延安時期電影藝術中黨的形象研究
——以延安電影團為中心的考察

郭少飛 陳玥樺

(1.宜賓學院馬克思主義學院，四川 宜賓 644000；2.四川省社會科學院馬克思主義學院，四川 成都 610072)

用電影藝術講黨的故事是黨的理論話語表述的重要方式，延安時期的電影藝術作品為新時代黨的形象塑造提供了重要的歷史借鑒。以史為鑒，可以明今。延安時期電影藝術反映了新民主主義革命時期黨領導人民追求民主與獨立的歷史過程，塑造了光輝偉岸的寫實形象，極大地提升了革命根據地軍民的抗戰信心與勇氣，為取得抗戰勝利及中華人民共和國成立打下了堅實的基礎。探索與挖掘延安時期電影藝術的發展過程、黨的形象特點以及時代借鑒，這是極為必要與有益的。

一、延安時期電影藝術中黨的形象發展過程

電影藝術是政治精神、文化傳統、宣傳導向等的影像記錄，具有深刻的群眾性功能，是政黨形象塑造的重要載體。中國共產黨也很早就意識到電影的力量，借助電影藝術的手段對革命事業進行了有效的宣傳。延安時期，電影藝術在政治教育、精神傳播、品德教育、紅色文化等方面發揮了重要作用，反映了中國共產黨在延安不同階段的歷史形象，促進了革命文化的發展與傳播，引起了根據地內外民眾的情感共鳴。

(一)統一戰線中黨的形象

黨在電影戰線上的斗爭道路早在1933年電影小組成立時就已開始鋪就。延安時期的電影產業繼承了20世紀30年代左翼電影運動的理論基礎，形成于民族危亡與國家存亡之際，是黨所領導的新民主主義文化戰線的重要組成部分。1938年4月初，陜甘寧邊區抗敵電影社的成立啟事就表明自身肩負著兩個任務：一是將我們在抗戰中所經歷的艱難困苦、經驗教訓公布于眾，激發大家抗戰到底的勇氣與信念；二是站在正義的制高點，向全世界宣傳中華民族敢于抗擊日本侵略者的英雄史詩，借此獲得國際范圍內的廣泛支持。這也意味著從誕生起，中國共產黨的電影事業就明確了自身所擔負的時代使命。

初創時期最重要的電影拍攝是大型紀錄片《延安與八路軍》，這也是延安時期黨的影像形象的初步塑造。在這部電影中，中國共產黨代表著光明與希望，是中國發展的領導者。通過在敵后革命根據地中高校、培訓機構、黨政機關等多處真實取景，真實再現了黨領導抗日根據地軍民建設抗戰“模范區”的精神。黨的形象是這部電影呈現的中心內容，例如晉西北的賀龍、關向應等在前方的活動，一二師三五八旅的部隊生活，當地的民兵活動等；在晉察冀邊區拍攝的大量珍貴史料包括敵人的殘暴行為、群眾支持與踴躍參軍、人民的民主政治、聶榮臻在前線的指揮、邊區民兵的奮勇殺敵、白求恩的救死扶傷等，內容豐富，多方位呈現了黨在敵后戰場英勇頑強奮斗的場景，展現了中國共產黨肩負歷史使命，浴血抗戰，收復失地，為實現抗戰勝利建立抗日民族統一戰線的歷史圖畫，預示著未來的新中國的光明前景。

(二)延安文藝中黨的形象

從1941年到抗日戰爭勝利這一時期，延安電影團拍攝了大量的新聞電影片。在這一時期內，由于國民黨對陜甘寧邊區的封鎖，敵后抗戰也進入最艱難的時刻。1942年5月，延安文藝座談會的召開給電影藝術的發展帶來了嶄新的理論支撐，概括起來就是：電影是黨的有力宣傳工具，電影團的干部是從事政治工作的，要很好地為政治服務。這也標志著延安時期的電影藝術發展步入了新的發展時期，成為宣傳與推廣黨的形象的最好手段，承擔起錄制影片、拍攝新聞、放映電影等眾多任務。

艱苦奮斗、自力更生是這一時期電影的鮮明主題，也是黨的形象的鮮明代表，主要以《生產與戰斗結合起來》(也稱《南泥灣》)為典型代表。在這時期的眾多影片中，關于時事政治的拍攝是核心內容。通過這些影像記錄，我們可以看到整個抗日根據地所彌漫的熱情、民主、合作的場面，畫面一片祥和自由的形象，這突出反映了中國共產黨所領導的邊區事務，展現了革命根據地的抗戰氛圍。在這些影片中，出現了慶祝辛亥革命三十周年大會、邊區第二屆參議會、張浩的葬禮儀式等現實場景，記錄下了中國共產黨立體而豐富的形象，展現了根據地與時代相聯系、與國家共呼吸的擔當，打破了外界對根據地的不實傳言，宣傳了革命根據地軍民在黨的領導下建設“新民主主義共和國雛形”的光輝形象。

特別是1943年以后，電影團成員在邊區各地拍了許多有價值的照片，多達數萬張。這些照片內容豐富，涉及邊區的宏觀層面，如大的政治動向、軍事操練；也涉及很多微觀層面，如群眾的日常生活、托兒所小朋友的活動場景等。通過分類、分批地選編，在邊區國統區、海外等進行展覽，這有效宣傳了中國共產黨在敵后自力更生發展建設，堅持中華民族統一戰線，團結民眾，打擊日本侵略者，艱苦奮斗、教育民眾、實行民主政治等，將“中國的希望在延安”這一主題鮮明展現在海內外民眾的面前。

(三)歷史轉折中黨的形象

從抗戰勝利到離開延安，這個時期的延安電影團拍攝的電影具有轉型時期的色彩，也反映了中國共產黨為民族命運奔波的歷史場景。反映陜甘寧邊區農民吳滿有翻身致富的《邊區勞動英雄》故事片，特別突出了人民群眾所具有的勞模精神，這是對于延安精神的深刻解讀，體現了黨與人民命運與共的歷程。1947年3月，由于胡宗南部大舉進攻陜北，邊區軍民開始了自衛反擊戰爭，該片停止了拍攝。隨軍小組在撤出延安途中，拍攝了邊區軍民同心協力支援戰爭的情景，拍攝了我軍機智勇敢地圍殲敵人的幾個著名戰役羊馬河戰役、青化砭戰役等重要歷史畫面。尤其是在8月下旬，攝影隊在陜北的黨中央臨時駐地——朱官寨拍攝了許多重大歷史意義的實地鏡頭，后被整體定名為《保衛延安和保衛陜甘寧邊區》，后來它的許多鏡頭出現在多部歷史紀錄片——《還我延安》《毛澤東》《延安歲月》等中，成為黨在歷史轉折中穩操舵頭的形象記錄。

在延安拍攝活動結束后，延安電影團成員先后到達東北電影制片廠。黨的電影事業在新的基礎上繼續著，東北電影制片廠繼續和發展著延安電影團艱苦奮斗所開創的革命電影事業。“英雄無用武之地”的時代從此宣告結束，黨的電影事業步入歷史新階段。在全國范圍內，黨的電影事業獲得了極大的發展，將中國共產黨的光輝形象塑造得更加具體而生動。

“延安電影團的同志們為中國人民的解放事業，立下不朽的功勛。”延安時期的電影藝術從1938年9月誕生至1947年10月(包括延安電影制片廠時期)結束，經歷了九年的艱苦歷程，它記錄了黨在延安時期的歷史影像，展現了黨的艱苦創業、自立自強的氣魄，表現了黨所肩負的使命與責任，塑造了黨光輝偉岸的馬克思主義政黨形象。

二、黨的形象在延安時期電影藝術中的重要特征

在延安時期的電影藝術中，中國共產黨的形象是核心描述的對象。在當時制作的各種電影中，中國共產黨肩負歷史重任，既與國家使命息息相通，也與人民愿望緊密相連，時刻以奮斗之心致力于國家獨立、民族復興。這種革命的膽識和勇氣、披荊斬棘的使命精神，有效宣傳了黨的光輝形象，凝聚了根據地的民心，使黨的先鋒精神淋漓盡致地得以體現。

(一)黨與國家命運的同一性

延安時期的中國共產黨擔負了抗戰與中華人民共和國成立的歷史使命，與國家命運緊密相連，是中國革命的象征與未來。《延安與八路軍》就是其中的優秀代表，反映了“中國的希望在延安”這一深刻主題。導演袁牧之先期進行了話劇展示，具體的構思主要包含四個部分：第一部分全民抗戰爆發后，全國各地的有為青年突破敵人設定的重重關卡，經過漫長艱辛歷程到達黨中央所在地——延安；第二部分主要表現陜甘寧邊區在經濟、文化、政治等方面的先進形象，尤其是延安各地的全場景，使黨的形象更加突出與光明；第三部分表現軍隊在延安及各個抗日根據地英勇無畏抗擊日寇的戰斗場景及日常生活等，展現黨對敵斗爭的堅決果斷；第四部分主要呈現“革命的大熔爐”延安培養的一批批革命熱血青年奔赴疆場、投身前線的盛況，說明黨的教育堅強有力，總體構述了黨與國家命運休戚與共，國家的使命就是黨的奮斗目標。其中，革命是新民主主義時期歷史敘事、歷史記憶的價值中心和核心呈現，事關革命意識形態表征、表象、表里的歷史大敘事。一言以蔽之，中國共產黨肩負著國家的未來與希望，代表著中國歷史發展的方向。

例如，《延安與八路軍》用中華民族的圣地——黃帝陵作為影片的開頭，體現了黨與國家復興的命運緊密相連，用意深遠。其目的是要借此呼喚中國民眾要以國家存亡作為自身的尊嚴與使命，熱愛與報效自己的國家，維護國家與民族的存亡，肩負歷史賦予的重任。鏡頭同時轉向了在黃土嶺上風塵仆仆的青年男女——以我們黨為中心所聚集的“中華民族優秀的子孫”，表現出延安已經成為抗戰的中心，是國家的希望與命運所系。它們深刻表達了：時代的潮流是延安，天下的民心在延安，國家的未來在中國共產黨。拍攝組的拍攝場面逐步擴大，涉及延安豐富的教育文化活動、延安的自然景色和風土風貌、邊區的政治民主運動、自力更生的經濟建設、富有激情的文藝活動等，如實地反映了邊區的實際圖景，表現了國家命運與黨共存共榮共興。

中流砥柱，民心所向。在劇組完成延安部分的拍攝之后，轉戰到晉察冀邊區進行拍攝，他們忠實記錄了黨所領導的河北、晉東南、晉西北等多次的對日作戰，以及邊區群眾踴躍參軍支前，擁軍擁屬、送子參軍、建設民主政權等生動感人的場景。尤其是1939年底，電影團部分成員到達太行山區八路軍總部拍攝了地雷戰、地道戰、麻雀戰等，百團大戰也被記錄了一部分。《延安與八路軍》以豐富、生動的戰地資料，表現了我們黨領導的人民軍隊對帝國主義、國民黨反動派英勇抗擊的革命精神，是對中國共產黨改變中國命運的真實寫照，是對中國共產黨所代表國家道路的正確反映。

(二)黨與人民愿望的同一性

延安時期的電影藝術深刻反映了人民的愿望，將人民作為敘述的主體，關注人民、述說人民、動員人民。其一，反映人民精神面貌。以《九一擴大運動會》為代表，它主要記錄了1942年9月的陜甘寧邊區第一次運動會。其中包含的體育活動有田徑、球賽、游泳等體育素材，反映了運動員們高超的體育技術水平，展現了邊區群眾朝氣蓬勃的氣象。其二，反映文藝與人民的聯系。如1943年2月拍攝的《春節秧歌活動》，它主要講述延安文藝界勇于向群眾學習，在人民群眾喜聞樂見的秧歌形式的基礎上，創造了令人耳目一新的新秧歌形式。影片記錄了1943年2月起的新秧歌運動，包括中央黨校、魯藝、聯政等秧歌隊演出的打花鼓勞軍、大秧歌、秧歌劇《兄妹開荒》、推小車運糧、跑旱船趕毛驢馱鹽等節目片斷。其三，反映勞動模范的創業精神。如1946年拍攝的《邊區勞動英雄》可以說是人民電影的第一部故事片。主要講述了勞動英雄吳滿有的成長經歷，包含了陜北的土地革命、紅軍的東征西征、八路軍奔赴抗日前線、大生產運動等。表現了抗日根據地的軍民在黨的領導下進行生產勞動、配合黨的斗爭，展現了黨與人民愿望一致，共同為實現建設新民主主義國家而努力的場景。需要指出的是，電影團的放映隊不僅服務于廣大的機關、部隊、學校、機構等，還要為邊區150多萬人民群眾服務。

延安電影團拍攝的大量照片具有深刻的動員作用，使黨與人民融為一體，充分發揮了文藝的動員作用。延安電影團攝影隊拍攝的數以萬計的照片以表現中國共產黨領導中國人民革命的活動為中心內容，具體反映了陜甘寧邊區、晉東南、晉察冀、晉西北等根據地在抗日戰爭中的各種活動，不論是前線的戰爭，還是艱苦生活的真實資料。這些資料經過精選與放大后，曾多次在延安軍人俱樂部、延安魯迅藝術學院等單位，以及陜甘寧邊區進行流動展覽。這些照片真實客觀再現了黨中央與人民群眾達成了方向與目標的一致，將黨與人民之間的血肉聯系淋漓盡致地表現了出來，形成了廣泛而深刻的畫面震撼，使群眾動員與國家愿望合一、黨的使命與人民愿望合一，形成巨大的歷史推動力。

(三)黨與奮斗精神的同一性

延安時期的中國共產黨始終充滿了奮斗精神，明確自身擔負的歷史使命，將奮斗精神作為自己發展的底色，將中華民族自強不息的意志品質表現為黨的作用方法，使奮斗精神融于血、鑄于魂、成為力。這在電影藝術中多有反映，以《生產與戰斗結合起來》(即《南泥灣》)為代表。影片以三五九旅作為主要拍攝對象，講述了大家屯墾南泥灣，將陜北的荒山野嶺建設成為江南景象，實現了豐衣足食的目標，表現了我們黨自力更生的奮斗精神。毛澤東為這部影片親自題詞“自己動手 豐衣足食”，他當時題詞的場景不僅被攝像機真實記錄下來，也成為影片的開頭展示，這總體上提升了影片的政治意義與精神內涵，升華了電影表現主題的價值意象。這部影片雖然拍攝的是繁重的勞動場景，但是并不影響人們的勞動表現力。電影的構圖極具感染力，超高水平概括了戰士們自由快樂的勞動精神，畫面簡潔明快，內容形象生動，濃厚的鄉村田園氣息與勞動畫面合二為一，在抒情的格調中呈現了我們黨堅定而自信的革命形象。這部影片也受到了部隊戰士和廣大人民群眾的熱烈歡迎。這部影片是黨所領導的人民政權拍攝的第一部影片，具有極大的開創意義。它生動謳歌了黨所領導的建設事業的蓬勃發展，深刻表現了延安大生產運動的火熱光榮場景，體現了黨與人民同甘共苦的奮斗精神。進一步而言，大生產運動本身就是黨艱苦奮斗的事例代表，而電影藝術則升華了這種精神意識，將其賦予了更為深刻的意義內涵，成為黨不可磨滅的意志品質。這種艱苦奮斗的精神是延安精神的重要組成部分，它不僅教育了廣大人民群眾，而且也成為共和國的重要紅色基因，激勵中國人民在新時代不畏艱辛、奮勇前行。

延安時期是中國革命的一個重要歷史階段，延安電影團記錄下了老一輩無產階級革命家的形象以及黨領導軍民建設根據地的形象，所以這是具有極大歷史價值的形象記錄，也是電影藝術對中國革命做出的巨大貢獻。

三、延安時期電影藝術對新時代黨的形象構建的啟示

延安時期電影藝術構建了中國共產黨樸素的話語形象，提升了新民主主義革命的話語權。黨對電影工作的領導，堅持人才培養的重要性，堅持對時代精神的掌握，堅持創新理念的應用，等等。這是延安時期電影藝術的重要啟示，對于新時代電影藝術中黨的形象構建也具有重要的借鑒意義。

(一)堅持黨對電影產業的領導

電影是非常重要的宣傳工具，中國共產黨一貫重視電影的宣傳教育作用，周恩來特別強調要將紅軍長征的珍貴畫面“記錄下來，作為珍貴的歷史資料，教育后代”。早在1937年秋周恩來在山西太原同一個文藝工作者的講話中就指明：雖然現在的時機內，我們搞不起電影，但是我們要提前做好計劃與準備。“電影是很好的宣傳工具，在全國和全世界不知道有多少人不了解又想了解我們啊!”《延安與八路軍》攝制組在前往華北前夕，毛澤東親切接見了大家，不僅細心詢問影片的拍攝狀況，而且表明大家的未來無可限量，“你們現在是英雄無用武之地”，將來會承擔更多的重任。毛澤東對電影事業的樂觀信心，教育與激勵了大家開拓電影事業的決心與毅力。1943年2月，《生產與戰斗結合起來》在延安直政大禮堂進行首次獻映，朱德等人在觀看后都大加贊賞，表示這是“不可多得的佳作”。從黨的領導人的重視之中，我們就可以發現延安時期電影事業的發展受到了黨中央極大的關心與支持。

延安電影團一直歸屬于黨的領導。首先，在黨的領導下籌建。錢筱璋深刻回憶:在武漢的八路軍辦事處，袁牧之和我受到了周恩來的親自接見，接受了黨的指導與教誨，所以堅定了我們拍攝反映敵后抗戰影片的堅定信心，“牧之和我……到了當時黨中央所在地延安”。其次，在黨的領導下發展。延安電影團成立之初由八路軍總政治部領導，1942年5月改屬八路軍陜甘寧晉綏五省聯防軍政治部領導；延安電影制片廠時期也是歸屬于西北局宣傳部直接領導；進入東北后，延安電影團融入中共中央東北局宣傳部所屬的東北電影制片廠。在遇到重大生存危機時，尤其是遭到國民黨反動派及日寇的包圍與封鎖之際，邊區的生存已經成為一個重大課題的時刻，“當時像電影團這樣沒有多少工作、可有可無的機構，照理是屬于裁撤之內的”，黨經過考慮后不僅保留了這些干部，而且對電影機構也是予以完整保留。黨對電影事業的熱誠可見一斑，這不僅感動了從事電影藝術的這些干部，也為新中國電影事業的發展提供了基礎的人才支撐。

習近平總書記指出：文化產業發展中，“意識形態屬性是本質屬性”。新時代的電影藝術不僅要繼續堅持黨的領導地位，也要將黨的領導作為電影表達的藝術自覺，將黨的領導作用具體地、突出地、鮮明地展現出來，使黨的領導不僅是組織領導，更是思想與意識形態的堅實領導。

(二)堅持對人才培養的關注

人才培養是電影藝術發展的關鍵，這也是延安時期電影藝術發展的重要歷史經驗。在1944年—1946年間，延安電影團先后安排了兩期攝影培訓班，以期更好迎接革命戰爭發展的勝利形勢，這也是黨對干部人才培養重視的反映。培訓班的學員第一批開始于1944年12月，結束于1945年5月，歷時約半年之久。學員主要由各部隊進行選派，一共有25名學員。第二期的培訓班開始于1945年2月，學員人數為22名。對于兩批人員，培訓的重點也有所區分，第一期著重于攝影技術，第二期則更加強調電影拍攝藝術。主要課程分為兩大板塊：電影制作和攝影藝術。當然，還涉及電學、洗印技術、英語等課程。吳印咸主要講授“中國的電影現狀”，重要包括中國電影發展的歷史進程，在當代的歷史表現，我們應該把握的細節和重點；“電影制作的過程”，主要涉及電影的道具準備、場景布置、畫面取景、攝影事項、剪輯構思、后期制作等。對于學員的技術培訓，講究理論和實踐相結合，但主要以攝影訓練為主。在中華人民共和國成立后，吳印咸先后出版了《攝影用光》《攝影藝術表現方法》等作品，這些理論作品的發展與成熟離不開延安時期的實踐，這也是對于當時講課水平的佐證。這些培養的大批電影骨干人才離不開當時延安時期良好的教育教學環境，也成為新中國電影事業的人才奠基。他們先后參與了中國的重大變革，培養的人才也成為中國電影事業發展的重要支撐。

文藝工作者要“做有信仰、有情懷、有擔當的人”，這樣才會為文藝事業發展貢獻堅定力量。新時代的電影藝術的發展要更加強調人才的培養，尤其是既要懂得中國電影的經典手法，也熟悉世界電影潮流。在新的歷史方位，人才培養的方向是堅守中國立場，用中國語言講出中國故事與世界故事。只有這樣，才能不斷提升人才培養的質量與水平，為中國共產黨的電影事業提供有力人才保障。

(三)堅持反映時代的呼聲

延安時期，延安電影團拍攝了大量反映時代聲音的影片，這既是影片的歷史價值，也對于新時代講好黨的故事提供了重要歷史借鑒。1940年至1946年期間，延安電影團攝制了眾多新聞片和新聞素材。第一類，反映國際時事。以《蘇聯紅軍是不可戰勝的》為例，影片通過對德國法西斯罪惡的揭露，闡釋了蘇聯衛國戰爭的意義，將蘇德戰爭的世界真相與內涵反映給群眾，堅定了群眾的抗戰信心。第二類，反映黨的外事活動。以《美軍觀察組到延安訪問》為例，總體記述了1944年7—8月間美軍觀察組訪問延安時的狀況，反映了美國駐中、印、緬總部對于中國共產黨敵后戰場的重視，在本片中真實記錄了延安機場歡迎美軍觀察組的情景，也記錄了中央領導人招待美軍觀察組一起觀看《兄妹開荒》的場景。第三類，反映黨的重要會議。以《中國共產黨第七次全國代表大會》為例，反映了黨的七大會議的重要歷史時刻，尤其是既記錄了會議時的點滴，也拍攝了場內外參會代表的休息、交談等場景，展現了豐富的歷史信息。第四類，反映延安革命群眾的活動。以《延安各界慶祝辛亥革命三十周年大會》(1941年10月)、《延安各界青年紀念國際青年節》(1941年9月7日)等為代表。第五類，反映革命根據地的生活場景，以《中國女子大學跳集體舞》《日本工農學校的學習生活》等為代表。這些影片，多層次、多方位反映了延安時期重大的政治、社會等活動，保留了重要的歷史鏡頭，成為難得珍貴的影像檔案。這些影片作為重要的信息媒介與信息載體，真實、形象地記錄了中國共產黨“中流砥柱”的抗戰形象，有效打破了國民黨宣傳的“游而不擊”的政治污蔑，展現了敵后戰場如火如荼的抗日場景，激發了全國人民的抗日愛國熱情。

影片的本質就是一個時代的反映，所要展現的也就是時代的呼聲。真實反映時代又富含對時代價值的思考，這是延安電影最重要的表達內涵。新時代的電影產業發展要更加強調文藝與時代的聯系，強化電影的時代意識，既要關照人民群眾的美好生活需求，也要反映時代最鮮明的歷史與表現特征，從而深切體現電影的人文精神，“記錄新時代，書寫新時代，謳歌新時代”。

(四)堅持文藝的創新精神

延安電影藝術有著豐富的創新因素與創新成果，是黨的文藝創新精神的集中展示。一是延安電影團的電影藝術更加強調了現實主義的創作手法，強調了電影為什么人服務的主題。在延安時期的電影中，具有鮮明的時代特性，對于實景與外景的選取更加貼近自然而然的生活，充滿了真實性和紀實性的特征，具有了紀實性、及時性、新聞性的特色。二是延安時期的電影走出了一條新的表演模式，與上海電影形成了強烈的對比。在延安時期的重要電影中，前期都采取了舞臺劇的虛擬表現，借此形成框架、內容、演員等的成熟與打磨。從舞臺到銀幕，電影工作人員將體驗與展示緊密結合，這種創作實踐塑造了大量栩栩如生的電影人物，形成了生活化、自然化、表演化的表演風格。三是有效借鑒與吸收了地域性的民族風格。延安電影團的電影拍攝不僅有效吸取了西方電影理論的先進經驗與技巧形式，也注意辯證對待與傳承創新中國傳統美學表現手法與方式。例如，在編劇上注重傳統戲劇、繪畫、音樂等民族風格與傳統，在拍攝的圖像展現中，意境的塑造更加深刻，風格的含蓄與張揚、感情的真摯與細節塑造等將意思與境界、道理與情景等實現內在的和諧統一。四是在電影語言方面也具有了一定的探索與發展。如在鏡頭語言中將長鏡頭與近景的結合，通過攝影機的運動表現人物或故事情節的過程，這種鏡頭感與畫面感奠定了當代電影藝術的基礎。在電影表現中，如《南泥灣》中就很好用畫外音旁白穿插在故事情節中，靈活多變地展現了電影的表達內容，豐富了電影語言的表現力。

延安時期電影藝術的發展是因為以上電影工作者執著于奉獻精神和藝術追求的境界，強烈的民族情緒和飽滿的歌頌黨的熱情。延安時期的電影藝術將創新精神作為表達的精神導向，突破了以往特定的人物主體，將人民群眾與黨的深厚關系作為發展的新定位，全面生動表現了抗日根據地軍民平等一致、民主一致、信念一致的堅強意志，塑造了一位位光榮而鮮活的人物形象，展現了敵后抗戰的中流砥柱，謳歌了黨的精神力量，形成了特色鮮明的延安精神；同時，拍攝的畫面場景構思獨到，自然真實、渾厚質樸地表現了延安時期所具有的獨特藝術風格，這種真實而自然的藝術感染力是黨的文藝所獨有的。講好新時代的電影故事也需要發揮紅色電影的創新精神，既要關注電影的表現手法、電影語言、藝術風格等的具體運用，也要賦予電影藝術更多的中國味道，使傳統與現代、中國與西方、經典與創新等有效結合，創造出中國話語的電影故事。

結 語

延安時期的電影藝術以黨的形象塑造為中心，表現了黨所具有的核心領導作用，呈現了黨的意志、能力、精神、作用的場景圖譜，使電影藝術具有了重要的意識形態理念。這種紅色電影講述的紅色故事、紅色文化、紅色表達對于凝聚人民群眾向心力、團結力、核心力具有鮮明的時代價值，為當前講好黨的故事提供了獨特話語權力支撐。新時代電影藝術中黨的形象構建要繼承延安時期黨領導電影藝術的寶貴經驗，在更廣闊的世界舞臺講述中國共產黨故事，從而創造出具有文化強國特色的中國電影。