾淹沒我們的生活。”——這是馬克思主義真、善、美的美育觀。

馬克思主義美育主張審美教育與真、善的統一，通過發現美、欣賞美、創造美來促進個人的自由而全面的發展;主張美育要同社會的主流需求相契合，進而促進社會的發展。用辯證的科學態度對待馬克思主義美育觀，是我們進行社會主義審美教育、培育和踐行社會主義核心價值觀念的重要保證。在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思曾指出，美是在人區別于動物、在生產勞動中產生的，勞動創造了美和藝術，即勞動創造美。勞動實踐是馬克思主義美育思想的本質，提倡勞動美育觀和實踐美育觀;同時主張，人要按照美的規律來改造世界，人也遵循美的規律來塑造自身;主張在進行審美教育實踐中，充分重視美育活動的內在聯系和規律。

因此，書法藝術要反映創作者的某種美丑觀念和愛憎情感;感受美與丑的對立、真與假的區別，真實性包含著傾向性;書法作品要重視善的情感教化作用與實踐導向作用，并在美育的實踐中把人們導向善，以關愛他人、奉獻社會、滿足需要、獲取正能量的價值為主要內容，引導人民群眾形成善的思維和追求，以善為美，用善行創造美。

三、書法美育應挖掘與時俱進的美育新資源

在新的世紀、新的時代、新的青年成長過程中，如何挖掘、充實書法藝術美育的新資源、新內涵，是當下校內外書法藝術教育者、工作者、實踐者的重要任務。

書法藝術教育不僅是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養;而且還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質、胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈。

“加強美育與德育、智育、體育、勞動教育相融合，充分挖掘和運用各學科蘊含的體現中華美育精神與民族審美特質的心靈美、禮樂美、語言美、行為美、科學美、秩序美、健康美、勤勞美、藝術美等豐富美育資源。”“編寫教材要堅持馬克思主義指導地位，扎根中國、融通中外，體現國家和民族基本價值觀，格調高雅，凸顯中華美育精神，充分體現思想性、民族性、創新性、實踐性。”（中共中央、國務院《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》2020.10）這些關于美育內涵的論述，已經為新時代書法美育的新資源、新內涵的挖掘、充實，指明了方向。

（紹興文理學院蘭亭書法藝術學院 壽 洪）