北京城與門

宋冰華

城墻是中國(guó)古代城市最鮮明的標(biāo)志。城門是城的重要組成部分。一扇城門，守護(hù)一座城。古時(shí)，城門里，是時(shí)代的變遷，是人間煙火;城門外，是歲月的更迭，是廣袤的荒原、未知的世界。城門是兩個(gè)世界的交界處，打開，流動(dòng)的是希望;關(guān)閉，隔開的是守望。

一座城，守護(hù)的是城內(nèi)的安全，是對(duì)家園的保護(hù);一扇門，是人們記憶開始的地方。城門，顯示的是防御的力量，顯示它不可侵犯的尊嚴(yán)。我們用門形容記憶，門里面的是回憶和過去，門外面的是未知與未來。

瑞典學(xué)者喜仁龍說：如果我們把它（北京城）比作一個(gè)巨人的身軀，城門好像巨人的嘴，其呼吸和說話皆經(jīng)由此道。全城的生活脈搏都集中在城門處。由此出入的，不僅有大批車輛、行人和牲畜，還有人們的思想和愿望、希望和失望，以及象征死亡或嶄新生活的喪禮和婚禮行列。在城門處，你可以感受到全城的脈搏，以及全城的生命和意志通過這條狹道流動(dòng)著……這種搏動(dòng)，賦予北京這一極其復(fù)雜的有機(jī)體以生命和運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏。

“內(nèi)九外七皇城四，九門八典一口鐘。”

這一俗語(yǔ)說的就是北京城。

“內(nèi)九”說的是北京內(nèi)城共有九座城門，分別是北面的德勝門、安定門;東面的東直門、朝陽(yáng)門;西面的西直門、阜成門和南邊的崇文門、正陽(yáng)門、宣武門，北京人所說的“前三門”指的就是這三個(gè)門。

外七則是指建于明嘉靖年間外城的七座城門——東便門、西便門、廣渠門、廣安門、左安門、右安門和永定門。

皇城四門：東安門、西安門、天安門和地安門。

“前門樓子九丈九，四門三橋五牌樓，出了便門往東走，離城四十到通州……”這是一個(gè)流傳于民間的貫口。第一句說的是北京城的正陽(yáng)門，也就是前門的高大巍峨。于是，民間也有人說，“前門樓子九丈九。”但是，這并不是說北京城的每一處城門都“高達(dá)九丈九”，而是人們內(nèi)心對(duì)城門的自豪與仰望。盡管北京的城樓剩下的沒有幾座，但城門樓子的“高大巍峨”似乎一直留存在北京人的心里面。高大巍峨、方方正正地守護(hù)著北京這座城。

城門和護(hù)城河原本是一對(duì)“孿生兄妹”，所謂“城門失火殃及池魚”便說的它們。但是這一期，我們先來講一講守護(hù)著古老北京城的城門。我們邀請(qǐng)城市規(guī)劃和環(huán)境問題研究專家朱祖希先生為我們介紹北京城的城郭與城門的特點(diǎn)，解釋北京“九門八典一口鐘”這一典故的由來;城門洞內(nèi)為什么會(huì)有獨(dú)特的花紋？而城的“門”字為何沒鉤兒？看看著名京味兒作家劉一達(dá)怎么說。緊隨其后，我們挑選了幾座典型的城門，為大家展開細(xì)說每一座城門因分工不同而產(chǎn)生的怎樣的不同用途。

城因護(hù)衛(wèi)人們的聚集而修筑，門因流通的需要而存在。住在城門邊的人們對(duì)城和城門也自然最有感情。就讓我們隨著這些老北京人，走近他們的生活，感受他們內(nèi)心深處對(duì)北京城門血脈相連的熱愛與依戀吧。