孫璐楊 伍志燕
(貴州師范大學歷史與政治學院,貴州 貴陽 550025)
《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二○三五年遠景目標的建議》提出:“加快構建以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局?!眹窠?jīng)濟循環(huán)中的國內大循環(huán),是國內經(jīng)濟生產(chǎn)、流通、消費與分配四個環(huán)節(jié)的大循環(huán)。消費國內大循環(huán),離不開文化消費國內大循環(huán)。隨著新一輪科技革命的推動,網(wǎng)絡電影消費已經(jīng)成為網(wǎng)絡文化消費的重點。當前,網(wǎng)絡電影消費主體內在素質相對較低、網(wǎng)絡電影消費客觀環(huán)境不樂觀、網(wǎng)絡電影消費現(xiàn)狀不平衡,導致網(wǎng)絡電影消費國內大循環(huán)需求體系失衡、網(wǎng)絡電影消費國內大循環(huán)供給提升受阻、網(wǎng)絡電影消費國內大循環(huán)市場拓展疲軟。因此,須提升“人”的內在素質調適失衡的需求體系,完善“客觀環(huán)境”改善供給體系,縮小消費差距以拓寬消費市場,網(wǎng)絡電影消費國內大循環(huán)方能更好實現(xiàn)。
《易·賁卦·彖傳》曰:“觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下?!薄拔幕奔匆晕慕袒?,文化重在對人性情的陶冶、品德的教化。文化消費是指人類為了在一定程度上滿足自身的精神需求并購買凝結一定文化因素的產(chǎn)品的行為。進入網(wǎng)絡時代,“互聯(lián)網(wǎng)+文化”的網(wǎng)絡文化消費模式成為文化消費的重中之重。網(wǎng)絡電影消費已經(jīng)成為網(wǎng)絡文化消費的重要內容。從當下網(wǎng)絡電影消費行為主體、網(wǎng)絡電影消費客觀環(huán)境、網(wǎng)絡電影消費現(xiàn)狀三方面進行探究,發(fā)現(xiàn)國內網(wǎng)絡電影消費存在以下病癥。
第一,網(wǎng)絡電影消費主體鑒賞能力較弱。鑒賞的初級階段是通過感覺而無須通過概念,便“普遍有效地規(guī)定什么是令人喜歡的、什么是令人討厭的”。一方面,網(wǎng)紅審美干擾網(wǎng)民審美。鑒賞能力受先天影響,也受社會與他者的干預。“網(wǎng)紅”已經(jīng)成為國內網(wǎng)絡電影消費的“弄潮兒”,網(wǎng)紅的審美左右著網(wǎng)民的鑒賞水平,誘導著消費的潮流,綁架著網(wǎng)民的文化取向。一部分網(wǎng)紅較低級的審美水平塑造了一組低級的審美群像。網(wǎng)民沉浸在低級的鑒賞能力中不能自拔,在網(wǎng)絡電影消費時進入低級文化消費的無意識狀態(tài)。另一方面,資本主義審美誤導網(wǎng)民鑒賞力。以美國為首的西方資本主義國家,在推行文化霸權的過程中,將不健康的審美方式注入他們的網(wǎng)絡電影中,一定程度上誤導了我國網(wǎng)絡電影消費主體的消費審美。
第二,網(wǎng)絡電影消費主體辨識水平較低。網(wǎng)絡電影消費并非只是消費主體理性選擇、個體辨識力主導的產(chǎn)物,還受“算法利維坦”的控制。消費主體辨識水平低下主要有以下兩點原因:第一,消費主體辨別能力較低。一方面,網(wǎng)絡電影消費主體理性判斷缺位,辨別能力下降。網(wǎng)絡電影的實質是視覺與聽覺文化的集合,網(wǎng)絡電影以栩栩如生的感性形象刺激消費者的感官系統(tǒng),缺乏獨立鑒賞力的個體,通過超常的想象做出感性的判斷,而非歸納論證的理智判斷。另一方面,“過濾氣泡”彌漫,辨別能力被壓制?!斑^濾氣泡”為消費者過濾掉不喜歡的電影,篩選出消費者的“摯愛”?!斑^濾氣泡”并不是網(wǎng)絡電影消費者主動的選擇,而是機器的行為,但這種“控制”卻讓消費者感到舒適?!斑^濾氣泡”切斷了“大腦的突觸傳導,在不知不覺中,我們可能會給全人類實施腦葉切除手術”,“過濾氣泡”剝奪了網(wǎng)絡電影消費者的辨別能力。第二,消費主體認識能力不足。個體的認識能力一定程度上取決于個體知識的積累。時代在進步,人類的知識總量呈現(xiàn)爆炸式增長,但算法推薦的網(wǎng)絡電影時代,人類卻陷入“信息繭房”的自我封閉中寸步難行。在信息繭房的脅迫下,網(wǎng)民個體只消費自己關注的電影類型,而其他類型電影的消費將成為空談。
第三,網(wǎng)絡電影消費主體自控能力欠佳。一方面,對消費目標的科學把控不足。網(wǎng)絡電影消費大致分為:發(fā)展型、興趣型、享樂型、實用型、分化型等形式的消費類別。以享樂為目的的電影消費主體,在意的是精神的愉悅與肉體的放縱,他們對于電影實質的意義并不非常感興趣,電影帶給他們以及社會的消極影響他們置若罔聞;將網(wǎng)絡電影消費單純看作分化自我的群體,在電影消費時,只注重凸顯自我、區(qū)別他人,彰顯自己的個性與階層,最終成為商品的附庸。另一方面,克制不健康的消費欲望的能力較弱。色情與暴力電影依然是網(wǎng)絡電影消費的重災區(qū),以上“兩毒”在網(wǎng)絡上傳播形式多樣,存在狀態(tài)隱蔽。
第一,網(wǎng)絡電影產(chǎn)業(yè)結構不協(xié)調?;ヂ?lián)網(wǎng)巨頭把控網(wǎng)絡電影產(chǎn)業(yè),網(wǎng)絡電影消費長期處于賣方市場。網(wǎng)絡電影行業(yè)的準入門檻比較高,需要以網(wǎng)絡信息技術與大量資本作為支撐。較早一批進入互聯(lián)網(wǎng)市場的企業(yè),擁有網(wǎng)絡電影行業(yè)絕對的話語權、成熟的產(chǎn)業(yè)規(guī)模及豐富的資源。同時,國內主流網(wǎng)絡電影消費平臺為數(shù)不多,優(yōu)質電影資源又主要聚集于個別網(wǎng)絡平臺。網(wǎng)絡平臺間具有較強的排他性,大網(wǎng)絡平臺的電影資源一定程度上代表著一個階段的網(wǎng)絡電影消費的內容。在這樣的產(chǎn)業(yè)機制與競爭模式下,網(wǎng)絡電影產(chǎn)業(yè)便長期被賣方指導。
第二,網(wǎng)絡電影創(chuàng)新不足。網(wǎng)絡電影創(chuàng)新是網(wǎng)絡時代電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內在要求。當下網(wǎng)絡電影內容創(chuàng)新不足。內容是網(wǎng)絡電影消費的核心,網(wǎng)絡電影內容的優(yōu)缺程度決定它受網(wǎng)民的青睞程度。國內網(wǎng)絡電影內容創(chuàng)新不足主要表現(xiàn)在:首先,中國歷史文化挖掘不足、人類未來探討不足以及當下現(xiàn)實展現(xiàn)不足。近年來網(wǎng)絡電影在呈現(xiàn)中國歷史文化過程中存在有悖史實的情況,對歷史文化的挖掘也存在“斷代”,不夠全面、細致與深入。對人類未來的討論一直是中國網(wǎng)絡電影的短板。其次,聚焦社會現(xiàn)實的網(wǎng)絡電影,在對現(xiàn)實的描摹中往往失色,要么投鼠忌器,要么淺嘗輒止。
第三,網(wǎng)絡電影庸俗內容增多。其一,網(wǎng)絡電影娛樂化成為常態(tài)。娛樂網(wǎng)絡電影充斥網(wǎng)絡空間,網(wǎng)民沉迷在網(wǎng)絡娛樂電影中無法醒悟,漸漸地,經(jīng)典電影、嚴肅電影、史詩電影、實驗電影的消費市場被侵蝕。網(wǎng)絡娛樂電影的生產(chǎn)成本與網(wǎng)民接受成本都偏低,網(wǎng)絡電影生產(chǎn)企業(yè)對收益的追求同“吃瓜”網(wǎng)民渴望低級精神滿足的目的一拍即合,于是網(wǎng)絡電影純娛樂化擴張愈演愈烈。其二,網(wǎng)絡低俗電影消費遞增。主要包括:網(wǎng)絡惡搞電影、網(wǎng)絡情色電影、網(wǎng)絡恐怖電影和網(wǎng)絡暴力電影等。網(wǎng)絡惡搞電影主要以底層群眾生活為原型,以情緒宣泄為目標。毫無知識素養(yǎng)是惡搞的表征,題材觸動網(wǎng)民的敏感神經(jīng)是惡搞的方向。網(wǎng)絡色情電影以人體的裸露為基本內容,旨在挑逗觀眾的性欲以及“性獵奇心理,不具備或基本不具備教育、醫(yī)學和藝術等價值”。網(wǎng)絡恐怖電影與網(wǎng)絡暴力電影利用網(wǎng)民的好奇心和非理性不斷刺激網(wǎng)民的神經(jīng),長此以往對網(wǎng)民百害而無一利。
第一,地域之間不平衡。一是東南部省份與西北部省份之間網(wǎng)絡電影消費存在差異。據(jù)“2020年數(shù)字中國指數(shù)”報告顯示,2020年網(wǎng)絡文化消費領先的省份為廣東、浙江、江蘇以及福建,西北地區(qū)除陜西,其他省份的網(wǎng)絡文化消費程度均比較低。根據(jù)2017—2020年31省數(shù)字文化指數(shù)排名來看,居于西北的寧夏、青海、新疆連續(xù)三年位居末次。二是城市與鄉(xiāng)村之間網(wǎng)絡電影消費也存在差異。據(jù)CNNIC發(fā)布的第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,截至2021年2月,我國仍有4億人不能使用網(wǎng)絡,而這4億人中農村居民占大多數(shù)。
第二,代際之間不平衡。一是“銀發(fā)族”網(wǎng)絡電影消費困難重重。對于中老年人來說能夠“觸網(wǎng)”,不僅可以豐富他們的生活,也可以滿足他們的精神文化需要。網(wǎng)絡文化的呈現(xiàn)形式、消費模式顛覆了他們在現(xiàn)實社會對電影消費的體認與感知,這讓他們手足無措。如何填平“銀發(fā)族”對優(yōu)質網(wǎng)絡電影需求的“數(shù)字鴻溝”成為亟待解決的問題。二是“Z世代”網(wǎng)絡電影消費供不應求?!癦世代”指代1995年后生人,他們是互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”?!癦世代”成長在手機更新?lián)Q代,網(wǎng)絡蓬勃發(fā)展的時期?!癦世代”愛好廣泛,追求潮流,對網(wǎng)絡電影的消費更是異彩紛呈?!罢ZC圈”是他們利用網(wǎng)絡所創(chuàng)建的二次元虛擬精神世界?!肮热Α笔撬麄儗勇蘒P發(fā)揮到極致的產(chǎn)物?!矮F圈”則是他們以網(wǎng)絡虛擬世界為基礎,創(chuàng)建形形色色的“獸設”進而慰藉自己的靈魂,表達自身情感的平臺。“Z世代”各種圈子的背后,聚焦的是他們對網(wǎng)絡文化與網(wǎng)絡電影文化的豐富需求。他們多彩又值得商榷的需求無疑是對網(wǎng)絡電影消費市場的一種挑戰(zhàn)。
經(jīng)濟的國內大循環(huán)是生產(chǎn)、流通、分配、消費的國內大循環(huán),網(wǎng)絡電影消費作為文化消費系統(tǒng)的子系統(tǒng)在實現(xiàn)國內大循環(huán)的過程中正面臨以下困境。
網(wǎng)絡電影消費主體素質較低,致使網(wǎng)絡電影消費國內大循環(huán)內需體系失衡。
個體鑒賞、辨識水平以及自控能力影響個人的網(wǎng)絡電影消費需求,進而滋擾網(wǎng)絡電影消費國內大循環(huán)內需體系。科學的內需是網(wǎng)絡電影消費國內大循環(huán)良性發(fā)展的動力,庸俗、盲目、不健康等網(wǎng)絡電影消費需求成為常態(tài),將對內需體系構成負面影響。馬克思主義認為,根本上制約消費需求的是“不同階級的相互關系和他們各自的經(jīng)濟地位”,在生產(chǎn)關系中形成的鑒賞力、辨識水平與自控力一定程度上也左右著消費的需求。
消費主體鑒賞、辨識與自控力的不足,導致低級電影消費市場擴大,部分網(wǎng)民對優(yōu)質網(wǎng)絡電影的需求難以得到滿足。網(wǎng)絡電影消費需求升級受生產(chǎn)力的制約,而消費需求又反作用于生產(chǎn)力。由于部分網(wǎng)絡電影消費主體的素質較低,低趣味的網(wǎng)絡電影足以滿足這部分群體的精神文化需要,因此,他們對優(yōu)質網(wǎng)絡電影的需求不明顯。對優(yōu)質網(wǎng)絡電影向往的缺乏,將讓網(wǎng)絡電影消費需求的升級變得遲滯。當一部分先行者打破自我的局限,從低級趣味的藩籬中解脫出來時,卻發(fā)現(xiàn)自己欲求的優(yōu)質網(wǎng)絡電影并沒有及時出現(xiàn)。
網(wǎng)絡電影消費客觀環(huán)境不樂觀,導致網(wǎng)絡電影消費國內大循環(huán)供給提升受阻。
第一,網(wǎng)絡電影產(chǎn)業(yè)結構不協(xié)調影響供給的產(chǎn)量。 網(wǎng)絡電影產(chǎn)業(yè)結構不協(xié)調的主要癥結在于網(wǎng)絡巨頭把控網(wǎng)絡電影產(chǎn)業(yè),局外資本難以入場。網(wǎng)絡電影的投資擴大化難以實現(xiàn),一定程度上影響供給的產(chǎn)量。另外,由于低級網(wǎng)絡電影占有可觀的市場,生產(chǎn)者為了實現(xiàn)收益最大化,將更多的資本投入低級網(wǎng)絡電影的生產(chǎn),造成優(yōu)質網(wǎng)絡電影的產(chǎn)量難以提升。此外,網(wǎng)絡電影產(chǎn)業(yè)鏈較短,導致網(wǎng)絡電影生產(chǎn)的產(chǎn)量較難提升。習近平一再強調要重視產(chǎn)業(yè)鏈的提升與建構,“要圍繞產(chǎn)業(yè)鏈部署創(chuàng)新鏈,圍繞創(chuàng)新鏈布局產(chǎn)業(yè)鏈”。當下我國網(wǎng)絡電影企業(yè)規(guī)模效應較低,網(wǎng)絡電影企業(yè)之間價值的互換與補給難以形成,網(wǎng)絡電影產(chǎn)出的擴大受到阻礙。
第二,網(wǎng)絡電影創(chuàng)新不足影響供給的效益。供給效益指市場對產(chǎn)品供給的滿意程度,滿意度越高供給效益越好。供給效益受產(chǎn)品的質量,產(chǎn)品的創(chuàng)新以及市場的需求等因素影響。由于網(wǎng)絡電影創(chuàng)新不足,一定程度上導致網(wǎng)絡電影消費國內大循環(huán)供給效益較低,供給提升受阻。創(chuàng)新是一個民族永葆活力的源泉,也是網(wǎng)絡電影尋求自我發(fā)展與被網(wǎng)絡電影消費主體接納的保障。網(wǎng)絡電影內容創(chuàng)新不足,千篇一律的網(wǎng)絡電影難免造成網(wǎng)絡電影消費主體的審美疲勞,進而降低消費者的滿意度。
第三,網(wǎng)絡電影庸俗內容太多影響供給的質量。赫胥黎認為,在電子媒體時代,人類將不愿讀書,在電子媒體配送的汪洋如海的信息中人類將變得被動與自私,人類也將受制于電子媒介文化,文化將成為一種刺激人類感官、欲望以及驅使人類無休止游戲的庸俗文化。網(wǎng)絡電影內容娛樂化是網(wǎng)絡電影的顯著特征,而彌散于網(wǎng)絡電影領域的低級趣味與暴力色彩加增了網(wǎng)絡電影的庸俗性。娛樂化元素、低趣味長期游蕩在網(wǎng)絡電影中,網(wǎng)絡電影供給的質量將難以提升。
網(wǎng)絡電影消費現(xiàn)狀不平衡,導致網(wǎng)絡電影消費國內大循環(huán)市場拓展疲軟。
第一,網(wǎng)絡電影消費地域不平衡致使產(chǎn)業(yè)布局艱難。消費市場的拓展與良好的產(chǎn)業(yè)布局呈正相關。產(chǎn)業(yè)布局指產(chǎn)業(yè)的各環(huán)節(jié)、各部分在空間上的組合與在地域上的分布。“統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調發(fā)展,是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的內在要求?!碑斚?,國內網(wǎng)絡電影消費地域不平衡是產(chǎn)業(yè)合理布局的障礙。一方面,網(wǎng)絡電影產(chǎn)業(yè)建設難以統(tǒng)籌兼顧。網(wǎng)絡電影消費地域之間多維不平衡,與不同的消費觀念、審美價值、消費能力、文化傳播能力等主客觀多種因素相關。產(chǎn)業(yè)要做到統(tǒng)籌兼顧,應對以上這些因素進行針對性地解決。事實上,對這些問題進行綜合考量并應對,短時間內較難完成。另一方面,網(wǎng)絡電影產(chǎn)業(yè)建設難以協(xié)調發(fā)展。網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調發(fā)展是以健全的產(chǎn)業(yè)鏈,相互協(xié)作的產(chǎn)業(yè)部門為基礎。當前網(wǎng)絡電影產(chǎn)業(yè)上下游之間的互動與配合還沒有整體形成。網(wǎng)絡電影企業(yè)根據(jù)不同群體的需要,生產(chǎn)不同的網(wǎng)絡電影供網(wǎng)民消費,不同地域的網(wǎng)絡電影消費主體的電影消費也存在一定差異。網(wǎng)絡電影生產(chǎn)與網(wǎng)絡電影產(chǎn)業(yè)建設無法兼顧各區(qū)域網(wǎng)絡電影消費取向的同時也無法得到全面而協(xié)調的發(fā)展。在網(wǎng)絡電影產(chǎn)業(yè)無法合理布局的情況下,其網(wǎng)絡電影消費國內大循環(huán)市場拓展也將步履維艱。
第二,網(wǎng)絡電影消費代際不平衡使得市場健康下沉受阻。市場下沉本是針對發(fā)達城市與欠發(fā)達城市之間消費不平衡而提出的經(jīng)濟策略。由于三四五線城市消費者觀念與經(jīng)濟實力的轉變,其消費意愿與能力也在增強,因此,消費市場應下沉至欠發(fā)達城市。隨著網(wǎng)絡普及,人民生活水平提高,代際之間網(wǎng)絡消費差異逐漸成為一個顯著的問題。同70后、80后相比,中老年人和“Z世代”群體,在網(wǎng)絡電影文化消費領域存在諸多不同。由于中老年群體與“Z世代”都具有極強的網(wǎng)絡電影消費需求,因此他們便成為市場下沉的對象。盡管如此,但鑒于老年人接觸新事物較慢、“Z世代”消費需求又層出不窮以及市場的消極引導,導致網(wǎng)絡電影消費市場穩(wěn)步健康地下沉遭遇屏障。
網(wǎng)絡電影消費主體鑒賞、辨識以及自控等內在素質較低,一定程度上導致網(wǎng)絡電影消費國內大循環(huán)需求體系失衡。提升網(wǎng)絡電影消費主體和人工智能的內在素質,一定程度上可以調準失衡的需求體系。
第一,提升網(wǎng)絡電影消費主體的素養(yǎng)。消費者鑒賞、辨識與自控力的提升并非一蹴而就,而是一個循序漸進的過程。首先,要始終堅持主流文化價值觀的引導。社會主義主流文化價值觀,“是以馬克思主義為指導,以文明先進文化為目標,既與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接,又與時代進步要求和發(fā)展趨勢相一致的文化價值觀念”。主流文化價值觀是時代的結晶,是中華民族的靈魂,推進社會主義主流文化的發(fā)展,并引導網(wǎng)絡電影消費主體積極認同社會主義主流文化價值觀,從而調正網(wǎng)絡電影消費主體的消費需求。其次,進一步助推社區(qū)圖書館普及。網(wǎng)絡電影消費者素質的提升,僅靠學校教育顯然不夠。社區(qū)圖書館、農家書屋的建設與普及將打通知識扶貧的“最后一公里”,網(wǎng)絡電影消費者素養(yǎng)的提升離不開知識儲備的增強,基層圖書館的建設將為民眾知識的獲取搭起一座橋梁。此外,加快推進社區(qū)電影放映室建設。選取內容優(yōu)質的影片,讓民眾在觀影室中感受群的溫暖、人的溫情以及文化的魅力,從而穩(wěn)步提升民眾審美力、辨識力與自控力。
第二,提高“人工智能”的智慧。無論是“信息繭房”,還是“過濾氣泡”都是人工智能的算法為網(wǎng)絡電影消費帶來的困擾。盡管如此,人工智能依然是人的人工智能,人工智能是人類為了延伸自己而創(chuàng)造的一種技術,它是人智慧的一部分,從嚴格意義上來說,人工智能不是他者,不是客觀,不是人的對立面,而是人本身。約翰·馬爾科夫強調,人工智能時代是“人機共生”的時代,不是人走向瓦解并成為人工智能奴隸的時代。“解決AI與IA之間內在矛盾的答案,就隱藏在人類工程師和科學家的決策中?!薄叭藱C共生”的關鍵在于人,在于將人工智能當作人本身去發(fā)展,在于把它當作人的一部分去約束,也即人的自我約束。一方面,加強技術攻關,推進算力與算法提升。算力與算法是人工智能的核心,弱人工智能推理與解決問題的能力還有待提高,面對網(wǎng)絡電影消費主體低級的審美、辨識與自控能力,它并不能給予較好的啟示與引導。因此,須積極推動機器的深度學習取得進展,并推進大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的建設與發(fā)展,從而促進人工智能算法的提升。另一方面,加強人工智能的道德倫理設定。人工智能的道德倫理提升是人工智能面對“以人為本”以及“良善與丑惡”做出抉擇的關鍵。道德倫理知識欠缺的人工智能,面對商業(yè)利益與消費者權益出現(xiàn)分歧時,它很難做出一個科學的抉擇。人工智能道德倫理的提升要以龐大的數(shù)據(jù)采集、標注以及運算為支撐,幫助其在不斷的數(shù)據(jù)積累、分析與學習中進步。只有這樣,人工智能面對價值與倫理的考量,才盡可能會做出客觀的推理與評判。同時,代碼編寫者要加強自我約束與道德建設,避免做資本的幫辦與自身價值觀的奴隸,盡量保持價值中立。此外,面對算法設計中的倫理審計不足或者錯位,應追根究底,依法嚴懲。提升人工智能的智慧,將挫敗網(wǎng)絡電影消費中因“人為”中立性的缺失導致的網(wǎng)絡電影消費國內大循環(huán)需求體系失衡的窘境。
第一,完善網(wǎng)絡電影產(chǎn)業(yè)結構,提升供給產(chǎn)量。在培育大的網(wǎng)絡文化企業(yè)的同時,也支持小的網(wǎng)絡文化企業(yè)發(fā)展。長期以來,網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)被互聯(lián)網(wǎng)巨頭公司掌控,網(wǎng)絡電影資源、網(wǎng)絡電影發(fā)展方向以及網(wǎng)絡電影消費趨向一定程度上都被互聯(lián)網(wǎng)巨頭公司左右。壟斷是產(chǎn)業(yè)發(fā)展與市場競爭的天敵,“不論是生產(chǎn)壟斷(賣方壟斷)還是消費壟斷(買方壟斷),壟斷都會扼殺競爭”。影響生產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。要打破網(wǎng)絡文化巨頭公司對網(wǎng)絡電影產(chǎn)業(yè)與消費的控制,就要消除這些巨頭企業(yè)對電影生產(chǎn)與消費的壟斷。此外,對“并購”要嚴格審查,科學權衡。同時,當大企業(yè)惡意打壓小企業(yè),惡意控制網(wǎng)絡電影資源時,相關部門要及時制止。最后,在稅收、政策與制度上為小且優(yōu)質的網(wǎng)絡文化企業(yè)提供一定的扶持。
第二,加強網(wǎng)絡電影創(chuàng)新,提升供給效益。培養(yǎng)優(yōu)秀的網(wǎng)絡電影人才,創(chuàng)新網(wǎng)絡電影內容。電影文化人才隊伍建設為文化強國建設提供智力支持。網(wǎng)絡電影文化建設是文化建設的重要內容。因此,促進網(wǎng)絡電影文化人才隊伍建設尤為重要。優(yōu)秀的網(wǎng)絡電影人才隊伍建設,需要社會、學校與政府三方聯(lián)動。政府作為指導方,須整合社會網(wǎng)絡電影文化資源,并承辦網(wǎng)絡電影文化人才孵化基地,鼓勵優(yōu)秀網(wǎng)絡電影文化人才大膽創(chuàng)新。黨委加強對網(wǎng)絡電影人才的政治引領,健全選拔制度,拓寬用人渠道,制定完備的網(wǎng)絡電影人才引進機制,調動網(wǎng)絡電影人才的主動性。中職、高職與本科院校,文化教育要同社會、技術、經(jīng)濟緊密接軌,中職與高職院校須加大力度培養(yǎng)網(wǎng)絡電影建設需要的專業(yè)性、技能型人才。
第三,監(jiān)督網(wǎng)絡電影庸俗內容,提高供給質量。網(wǎng)絡色情、暴力以及娛樂文化增多,拉低了網(wǎng)絡電影消費的供給質量。要提升網(wǎng)絡電影消費國內大循環(huán)供給質量,一方面,須加強網(wǎng)絡電影引導,提高監(jiān)管力度。馬克思主義文化是“為人類”尋求解放的科學,中國特色社會主義文化具有大格局、大視野,它旨在推動中華民族的偉大復興。低俗網(wǎng)絡電影的制造者,只顧眼前利益與個人利益。低俗不代表通俗,欲望不代表夢想與希望。積極引導網(wǎng)民把個人的夢想與社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的面貌融入自身網(wǎng)絡實踐與網(wǎng)絡電影創(chuàng)作當中。網(wǎng)絡監(jiān)管部門進一步加強“掃黃打非”力度,對“泛娛樂”題材電影堅決取締,對于污染網(wǎng)絡電影產(chǎn)業(yè)的編劇與導演堅決全網(wǎng)封殺。對污染網(wǎng)絡電影產(chǎn)業(yè)的自媒體平臺,須加大處罰力度。另一方面,提升人工智能審核能力。人工智能審核已經(jīng)應用于網(wǎng)絡電影的審核過程中,但覆蓋范圍依然不足,須拓寬人工智能審核的覆蓋面。由于人工智能審核的辨識力存在一定缺陷,還不夠智慧,因此要加強網(wǎng)絡電影人工智能審核的學習能力,在提高其數(shù)據(jù)積累以及分析辨識能力過程中,提高其審核能力。
第一,平衡網(wǎng)絡電影消費的區(qū)域差異,統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)布局。要消除網(wǎng)絡電影消費的區(qū)域性差異,必須扶持欠發(fā)達地區(qū)優(yōu)秀網(wǎng)絡文化企業(yè)發(fā)展,支持以欠發(fā)達地區(qū)為素材的優(yōu)秀網(wǎng)絡電影擴大其市場影響力。具體來說,首先,鼓勵西部地區(qū)積極培植當?shù)氐木W(wǎng)絡文化企業(yè)。文化具有地域性,扎根于西部的文化企業(yè),其生產(chǎn)的網(wǎng)絡電影往往具有地域特色。越優(yōu)秀、地域色彩越鮮明的網(wǎng)絡電影,越是讓群眾感到親切,越容易得到網(wǎng)民認同。網(wǎng)絡電影要凸顯地域色彩,離不開電影生產(chǎn)者對地域的歷史、地理、習慣、風俗、文化以及民眾心理等因素的深入勘察與描摹。其次,鼓勵鄉(xiāng)村題材優(yōu)秀網(wǎng)絡電影大力發(fā)展。鄉(xiāng)土影視劇在立足鄉(xiāng)村文化呈現(xiàn)的基礎上,要緊隨時代步伐,積極創(chuàng)作符合時代主旋律、符合民眾需求的網(wǎng)絡電影。鄉(xiāng)村的振興離不開鄉(xiāng)村文化的振興,鄉(xiāng)村文化的振興又將助推鄉(xiāng)村網(wǎng)絡電影消費的發(fā)展,而鄉(xiāng)村網(wǎng)絡電影消費的升級又將反哺鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村電影文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與繁榮。其次,加大網(wǎng)絡電影消費的財政支持與補貼,促進網(wǎng)絡電影消費。一方面,要求網(wǎng)絡電影消費不足地區(qū)的相關公益性文化事業(yè)單位與群團組織,積極投身網(wǎng)絡電影產(chǎn)業(yè)建設。文化事業(yè)單位與相關群團組織是社會文化發(fā)展的支柱,可以給相關單位提供更多的財政支持,比如:電視臺、報社、劇團和黨員電化教育中心、作家協(xié)會等單位,助其更好地在網(wǎng)絡電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展中施展拳腳。另一方面,要為區(qū)域性較優(yōu)秀的網(wǎng)絡文化企業(yè)提供更多財政支持與社會保障。在競爭激烈的市場經(jīng)濟中,堅守藝術品位與社會擔當?shù)木W(wǎng)絡文化生產(chǎn)者往往被聒噪的“流量”吞噬,較難迎來市場的青睞,成為“小眾”。而一些小眾又特色鮮明的網(wǎng)絡電影,正是網(wǎng)絡文化中的翹楚。對這些優(yōu)秀的網(wǎng)絡電影文化生產(chǎn)企業(yè),提供財政補貼,幫助其擴大社會影響力。
第二,消除網(wǎng)絡電影消費“數(shù)字鴻溝”,助力市場下沉。在網(wǎng)絡信息技術發(fā)展的過程中,不同的人應用技術的程度不同,因此彼此接收到的信息量也存在差異,信息量的不同使得各自的發(fā)展不同,這里的差異便是“數(shù)字鴻溝”。消除網(wǎng)絡電影消費中的數(shù)字鴻溝,首先,須破解中老年人的“數(shù)字圍城”之困。一是形式層面“線上”與“線下”相結合,要求、引導公共文體部門與網(wǎng)絡文化企業(yè)提供更多適合老人的智能化服務與產(chǎn)品,探索一些虛擬與現(xiàn)實相結合的文化形式,并推進傳統(tǒng)老年文體活動“上網(wǎng)”。二是技術層面降低使用難度。中老年人經(jīng)常使用的網(wǎng)絡電影文化平臺,要優(yōu)化老年模式,提升“界面交互、內容朗讀、操作提示、語音輔助等功能”。三是應提供更好的保障。通信公司為老人提供更適合的網(wǎng)絡資費套餐;行政村與社區(qū)盡量提供一個Wi-Fi覆蓋場所;信息安全方面保護老年人的個人信息,加強網(wǎng)絡詐騙治理;社工介入,引導中老年人正確使用網(wǎng)絡并進行網(wǎng)絡電影消費。其次,引導“Z世代”健康消費?!癦世代”“日日新”、五花八門的網(wǎng)絡電影消費,使得網(wǎng)絡電影消費市場亂相叢生,市場應對疲乏。多彩的消費是創(chuàng)新的動力,也會成為資源浪費的始作俑者。一味追求“奇異”的消費內容,不僅擾亂市場秩序,也會成為產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的絆腳石。引導“Z世代”進行健康的網(wǎng)絡電影消費,一是要杜絕“青少年模式”形同虛設。為了防止青少年過度沉迷網(wǎng)絡,網(wǎng)信辦引導各網(wǎng)絡平臺將使用時長、瀏覽內容多等方面對青少年群體加以約束與規(guī)范。實際情況是,青少年在網(wǎng)絡電影觀看和消費過程中,“青少年模式”多數(shù)情況都有名無實。要真正發(fā)揮“青少年模式”的效用,需要網(wǎng)絡電影消費平臺積極作為。積極加強技術提升,彌補技術漏洞,推進注冊實名認證、支付人臉識別雙認證系統(tǒng)。要積極踐行社會責任,不能為了營收與利益去誘導青少年群體過度消費、畸形消費。二是加強“Z世代”社會實踐教育,引導其放下手機。馬克思強調實踐的重要性,“著力于人與社會的實踐活動,希望通過社會實踐教育提升人們認識世界的能力,從而達到改造世界的目的”。當下,“Z世代”的日常社會生活除了上學、“網(wǎng)絡漫步”之外,鮮見其他社會活動。僅有的一些社會活動也多在網(wǎng)絡上進行,該群體社會實踐教育的空間已變得極其逼仄。家庭、學校須科學規(guī)劃該群體的學習生活、日常社會生活,為其提供更多現(xiàn)實社會實踐的機會,助其在社會實踐教育中形成積極的世界觀與消費觀。從而避免其奇異的消費對網(wǎng)絡電影消費市場秩序的擾亂,以及對網(wǎng)絡文化資源的浪費。