大運河江蘇段沿岸戲劇表演等非遺類項目的保護與利用

一、大運河江蘇段沿岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

（一）保護與利用大運河沿岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性

2014年6月，中國大運河項目成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄，江蘇段內(nèi)22 處遺產(chǎn)點和7 個世界文化遺產(chǎn)區(qū)在列，為運河沿線省份之首。大運河作為活態(tài)的、線性的、依然在發(fā)展變化著的特殊的文化遺產(chǎn)廊道，不僅留下了異常豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也留下了內(nèi)涵深厚、外延廣泛的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。保護與利用大運河沿岸的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強國家軟實力、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興“中國夢”的必然要求，也是中華兒女神圣的使命與職責(zé)。因此，加強運河沿岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與利用工作，貫徹落實我國《大運河文化保護傳承利用規(guī)劃綱要》，推動大運河文化帶建設(shè)、打造千年運河國家品牌顯得極為重要。

（二）大運河江蘇段沿岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的界定與分類

《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。”對于大運河江蘇段沿岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的界定而言，難點在于非遺與大運河江蘇段的相關(guān)度的把握，即以什么標準判定某非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為大運河江蘇段沿岸的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在這里，應(yīng)著重強調(diào)的是其應(yīng)當(dāng)凸顯與大運河這一文化內(nèi)涵的相近性而非空間相近性。鑒此，本文認為大運河江蘇段沿岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是藉由大運河開鑿、運行、生產(chǎn)生活過程中，或在運河影響下伴生、形成、傳播的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

大運河江蘇段沿岸的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可概括分為傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民間工藝美術(shù)、民間口傳文化、民俗節(jié)慶禮儀、傳統(tǒng)制造技藝五類，其中以傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民間口傳文化、民俗節(jié)慶禮儀與大運河江蘇段非遺的相關(guān)度最高。如果將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)細分為民間文學(xué)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)曲藝，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等十類的話，則以民間文學(xué)、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)曲藝、民俗等與大運河江蘇段非遺的相關(guān)度最高。現(xiàn)存的大運河江蘇段沿岸非遺種類繁多，綜合運用多維度的非遺分類方法顯然更易將大運河江蘇段的非遺“一網(wǎng)打盡”。

（三）大運河江蘇段沿岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的迥異特征

由于歷史發(fā)展的慣性和社會生產(chǎn)生活的影響，大運河江蘇段富集了文化的多元性、空間的連續(xù)性、功用的綜合性、航道的實用性等特征，這些特征對大運河江蘇段沿岸非遺的產(chǎn)生和傳承利用產(chǎn)生了廣泛的影響，也鍛造了其非遺的迥異特征。

1、區(qū)域性和原生性

區(qū)域性指的是，一方面，相較于其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大運河江蘇段沿岸非遺有其明顯的創(chuàng)生和傳承的區(qū)域范圍，即空間條件為大運河江蘇段沿岸。另一方面，正因為大運河江蘇段獨特的楚漢文化、淮揚文化、吳越文化的浸染和微山、駱馬、洪澤、高郵、太湖五湖及淮河、長江兩大水系的熏陶，才使得江蘇段沿岸非遺與水文化、河工文化、飲食文化等關(guān)系密切。因此，人們很容易理解，開鑿運河及治水傳說、河工號子在崇山峻嶺無法創(chuàng)生流傳，而蘇州評彈和揚州評話離開水鄉(xiāng)澤國這一創(chuàng)生環(huán)境必然面目全非。與此同時，由于大運河江蘇段長久以來保持通航，且沿岸特別是江南一直是生活相對富足、經(jīng)濟相對發(fā)達地區(qū)，這使得沿岸非遺的傳承有了良好的原生土壤。

2、功用性和活態(tài)性

經(jīng)歷社會生態(tài)環(huán)境和人文歷史背景的變遷，大多數(shù)非遺項目因原生土壤的流失而或逐漸消亡，或被保存于博物館、檔案館，但大運河江蘇段即便歷經(jīng)1855 年黃河銅瓦廂決口仍然保持通航，時至今日，大運河80%的全年通航里程在江蘇，全年貨運量近4 億噸，占江蘇綜合運輸總量的20%。運河本身具有較強的功用性，依附于大運河江蘇段沿岸的非遺同樣具有較強的功用性，特別是傳統(tǒng)制造技藝類非遺更是如此，如淮揚名肴珍饈仍在持續(xù)生產(chǎn)經(jīng)營，揚州漆器髹飾、富春茶點熱銷于海內(nèi)外市場。與此同時，大運河江蘇段沿岸非遺也具有較強的活態(tài)性，如占其半壁江山的傳統(tǒng)表演藝術(shù)蘇州評彈、揚州評話和沿岸河工號子等，文本固然重要，但表演和歌唱時的腔調(diào)、情感等活態(tài)化的內(nèi)容才是靈魂。

3、整體性和連貫性

大運河江蘇段流經(jīng)不同的市縣，聯(lián)通著不同的水系，牽扯著不同的文化脈絡(luò)，歷經(jīng)上千年的自然和人文環(huán)境的變遷，由于大運河江蘇段相較于其他區(qū)段一直處于暢通狀態(tài)，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)生和傳承傳播開來的沿岸非遺項目具有整體性和連貫性特征，體現(xiàn)運河江蘇段百姓共同的價值取向和三觀。如白蛇傳傳說起源于鎮(zhèn)江但卻成為運河江蘇段沿岸眾口傳播的傳說，河工號子雖各起于一地但隨著河工走船而傳播到運河沿岸各地。在全域旅游理念盛行、各級黨委政府大力實施文旅融合發(fā)展行動的背景下，注重對大運河沿岸非遺整體性和綜合性特征的保護和利用更利于江蘇大運河文化帶的建設(shè)。

二、大運河江蘇段沿岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護利用現(xiàn)狀與主要原則

（一）大運河江蘇段沿岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與利用現(xiàn)狀

大運河江蘇段沿岸非遺遺存眾多。如民間文學(xué)類的隋煬帝修運河及看瓊花的傳說、史可法柳巷聽琴傳說、鳳凰歇腳成島故事、白蛇傳傳說、蘇州寶帶橋傳說、美人泉和傳瓢廟的傳說、洪澤湖大堤的傳說、躍龍池傳說、水漫泗州城的傳說、吳棠與慈禧太后的故事、鎮(zhèn)國寺塔的傳說、宿遷靳輔治河傳說、九牛二虎一只雞傳說、龜山傳說等。傳統(tǒng)表演藝術(shù)如蘇州評彈、揚州評話、里運河纖夫號子、淮陰清口大閘的船工號子、惠濟閘的纖夫過閘號子，無錫童謠《拉大鋸》、南閘《說韓信》《姐兒香來姐兒秀》《打條魚兒三尺三》等300余首民歌。民俗節(jié)慶如宿遷的皂河龍王廟會、運河沿線的媽祖（天后、天妃）信仰，揚州的觀音山廟會和維揚燈會、六月六曬伏等。傳統(tǒng)制造技藝類如揚州的雕版印刷、剪紙、玉雕、漆器髹飾、富春茶點制作技藝，淮安的淮揚菜制作、洪澤湖木船與漁具、草編技藝，蘇州的金磚燒制、緙絲織造技藝，南通的藍印花布、板鷂風(fēng)箏技藝等。

大運河江蘇段沿岸非遺館院眾多。如非遺專題博物館有徐州民俗博物館、常州梳篦博物館、蘇州戲曲博物館、蘇州市工藝美術(shù)博物館、江蘇淮劇博物館、揚派盆景博物館等。運河專門博物館則有再現(xiàn)運河歷史、地方戲曲和運河治理、漕糧儲運的淮安運河博物館，位于揚州的中國大運河博物館工程則正在建設(shè)中。對于高度依賴舊有的運河生態(tài)生存的運河沿岸非遺項目，藉由博物館院的形式可加強對該類非遺的保護，特別是使得瀕臨滅絕、無法通過產(chǎn)業(yè)化發(fā)展而復(fù)興的沿岸非遺得以保存“文化基因”。

大運河江蘇段保護開發(fā)趨于系統(tǒng)化。近年來，隨著大運河名列世界遺產(chǎn)名錄，江蘇通過大運河文化帶建設(shè)，大運河江蘇段得以系統(tǒng)保護和科學(xué)利用。《關(guān)于促進大運河文化帶建設(shè)的決定》這一全國首部促進運河文化帶建設(shè)的地方性法規(guī)于2019 年11月底在江蘇出臺，為江蘇大運河文化帶建設(shè)提供了法律支撐，而《江蘇省大運河文化保護傳承利用規(guī)劃》《大運河國家文化公園江蘇段建設(shè)規(guī)劃》則從文化遺產(chǎn)保護等方面做了6個方向的規(guī)劃，使得大運河江蘇段非遺的保護與利用闊步邁上由政府主導(dǎo)、社會廣泛參與的快車道。

（二）大運河江蘇段沿岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護利用的主要原則

1、保護第一、呵護原貌

無論是大運河江蘇段的保護還是江蘇段沿岸文化遺產(chǎn)的保護和傳承利用，都應(yīng)該遵循保護第一、呵護原貌的原則，在沿岸非遺的保護與傳承利用中將非遺保護列為第一位，不管是搶救性開發(fā)還是保護性建設(shè)都應(yīng)該尊重沿岸非遺的原貌，以達到“整舊如故，以存其真”的目的。在現(xiàn)實操作中應(yīng)特別注意區(qū)分非遺保護利用和文旅開發(fā)的差異性，不能將非遺保護庸俗化為造景點、塑景觀、存檔案，搞“換頭式”整修改造，這對民俗節(jié)慶禮儀類、民間口傳文化類、傳統(tǒng)表演藝術(shù)類等“活態(tài)性”特征明顯的非遺尤其重要。

2、持續(xù)利用、合理開發(fā)

應(yīng)在可持續(xù)發(fā)展理念的指引下搞江蘇段沿岸非遺的持續(xù)利用和開發(fā)工作。辯證的看待非遺保護和傳承利用的關(guān)系，明確保護為先，利用繼之的理念，充分認識到只有利用大運河江蘇段持續(xù)通航的功用性特征，搞好依附于此的運河沿岸非遺保護工作，才能使非遺傳承利用有所依憑；也只有搞活沿岸非遺的傳承利用工作才能使得非遺保護獲得源源不斷的“活水”。要充分認識到沿岸非遺這一主體的不可再生性和生態(tài)脆弱性，傳承利用以不破壞非遺生存的生態(tài)和人文環(huán)境為前提，搞持續(xù)利用而不應(yīng)竭澤而漁，不能為眼前的、短期的經(jīng)濟效益而犧牲長期的、廣泛的人文社會效益。

3.立足全域、統(tǒng)籌發(fā)展

整個京杭大運河特別是江蘇段大運河由于物理意義上的聯(lián)通和文化脈絡(luò)上的融合，使得依附于此的沿岸非遺產(chǎn)生了經(jīng)濟、生態(tài)和文化等方面的緊密關(guān)聯(lián)性，因此對大運河江蘇段沿岸非遺的保護和利用應(yīng)充分重視其整體性和連貫性特征，不能只局限于一時一地或一類非遺的保護利用，對大運河江蘇段沿岸非遺進行保護和利用應(yīng)著眼于運河沿岸全局，既要關(guān)注非遺的保護利用，也要跳出非遺視角看非遺保護，注重運河沿岸整體生態(tài)環(huán)境的保護、法律法規(guī)的完善、文旅產(chǎn)業(yè)的開發(fā)、傳承隊伍的扶持、社會力量的引流，以江蘇大運河文化帶的視角，統(tǒng)籌沿岸非遺家底的統(tǒng)計、非遺載體的征集和分類、非遺文創(chuàng)的開發(fā)等工作。

三、大運河江蘇段沿岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與利用的對策建議

（一）持續(xù)增強環(huán)境整治

運河沿岸非遺項目具有較強的物質(zhì)依賴性，這一“物質(zhì)”說到底指的還是運河沿岸自然生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境，只有整治好運河沿岸的自然生態(tài)環(huán)境、重塑好人文環(huán)境才能緩解直至消除運河沿岸非遺項目在當(dāng)代社會出現(xiàn)的“水土不服”的癥狀。大運河途徑城市應(yīng)以河段污水凈化、水體富營養(yǎng)化整治、構(gòu)筑堤岸立體防護體系、持續(xù)美化綠化、燃油機船控制等工作為抓手，在運河航道疏浚、沿岸建筑限高限距等治理管控領(lǐng)域內(nèi)精準發(fā)力，持續(xù)增強大運河江蘇段水環(huán)境整治力度，為運河沿岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與利用工作留足空間、創(chuàng)造條件。

（二）全面推動文旅融合

運河沿岸非遺保護與利用對文旅融合發(fā)展具有重要作用。在運河沿岸旅游產(chǎn)品、旅游線路的設(shè)計開發(fā)過程中，存在對運河沿岸非遺項目的關(guān)注度不夠高，豐富內(nèi)涵挖掘不夠深，文創(chuàng)產(chǎn)品單一、設(shè)計雷同、關(guān)聯(lián)度差等問題，未能充分彰顯大運河江蘇段沿岸的非遺項目特色。

在運河沿岸非遺保護與利用中，保護是重點，利用是關(guān)鍵，只有走文旅融合發(fā)展，加快特色產(chǎn)業(yè)開發(fā)之路才能將非遺保護與利用工作這一盤棋盤活。應(yīng)特別注重挖掘沿岸非遺與文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的元素，通過運河非遺古跡游、非遺專題展陳及開辟沿岸非遺旅游專線、舉辦沿岸非遺高峰論壇、非遺文創(chuàng)大賽、沿岸非遺保護日等活動持續(xù)擴大沿岸非遺影響力，拓寬非遺專題文旅發(fā)展路徑。通過提升蘇州評彈、昆曲、揚州評話、淮劇等文化附加值和加大宜興紫砂、淮揚菜系、蘇揚盆景等產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭好的業(yè)態(tài)扶持力度，推動其反哺沿岸非遺保護。

（三）壯大非遺傳承隊伍

運河沿岸非遺的保護與利用常受人才匱乏的困擾而影響質(zhì)效。一方面，如非遺檔案征集整理、計算機處理技術(shù)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、多媒體處理、民俗考古、非遺保護規(guī)劃等管理型、應(yīng)用型人才匱乏；另一方面，運河沿岸非遺傳承人才緊缺，突出表現(xiàn)在一些非遺項目受眾少、產(chǎn)業(yè)前景黯淡，很多非遺傳承人才尚未保證生活上的自給自足乃至創(chuàng)收致富，不得不依靠個人興趣的驅(qū)動來維持相關(guān)非遺的傳承。因此，加大運河沿岸非遺管理應(yīng)用人才的招引培訓(xùn)力度極為必要，應(yīng)大力招引非遺檔案整理、實物征集、田野調(diào)查、多媒體與數(shù)字技術(shù)應(yīng)用、文創(chuàng)開發(fā)等專業(yè)優(yōu)秀人才，借助校企合作、館院合作、掛職鍛煉、委托培養(yǎng)、院校深造等模式加快既有人才的教育培訓(xùn)力度。與此同時，要維護非遺傳承人才結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，加強接班梯隊建設(shè)，特別是注重對產(chǎn)業(yè)前景黯淡、傳承人員稀少、準入門檻較高的非遺業(yè)態(tài)傳承隊伍的培植，以政府補貼、博物館設(shè)置工作室和定期展陳表演等形式推動傳承藝人堅守非遺傳承事業(yè)。

（四）鼓勵社會力量參與

運河沿岸非遺的保護與利用說到底要靠大量的資金和各類社會資源支撐。無論是運河沿岸非遺賴以生存的自然生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境整治、專題性非遺館院建設(shè)等項目工程都需要充足的資金投入。在此過程中，政府及相關(guān)部門的主導(dǎo)雖然必不可少，但社會力量的廣泛參與同樣不可或缺。當(dāng)下運河沿岸非遺保護與利用相對缺少社會力量的積極參與，社會資本投入非遺文創(chuàng)開發(fā)、非遺文旅產(chǎn)業(yè)的體量小，社會人才參與非遺檔案征集、管理的意愿也不強。為此，相關(guān)部門應(yīng)改變運河沿岸非遺保護與利用由其大操大辦、全程包辦的陳舊思維與行動方式，推進全民參與運河沿岸非遺保護與利用工作。建議通過設(shè)立運河沿岸非遺保護日、幫扶運河沿岸非遺傳承人、聘請非遺保護監(jiān)督員等公益活動鼓勵全民參與非遺保護事業(yè)，通過發(fā)行非遺開發(fā)債券、非遺保護彩票，募集非遺文創(chuàng)基金、非遺文創(chuàng)企業(yè)專項優(yōu)惠貸款等形式鼓勵社會資金參與非遺保護與利用。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記多次作出指示，要求統(tǒng)籌保護好、傳承好、利用好大運河這一祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)。保護大運河文化遺產(chǎn)、建設(shè)大運河文化帶是千年大計，而保護與利用運河沿岸的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是江蘇段大運河文化帶建設(shè)的重要組成部分。在運河沿岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與利用工作中，江蘇應(yīng)當(dāng)奮力走在全國前列，為大運河留下更豐富、更精彩的非遺烙印，為傳承中華文脈、實現(xiàn)“強富美高”做出更大的貢獻。