新時代語境視角下原生態山東秧歌傳承與創新研究

賈 超

（濱州學院 乘務學院，山東 濱州 256600）

原生態山東秧歌作為我國非物質文化的重要組成部分，在民間舞蹈中占據著重要地位。隨著經濟社會的高質量發展，民間文化逐漸緊跟時代發展潮流，促使山東秧歌擁有一種新的理念、新的思維、新的技術、新的傳承，進而促使新時代語境體系與原生態山東秧歌深度融合。毋庸置疑，現代理念已主宰受眾群體的思維意識，如此一來，勢必會對傳統的原生態山東秧歌文化造成消極影響，進而會使其面臨無載體或繼承人進行傳承與創新的瓶頸，因此，在新時代語境視角下，如何采取有效措施，保護、傳承及創新原生態山東秧歌是當前急需解決的首要問題。此外，經濟利益驅使和現代文化沖擊，對原生態山東秧歌傳承創新的理念及方式提出了更高要求。山東秧歌文化本質上是民族文化發揚光大的重要載體，對其進行傳承與創新更是對非物質文化進行革新的一種嘗試和追求，打破了民族舞蹈的固有屬性和束縛，為當代文化創新提供了契機。

一、原生態山東秧歌在新時代語境中的時代價值

（一）文化價值

按照區域劃分，原生態山東秧歌主要包括膠州秧歌、海陽秧歌與鼓子秧歌三種類型，這也是齊魯文化的典型代表，散發著獨特的魅力，充分展現了較高水平的文化價值。作為我國非物質文化遺產的重要載體，從客觀角度來說，原生態秧歌有效反映了民間文化的基本特征，揭示了傳統文化傳承與創新的未來發展方向和動力源泉，進而更好地延續了中華民族的精神追求。與此同時，“文化多樣化傳承”具體表現在價值觀念、行為舉止、情感表達和思維理念等諸多方面，當然山東秧歌也不例外，每一個舞蹈動作都是山東地區廣大群眾的智慧結晶，承載著數百年來的民俗風貌與人文氣息，每一個細節均值得我們深入研究。

（二）審美價值

現階段，我國民間舞蹈藝術形式日趨多樣化，在市場需求和經濟發展的雙向驅動下，原生態山東秧歌文化的審美價值為文化產業和藝術市場的快速發展提供了發力點，其作用日漸凸顯。簡而言之，依托新時代多媒體技術優勢，原生態秧歌在舞臺表演空間上表現出強大的生命力和獨特的創造力，有效消除了傳統的不利因素，全面迎合了新時代社會群體的審美趣味和心理感知，以更獨特的姿態滿足受眾群體的多元化審美需求，同時，也使得原生態山東秧歌的表現形式、內容更加多樣、豐富及新穎，有效融合了大小群體的價值導向、核心理念和精神世界。此外，原生態山東秧歌的審美價值也是民間舞蹈魅力展現的主要渠道和“主戰場”，在實踐中不斷完善創新，慢慢沉淀，最終為大眾群體提供具有較強藝術性的審美體驗。

（三）教育價值

眾所周知，山東秧歌背后蘊含著道德精神和育人精神，更加凸顯了“原生態”，隨著時代的快速進步，原生態山東秧歌文化逐漸融入到高等教育中，并依托高校豐富的教育資源和創新實踐平臺，構筑了系統的民間舞蹈教學模式和人才培養體系，這在幫助學生樹立正確的道德價值觀方面具有重要的實踐意義。比如山東秧歌中的很多劇目、唱詞具有教育意義，舞蹈肢體動作能夠真實地反映山東人民的質樸生活，從而潛移默化地影響學生的價值觀念和情感訴求。此外，山東秧歌作為傳統文化交流、民間舞蹈融合的橋梁，能充分保證學生群體積極參與到文化交融的過程中，進而達到教育目的。

（四）商業價值

全球經濟一體化持續推進，加之多元文化不斷交融，為原生態山東秧歌提供了肥沃的發展土壤，亦為其傳承和創新創造了有利條件，有效地發揮并體現了山東秧歌的商業價值。需說明，在此背景下，應尊重山東秧歌的原始文化要素和情感表達，切不可為提升經濟效益刻意去包裝山東秧歌，更不能為體現商業價值而失去“原生態”，這與其傳承創新的初衷相違背。因此，原生態山東秧歌作為“產業化”的民間舞種類，社會各參與主體應正視其商業價值，堅持以尊重傳統文化為基本原則，盡可能保證新時代語境中的商業價值和原生態山東秧歌協調發展。

二、新時代語境視角下原生態山東秧歌的傳承與創新

（一）積極轉變“受眾群體”的文化觀念

新時代語境下，原生態山東秧歌文化的興起、創新和融合均會受到各種不利因素的制約，因此在發展演變的過程中要不斷革新，雖受多元文化沖擊，但原生態山東秧歌依然保持強勁的生命力和鮮明的傳統特色。從目前受眾群體的審美標準和價值行為來看，越來越多的受眾逐漸懂得欣賞中國傳統舞蹈的美態和內涵，這也為原生態山東秧歌文化的傳承、創新提供了更多可能性。簡而言之，“受眾群體”是原生態山東秧歌文化傳承、創新的主要陣地，筆者認為，當前首要任務就是積極轉變受眾群體的觀念意識，扭轉對原生態山東秧歌文化的曲解。對于這一點，可從公共服務文化領域入手，通過多種措施宣傳報道山東秧歌，最大程度上改變“土”、“俗”的意識定位，重點聚焦山東鼓子秧歌的豪邁奔放和氣勢磅礴、膠州秧歌的嬌嗔婉轉和男剛女柔、海陽秧歌的粗獷細膩和風趣幽默等多種表現風格，讓受眾群體從內涵領域出發認知原生態山東秧歌傳承與創新的重要性。

（二）創新秧歌舞蹈文化，實現秧歌藝術的橫向發展

原生態山東秧歌作為我國民間舞蹈的典型代表，對傳統文化藝術產生了極其深遠的影響，要想實現山東秧歌文化的傳承、保護和創新，在維持以往原汁原味的基本特性的基礎上，還需迎合時代變遷、文化潮流，進而實現秧歌藝術的橫向發展。當前，山東秧歌文化發展取得了階段性成效，但從實際現狀來看，嚴峻考驗和歷史機遇并存，特別是還存在組織結構松散、形式較為單一的缺陷；要想盡可能避免以上問題放大，需對原生態山東秧歌的舞蹈形式和組成結構進行優化創新，重點對膠州秧歌、海陽秧歌與鼓子秧歌三種類型進行創新發展，同時必須堅持傳統文化的自覺性，去其糟粕吸取精華，不斷吸收外來優秀文化和舞蹈形式，全面提升藝術技巧，從根本上落實秧歌藝術的橫向發展。因此，在原生態山東秧歌傳承與創新的過程中必須建立獨特的知名文化品牌，只有這樣才能在新時代語境中繼續綻放光彩。

（三）構建科學的山東秧歌藝術和高校教育融合機制

相關研究結果表明：民間文化的傳承、保護和創新實際上就是人文內涵與社會文化相互滲透融合的過程，原生態山東秧歌文化可持續發展不僅體現在舞蹈技巧和肢體層面，更體現在人文情懷和價值精神層面。此外，傳承和創新并不是脫離實際，生搬硬套，要充分保證文化價值、審美價值、教育價值及商業價值的協調發展。以高等院校為重要載體，在藝術教學的過程中將原生態山東秧歌多方面要素進行高度整合，讓學生對民間舞蹈和傳統文化有更加全面、系統的認知，并幫助其樹立正確的價值觀。此外，在實踐過程中要重視傳承創新人才的積累和培養，尤其是要切實加大特色文化產業人才的培養和扶持力度。與此同時，加強原生態山東秧歌傳承人與相關藝術培訓機構、專業院校、科研院所的協同合作，建立人才共同培養機制，積極將原生態山東秧歌文化人才培養納入各地區、各行業人才發展規劃。

（四）加強原生態山東秧歌文化的信息化建設

“大數據平臺”、“信息化技術”、“數字化建設”均是新時代科學發展的顯著特征，因此，各種創新理念、技術圍繞在我們身邊，并潛移默化地影響著受眾群體的行為方式和思想觀念。尤為值得注意的是新媒體的高速發展，將現代化媒體平臺與山東秧歌文化有機融合，比如借助智能終端、線上網絡等載體，能取得更好的傳播效果。從“文化生態”的角度分析，主要包含生態可持續發展和文化可持續發展兩個層次，對于現代信息化技術的應用要把握好尺度，進行原生態山東秧歌文化的信息化建設并不要求運用最尖端的科技，比如虛擬仿真技術等，必須立足于山東秧歌文化的內在價值需求，確保大部分受眾群體能夠積極參與到原生態山東秧歌文化的傳承和創新過程中，從而實現原生態山東秧歌文化的高質量發展。同時，可以將原生態山東秧歌文化進行產業化，創新性地融入藝術元素，賦予其更多可能性。

三、結語

綜上所述，在經濟社會發展進程中，原生態山東秧歌文化延續數百年，憑借其獨特的藝術表達形式在民間舞蹈中占據著重要地位。誠然，在世界文化日漸交融的新時期，原生態山東秧歌受到了外來文化和藝術形式的沖擊，但也為其提供了創新發展的歷史機遇。現階段，原生態山東秧歌傳承、保護及創新的措施愈發受到各參與主體的高度重視，在新時代語境視角下，如何保證原生態山東秧歌的時代價值是當前需要解決的根本問題，只有這樣才能透過現象看本質，更加清楚地了解原生態山東秧歌在現代性語境中的傳承和創新，確保原生態山東秧歌的藝術形式和文化內涵不斷傳承下去。鑒于此，積極轉變“受眾群體”的文化觀念、創新秧歌舞蹈文化、實現秧歌藝術的橫向發展、構建科學的山東秧歌藝術和高校教育融合機制、加強原生態山東秧歌文化的信息化建設迫在眉睫。