民族類紀錄片《原聲中國》中的人物形象探觀

閻 虹

(沈陽音樂學院戲劇影視學院，遼寧 沈陽 110000)

中國紀錄片開始于19世紀末期，最初為西方國家的攝影師來中國拍新聞片。伴隨著社會進步和技術革新，由于受到東西方跨文化傳播的影響，以少數民族傳統文化為代表的中國文化受到沖擊，甚至民族類語言都有逐漸消失的現象。紀錄片作為記錄文化現象、傳播文化內容的載體，對處于邊緣化的少數民族風俗文化的傳播與傳承具有重要作用。《原聲中國》就是這樣一部在中國全境內進行民歌呈現的典型民族類紀錄片，導演將每一個動人的故事濃縮到一首民歌當中，這些民歌大多傳承于祖先，再融入人物的個人情感后，或放聲高歌、或輕輕吟唱。通過鏡頭對多個民族、多個人物進行了群像呈現，緩緩講述了用歌聲編織的文明之網以及中國特有的民族文化。

一、民族類紀錄片人物形象分析

紀錄片的分類，從發展之初就并未有固定的統一標準，民族類紀錄片作為紀錄片中的一種類型，是以少數民族生活為背景，真實記錄少數民族的語言、文化風俗等民族特色，反映少數民族地區自然環境、民俗風情、政治、經濟、文化、生活的紀錄片類型。它既再現了少數民族地區風土人情、多彩文化和重大歷史事件，又記錄了少數民族普通人日常生活、生存狀態和社會變遷，對中國紀錄片藝術進步以及各民族之間相互交流做出了貢獻。我國少數民族類型紀錄片已有近百年發展歷史，并在發展過程中形成其獨有的文化特質，從而受到越來越多人的關注。

(一)人物的文化價值

民族類紀錄片是一種用鏡頭展示、解釋少數民族文化的人的行為，通過記錄我國各個少數民族的風俗文化來進行少數民族形象傳播，它的出現更加有利于做好民族文化認同，加強全國人民乃至全球人民的文化交流。作為紀錄片中最重要的組成部分——人物，民族類紀錄片中的人物形象也具有很大的文化傳播價值。人物是紀錄片中的藝術主角，是故事的講述者和承載者，是推動紀錄片情節發展和演變的主要脈絡，是帶領觀眾進入情感體驗的關鍵載體。

人物，作為民族類紀錄片中的民族文化非語言符號主體，創作者在民族類紀錄片中從文化視角、社會視角和歷史視角去觀察和表達人物。相對應地，人物也在用自己的生活方式表達其民族文化內涵。作為以真實性為基本原則的影視藝術形式，民族類紀錄片中的人物形象都是大時代背景下人物的縮影，他們所蘊含的意義就是民族集體意識的濃縮。在群體人物形象塑造方面，人物周圍的一切就是人物形象的直觀展現，不單單是身材、容貌和服飾，還包括人物所處空間中的一切，這些都在直接或間接地影響著人物的形象。人物對是非善惡的判斷、對生活的追求都暗含著本民族的文化價值標準，可以說，人物形象塑造的成功與否直接影響到影片的質量，甚至影響到民族文化整體性的呈現效果。

(二)人物的外形塑造

紀錄片中的人物外形形象是很直白的，時常通過容貌、服飾、對白和肢體動作來進行塑造，因其紀實性原則，導致紀錄片的人物形象塑造與有著專業造型團隊的電影、電視劇是無法進行比較的。相對常規紀錄片來說，民族類紀錄片的人物外形塑造更具特色，他們特有的民族服飾、民族語言和生活環境，不單辨識度高，還能夠完美地平衡民族類紀錄片的紀實性和藝術觀賞性，也會在創作者創作民族類紀錄片時優先被選擇作為拍攝對象。《原聲中國》中的蒙古族牧民道仁圖雅，他身著蒙古族服飾、說蒙古語、與朋友對酒當歌、在遼闊的草原上策馬奔騰、進行蒙古族民族傳統習俗——祭敖包，這一系列的外部形象呈現使觀眾能夠快速地知曉其民族屬性，在此基礎之上了解游牧民族的風俗和民族文化。在進行文化傳播中體現了“服化道”對于人物外部形象塑造方面的重要性。

(三)人物的心理塑造

人物的心理塑造，就是對人物內心、情感情緒的塑造，人物的心理常與其情感經歷、生活環境息息相關。在紀錄片中，表現人物心理的方式有很多，常常需要通過外化于視聽感官的方式進行表現，創作者通過借助情境、聲音或者旁白解說來進行人物心理塑造。《原聲中國》中浙江溫州洞頭縣的16歲女孩張瑜桐，在父親生前打魚的地方用方言吟唱《洞頭七夕謠》，一方面為自己的成人禮而歌，一方面寄托對已故父親的思念之情；民間藝人申勤宗在火堆旁放聲歌唱、微笑著舞蹈，讓人不難理解他對道教的崇拜與信仰。這些行為都是人物心理活動向外部傳達的介質。

在敘事方面，敘事的結構、情節和大量的細節，都能夠表現人物的性格和豐富的內心世界。通常情況下，人物的心理是會隨著時間的變化和事件的發生發展而發生變化的，這一過程中的人物或強大起來，或消沉下去，都是人物心理的展現。《原聲中國》中鄂倫春族人孟桂花，在接受丈夫已逝的事實后，敬刻、祭拜山神，既體現了對丈夫的哀思，又展現了鄂倫春族對自然的敬畏之心。

在視聽語言方面，良好的鏡頭運用能使人物的整體形象塑造事半功倍，特寫更是能在瞬間展現人物的內心起伏；除此之外，聲音也是一個不可或缺的表現元素，獨具特色的民族語言和語言敘述都能直接傳達人物的表意情緒，解說詞加之解讀人物的內心，起到輔助作用。

二、《原聲中國》中人物形象塑造的方法

紀錄片的存在為觀眾呈現了真實的人物、真實的生活狀態，創作者在創作初期，如何選擇典型人物并塑造出豐滿的人物形象是首先被考慮的問題，其次是如何通過敘事、運鏡來加強人物形象的塑造，創作者選定共性中不乏個性的典型人物，深入人物生活、關注細節、抓住人物性格，通過情節設置將人物帶入情境，再加之蒙太奇手法，利用畫面指意性來表現人物欲望，適當運用聲音元素，最終形成敘事邏輯。先建構人物形象，再豐富人物形象的邏輯順序使觀眾能循序漸進地了解人物內心、了解民族背后的文化歷史，體現影片的創作價值。在《原聲中國》里，每一單元都展現了一個或兩個地域的生活環境和風俗習慣，并圍繞一個主線人物或幾個人物進行故事化敘事，通過故事的發展來介紹該地區的人文歷史，作為外部元素的民歌與故事相關聯，既是儀式，又是連接人物情感的橋梁。

(一)選擇典型人物，奠定影片基調

《原聲中國》共十二個單元，每一個單元都有至少一位主要人物，在塑造這類群像類紀錄片的時候，人物選擇是首先被考慮的問題，創作者會將重點放在人物的特征上，這就要求片中的人物不但具有普適性，還要有其獨特的個性，能夠做到共性與個性的融合統一。有研究表明，紀錄片中人物形象的選擇大致分為三種：普通百姓人物、特殊職業人物、熱點焦點人物。《原聲中國》在創作之初，走訪了40多個民族生活聚集地，在人物的選擇上，包含了侗族、傈僳族、鄂倫春族、苗族、彝族等少數民族，發掘各民族間共同的文化和不同的信仰，最終選擇的人物都是有故事的，比如鄂倫春族人孟桂花、民間藝人申勤宗，又比如擁有百年歷史的侗族村寨里常用歌聲表達愛情、會用歌聲祭祀天地、許下祝愿的傈僳族人。這些人物的選擇賦予了《原聲中國》更加豐富的表現力，奠定影片以民歌為線穿起民族文化的基調。

(二)故事化敘事建構人物形象

在選擇典型人物的基礎上，紀錄片中也需要故事的呈現，創作者通過故事化敘事建立起人物形象，展現人物的思想以及豐富的情感，以真實為大前提，將現實生活中人物經歷的事件通過鏡頭傳達給觀眾。故事設計包括人物、環境、情節等元素，《原聲中國》十二單元中每個人物都有自己的故事，創作者找到他們并將他們的故事拍攝出來，通過故事化敘事展現了多面的人物形象，能做到兼具故事的完整性和復雜性，賦予人物新的生命力量，也使觀眾透過鏡頭進行思考，深入了解民族文化和文化背后的故事。《瘋狂的藝人》這一單元中的民間藝人申勤宗尤其使人印象深刻，他本是山村赤腳醫生，卻改行做了“地官”(紅白事上表演的民間藝人)，旁人無法理解，他卻樂在其中，起起落落的一生沒能阻擋他對唱戲的執著，結尾處他穿著道袍在空曠的山地上祭祀天神，這一幕又動人又悲愴。

(三)鏡頭語言強化人物形象

鏡頭就是語言，創作者通過鏡頭描繪、闡釋，觀眾通過鏡頭獲取、理解。人物形象的塑造包含了多種多樣的鏡頭語言，創作者可以通過對拍攝畫面的調節來強化人物形象。最常見的拍攝方式是平拍，展現的鏡頭語言是平易近人的；仰拍能夠突出主要人物；俯拍帶有一定的壓迫性；特寫更能突出人物形象，細節的刻畫容易展現人物內心和性格特點。《原聲中國》中，鏡頭的運用和人物形象的塑造是相互呼應的，《呼喚媽媽》這一單元中龍仔波和哥哥商量給孩子用豬換麻衣時，一個遠景鏡頭將三人的形象表現出來。畫面的前景是實焦，表現主要人物，后景是虛焦，表現的是次要人物。創作者很好地運用焦段將成人世界與兒童世界分割開來，而哥哥的鏡頭是俯拍的，具有一定壓迫性，更加體現了生活拮據的壓力壓在了哥哥身上，兩相呼應，這樣的鏡頭語言確立了家庭人物關系和話語權，加強了龍仔波和哥哥的人物形象。

(四)恰當運用聲音元素

如果說鏡頭語言在人物形象塑造上提供了視覺上的直觀形象，那么聲音元素就是在聽覺上做到了錦上添花。同期聲能呈現細節，使觀眾快速捕捉人物內心情感，加強人物的真實性；解說詞可以以第三視角進行人物形象塑造，不單單是視覺形象的補充，當人物無法呈現心理活動時，可以由解說詞進行解釋、說明；除此之外，自然音響和音樂也同樣重要。《原聲中國》中獨特的聲音元素就是歌聲，整個紀錄片是以民歌聲音作為基調的，創作者利用歌聲抒發人物內心情感。《小小男子漢的成人禮》中，當吾仁完成割禮時，母親坐在床邊用歌聲來表達對吾仁的關心與祝福，低聲吟唱中體現了母親對孩子的關心愛護。歌聲與鏡頭語言相互呼應，共同塑造人物，一個慈母的溫柔形象由此建立。

民族類紀錄片《原聲中國》是以民歌作為依托，將歌聲融入人物，以豐富的人物故事講述民族文化的紀錄片形式，該片集故事性、知識性、審美性于一體，對傳統民族文化的傳播起到了積極的作用。如若可以在人物形象塑造方面適當增加景別和鏡頭的運用，人物形象的表現則會更加細膩、飽滿。

民族類紀錄片承載著民族文化精神和意識形態，既有藝術屬性，又有社會屬性。在全球都在進行文化輸出的當今社會，民族類紀錄片作為中華文化的有力表現形式，更應該加快步伐，利用現今社會快速的傳播媒介，塑造既具有民族風格、體現民族文化，又受市場歡迎的人物形象，呈現具有高品質內容的民族類紀錄片。做到能引起國內觀眾產生共鳴的同時，吸引更多的國外觀眾，弘揚民族文化精神。希望中國有越來越多的《原聲中國》出現，讓中國文化“走出去”，發展“原聲”，展現中國。