淺析科幻題材改編與時代之關聯(lián)
——以《華氏451 度》兩版電影對原著改編為例

（重慶大學 重慶 400044）

科幻小說大致有兩類，一類偏向技術，一類偏向諷喻，即所謂“硬科幻”與“軟科幻”。偏向技術的“硬科幻”的代表人物，有被視為“科幻小說鼻祖”的儒勒·凡爾納；偏向諷喻的“軟科幻”，則以喬治·奧威爾為典型，其作品中對未來社會、人與人關系和政治制度的想象觀察，多過技術的邏輯性與合理性思考。

“硬科幻”絕非完全的“硬”，也有現(xiàn)存社會制度中暫未出現(xiàn)的情形。軟科幻更不可能是絕對的“軟”，也有喬治·奧威爾反烏托邦小說《1984》中老大哥監(jiān)察每家每戶的投屏。雷·布萊伯利創(chuàng)作的《華氏451 度》就是一本反烏托邦科幻小說，社會制度層面的構思大于科學技術的想象。但從1953 年小說誕生，到1966 年弗朗索瓦·特呂弗導演的電影及2018 年HBO 出品的電影，六十多年間，技術、觀念都發(fā)生了巨大變遷。由小說到電影的改編是創(chuàng)作，但“改編者應在保存原作精神和創(chuàng)造新的形式之間找到平衡。”有趣的是，在時代的演化下，雖然基于一個故事主體，但《華氏451 度》兩版改編電影呈現(xiàn)出了完全不同的面貌，這種轉(zhuǎn)變先從技術開始。

一、技術革新藝術

雷·布萊伯利1953 年出版的《華氏451 度》，是在原1951 年寫就的中篇小說《消防員》的基礎上大幅改寫而成的，而成書的年代，和2018 年對比，對“科幻”概念的理解天差地別，尤其是技術變遷，深刻影響著作品。

電影對小說進行取舍時，除了情節(jié)、故事外，還包括未來技術的細節(jié)。原著中消防員搜索時的重要寵物——機械獵犬，這種機械裝置兩版電影都未曾展現(xiàn)。此外，也有虛構技術會因生產(chǎn)力進步被視作“荒誕”而非“科幻”。在《華氏451 度》原著中，醫(yī)工通過抽換全身血液來治療的段落，在特呂弗改編的電影中出現(xiàn)過，而2018 年HBO 版不再提及，這是由于在今天的技術背景下，這種事情太過荒誕，因而被修正抹去。

在取舍之外，改編還對新時代技術進行選取添加。和原著時代只相差13 年的特呂弗版電影不夠明顯，但2018 年HBO 出品的新版，卻有近乎改頭換面的變化。VR 全息投影、和觀眾互動要求點贊“100+”的直播、無孔不入出現(xiàn)在高樓路邊的屏幕等等，呈現(xiàn)出一個近似“賽博朋克”景象的未來世界。這無疑是由于五六十年來技術的爆炸式發(fā)展，使得原來的想象落后于新時代。而其中影響最深刻的，莫過于互聯(lián)網(wǎng)技術。

互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展與普及，對原故事架構的技術背景有著強烈的沖擊。其一，搜查方式發(fā)生質(zhì)的變化。原著和特呂弗版本的電影中，對書籍進行封鎖以街頭搜查、電話舉報為主，這在現(xiàn)代被視作“古老”。在2018 年版本中，人工智能成為社會監(jiān)控的一雙眼睛。其二，媒介技術更迭。在2018 年，現(xiàn)實中的紙本書籍可以轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)流傳輸，單純燒毀紙質(zhì)書籍，儀式作用高于實際作用。這是雷·布萊伯利與特呂弗創(chuàng)作時絕未想到的一點，因此當初詳述的“華氏451 度是書本燃點的溫度”這一概念在2018 版本中并未提及，焚燒的對象由單純的紙本書籍變?yōu)榘ㄤ浺魴C等在內(nèi)的記錄設備。時代的更迭對《華氏451 度》的故事有巨大的沖擊，如果不能將已經(jīng)被視為生活組成部分的信息技術嵌入電影中，改編則會完全失去可信度和意義。

對于作品而言，細節(jié)是保證其情節(jié)完整的重要因素。科幻小說中技術的重要性在于其產(chǎn)生的真實感，保證了觀眾情緒的連貫性。“攝影取得的影像具有自然的屬性，一種真正的幻想”。為了真正地保證觀眾沉浸在電影這一幻覺中，創(chuàng)作和改編必然在作品本身的技術背景之下。

二、情節(jié)迎合環(huán)境

除了技術細節(jié)在科學發(fā)展之下的變動外，最直觀的當屬故事情節(jié)的刪改、增補。這種刪改、增補可能依照時代環(huán)境背景，有意識或無意識地迎合觀眾的情感。“敘述就是電影提示觀眾在情節(jié)敘述組織以及風格化樣式的基礎上，去建構不斷形成的故事的過程。”1966 年特呂弗版本貼近原著，將近乎所有重要情節(jié)都進行視覺化的處理，2018 年HBO 版則是大肆刪改，與原著差距極大。

主角蒙塔格的重要轉(zhuǎn)折點，老婦人和整屋的紙質(zhì)書共存亡這兩個段落，兩版改編都得以保存。而2018 年版中女主角及其情節(jié)線，幾近全面顛覆。原著中每天沉浸于電視的蜜莉，是病態(tài)空洞的群眾象征；對世界、書籍充滿好奇的鄰家女孩克拉莉絲，是健康活力的個體表現(xiàn)。兩個女性角色，是一組鮮明的對比，是對沉溺于傳媒的幻影，放棄了閱讀的人的一種提醒。特呂弗版中，朱莉·克里斯蒂一人分飾兩角，更凸顯這種諷刺。但在HBO 版中，蒙塔格的妻子蜜莉被直接剔除；與對蒙塔格有啟蒙影響的克拉莉絲的相識、相遇全部被替換成更符合觀眾期待的方式，恰如現(xiàn)今警匪類型片中濫套式的“結識線人——被神秘吸引——見到反叛團體”的模式。

原書中，蒙塔格是由昏昧到覺醒，但最終并未給出解決社會問題的方案，只是在“華氏451 度”的反烏托邦社會中，建立一個每人完整記憶一本書并傳承人類文明的小世界。這在特呂弗版中大致貼合。但在HBO 版中，因為信息時代的來臨，使得存儲介質(zhì)電子化、多樣化，原先的存留方式雖然有所保存，但不足以讓觀眾信服。于是電影不僅增添了一個能用大腦記住一萬兩千本書的天才兒童，同時還將人腦記憶作為細枝末節(jié)，主干則變成拯救“化一為整”。

“化一為整”是一只基因中蘊含著數(shù)字書籍、人類文明結晶的寵物鳥，這雖然爛俗，但至少有超前的科幻性質(zhì)。在故事進行的方式上，幾乎按照好萊塢俗套處理，前半段并不提及“化一為整”的真身，留下懸念，正反雙方都為得到“化一為整”而博弈，最后放飛“化一為整”象征著放飛人類的希望，使故事符合現(xiàn)代觀影習慣與模式，同時保證最終問題得以解決。但2018 年HBO 版，將原著中對人類迷離和癲狂的剖析進行了大幅度的削減，看似是尖銳地指出時代問題，實為保守。這為時代影響故事、觀眾綁架情節(jié)做出了合理的詮釋。這種影響因故事而滲透，悄然改變著主題。

三、主題根植時代

《華氏451 度》成書時，便根植于時代的政治與文化雙重環(huán)境。政治上自不必說，是對極權高壓統(tǒng)治的不滿。而文化上，首先是表達對麥卡錫主義（將眾多的書籍列為禁書，禁止圖書館出借）的抗議，其次是表達對“刪減”的不滿，最后則是表達對電視觀眾娛樂至死的批判。有趣的是，歷史總是存在微妙的反差，批判焚書、鉗制思想的《華氏451 度》，在一次選入課本時，被編輯刪去了“不合學生閱讀的幾十處”。

時至今日，《華氏451 度》中通過焚燒書籍來控制思想的方式幾乎已不可能實現(xiàn)。但互聯(lián)網(wǎng)時代，人們被淹沒在海量的信息中，未嘗不是對傳統(tǒng)書籍的埋葬。從這一層面來看，作者在50 年代電視尚未普及之時，就預知到了“電視墻”將會成為人們生活的陪伴，“沙發(fā)土豆”將會成為席卷性潮流。到90 年代后期，“電影的一種重新配置劇烈地擴散到其他媒介和空間環(huán)境之中”，電影媒介也發(fā)生了極大變化。2018 年翻拍《華氏451 度》的出品方HBO，正是全天播出電視劇、電影的美國有線電視網(wǎng)。作為電視平臺播放的填充時段電影，HBO 版《華氏451 度》本身變成大眾文化的娛樂，“成為一個被欲望符號系統(tǒng)所宰制，在匿名統(tǒng)治中喪失主體性和創(chuàng)造力的世界”。HBO 版的《華氏451 度》，變成了它自己諷刺的對象。

創(chuàng)作者無法超脫其所屬的時代，因為他的創(chuàng)作就在時代中，但他與時代又是相互矛盾的。在《華氏451 度》小說原作者的初衷自述中有這樣一段話：“焚書的方法不只一種。而這世界充斥著手拿火柴的人。每一個少數(shù)族群……或者四方福音教徒，都覺得他有意愿、權利、義務去潑灑煤油，點燃引信。”原作者在創(chuàng)作時，并未詳細描述族群，但認為這可能會成為創(chuàng)作的阻礙。從特呂弗版到HBO 版，蒙塔格的身份從白人變?yōu)楹谌耍@不是對原著的復現(xiàn)，而是在文化潮流和觀眾服從下的平衡考量。電影本身無法脫離觀眾的需求和時代的進程，創(chuàng)作也必然被裹挾進觀眾期待的邏輯中。

科幻作品的主題，歸根結底帶有創(chuàng)作者對當下時代的焦慮情感。創(chuàng)作或改編，小到技術細節(jié)，大到主題，無一不是飽受時代有意識或無意識影響的產(chǎn)物。但每個時代的科幻作品，無論以何種光怪陸離的方式呈現(xiàn)，終究是那個時代的映射，和那個時代作者對人類的思考。