尋根溯源：傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)

楊清

[摘? ?要]中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過歷史沉淀，歷久而彌新。近年來，中國掀起了一股“傳統(tǒng)文化熱”，國民的文化自信有所提升。語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，肩負傳播與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。中華傳統(tǒng)文化博大精深而又雅俗共賞，十分適合作為初中語文的教學(xué)內(nèi)容。為完成教學(xué)目標(biāo)、豐厚學(xué)生文化積淀以及推動中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展，初中語文教師應(yīng)當(dāng)探索在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的有效策略。

[關(guān)鍵詞]初中語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;策略

[中圖分類號]? ?G633.3? ? ? ? [文獻標(biāo)識碼]? ?A? ? ? ? [文章編號]? ?1674-6058（2021）33-0007-02

隨著時代的發(fā)展，各類現(xiàn)代化信息設(shè)備逐漸滲透到人們生活的方方面面。其在為人們帶來便利的同時，也助長了人們的浮躁功利之心，這導(dǎo)致傳統(tǒng)文化一度淡出人們的視野。初中生正處于知識接受能力迅速提升的階段。在語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化既能開闊學(xué)生的視野，又能為祖國的文化事業(yè)發(fā)展添磚加瓦。教師應(yīng)設(shè)法激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的探索興趣。筆者將從成語教學(xué)、詩詞教學(xué)、文言文教學(xué)這三個方面來探討如何在初中語文課堂教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、成語教學(xué)——不勝枚舉，妙趣橫生

成語是中國傳統(tǒng)文化中的一大特色。中國成語由三、四、五、七不等的字?jǐn)?shù)組成，看似簡短，實則博大精深。成語背后往往蘊含著廣闊的社會圖景、豐富的精神世界以及形形色色的趣味小故事。

1.挖掘成語背后的小故事

成語可分為寓言故事類成語、神話故事類成語、歷史故事類成語、詩文化用類成語等。這些類別顯示出相應(yīng)成語的出處。在教學(xué)中，教師單純講解經(jīng)過提煉后的成語含義略顯乏味。若學(xué)生能知曉成語背后的故事，便能更好地理解與運用各類成語。

例如，教師可專門整理出一份出自古詩文的成語的詳解，開展“詩詞中的成語”主題教學(xué)。如教師首先在黑板上展示“走馬觀花”這個成語，然后提問：“‘走馬觀花指騎在奔跑的馬上看花，形容粗略地觀察一下。這個成語原本形容的是事情如意，心情愉快。大家能猜到這個成語出自何處嗎？”學(xué)生有些摸不著頭腦。教師提醒：“這個成語出自學(xué)過的一句詩，哪一句詩中既提到馬，又提到花？”學(xué)生在腦海中迅速搜索，最后得出：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”教師繼續(xù)引導(dǎo)：“為什么它后來的意思逐漸演變成粗略地觀察一下呢？”有學(xué)生回答：“因為一天就看完偌大長安城中的所有花，想必沒有仔細欣賞吧！”這一環(huán)節(jié)結(jié)束后，教師再在電子白板上展示與“走馬觀花”相關(guān)的信息，如出處、表面含義、深層意義、其他意義等。

學(xué)生深入了解成語背后的小故事以后，就能加深對該成語的理解與記憶，運用起來也會更加得心應(yīng)手。成語背后隱藏的小故事往往篇幅較短且頗具趣味性，能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與探索更多成語的興趣和欲望。

2.運用生活化的教學(xué)手段

生活化教學(xué)強調(diào)基于現(xiàn)實生活背景開展教學(xué)活動。教師應(yīng)將生活與教學(xué)連接起來，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活中運用知識。在成語教學(xué)中運用生活化的教學(xué)手段能夠提升學(xué)生的成語運用能力。

例如，在講解“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了”這一句時，教師這樣設(shè)疑：“作者一連使用兩個‘盼望著，有何用意？”學(xué)生回答：“凸顯出作者十分殷切，希望春天能夠快點到來。”教師繼續(xù)發(fā)問：“你們會用哪些成語來表達內(nèi)心的急切？”于是，“望穿秋水”“望眼欲穿”“翹首以盼”等成語接連從學(xué)生口中說出，甚至有個別學(xué)生說出了一些比較生僻的成語如“枯苗望雨”“云霓之望”“延頸鶴望”等。對于能流利地回答出生僻成語的學(xué)生，教師這樣評價：“這位同學(xué)應(yīng)答如流，可見其博聞強識，在學(xué)習(xí)方面有孜孜不倦的精神，因為只有這樣才能觸類旁通，聯(lián)想到數(shù)個成語。大家可以多向這樣的同學(xué)學(xué)習(xí)。”另外，教師鼓勵學(xué)生在日常交流中多使用成語。如“今天風(fēng)和日麗，不如一起去春游吧”“王同學(xué)讀過的書可謂浩如煙海”“今天的飯菜真是五味俱全，令我食指大動”……

教師應(yīng)讓學(xué)生在成語學(xué)習(xí)中聯(lián)想生活，在生活中運用成語，使學(xué)生感受到成語的精妙以及生活的多彩，進而培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生以更為積極樂觀的態(tài)度學(xué)習(xí)與生活。

二、詩詞教學(xué)——抑揚頓挫，詩情畫意

詩詞相對于成語而言字?jǐn)?shù)較多。詩詞具有音韻和諧的獨特魅力，因而十分適合朗讀。詩詞中的各種意象能夠組合成意境。學(xué)生通過探究這一意境能夠體味詩人的美好精神境界。

1.書讀百遍，以臨其境

書讀百遍，其義自見。光聽教師的講解，學(xué)生或許不能體會作者的情感。學(xué)生若能多讀幾遍詩詞，并在朗讀的過程中，由詩句內(nèi)容聯(lián)想到自身的經(jīng)歷，便能與詩人產(chǎn)生情感共鳴。

在《望岳》一詩的教學(xué)中，教師先讓學(xué)生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，弄懂字義。接著讓學(xué)生帶著飽滿的情感跟著自己再朗讀一遍。在朗讀前，教師提醒學(xué)生注意語速以及語調(diào)的變化。最后為學(xué)生播放《望岳》這首詩的朗讀音頻，要求學(xué)生認真聽并進行模仿朗讀。除在課堂上朗讀詩詞外，教師還讓語文課代表在每一節(jié)語文課前，帶領(lǐng)學(xué)生背誦兩首詩詞。另外，除了教材中出現(xiàn)的詩詞，教師還鼓勵學(xué)生朗讀其他詩詞。為避免學(xué)生泛泛而讀，教師給學(xué)生挑選出與教材中的詩詞相關(guān)的優(yōu)秀詩詞篇目，并整理成表格打印出來，分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生利用早讀時間多朗讀。

教師通過鼓勵學(xué)生多讀詩、讀好詩，能夠促使學(xué)生在朗讀中愛上詩詞。朗讀具有藝術(shù)性，可在一定程度上激發(fā)學(xué)生的愛“美”之心，并使他們產(chǎn)生展現(xiàn)“美”的愿望——用更為動聽的聲音朗誦更多美好的詩詞，通過唇齒喉舌顯現(xiàn)詩詞的音樂美。

2.創(chuàng)設(shè)情境，身臨其境

詩中本有畫意，但很多時候，這種畫意只可意會不可言傳。創(chuàng)設(shè)情境的目的就在于幫助學(xué)生更好地意會畫意。在詩詞教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境能夠有效激發(fā)學(xué)生探索問題的熱情與積極性，促使學(xué)生以飽滿的精神狀態(tài)融入詩詞教學(xué)中。

在教學(xué)《春望》時，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)以下問題情境：這首詩中描寫春日里的祖國景象的詩句是？你認為哪一句詩寫得最好，為什么？這首詩表達了詩人的何種情感？為什么會出現(xiàn)“渾欲不勝簪”的情況？在有效解決以上問題后，學(xué)生對這首詩的內(nèi)容有了進一步了解。接下來，教師通過PPT展示了幾幅與詩句內(nèi)容相對應(yīng)的圖片，讓學(xué)生更好地感受國都的破敗、戰(zhàn)火的殘酷以及詩人思念親人、憂國憂民的悲涼情感。另外，為加深學(xué)生對杜甫這一詩人的了解，教師創(chuàng)設(shè)了對比情境，讓學(xué)生回憶其他學(xué)過的杜甫詩文，并與《春望》進行各方面的對比。例如，《望岳》所展現(xiàn)的壯志凌云與《春望》所展現(xiàn)的悲涼抑郁形成鮮明對比，這些詩句展現(xiàn)出了杜甫的人生之路乃至國家興衰的轉(zhuǎn)折。

創(chuàng)設(shè)問題情境能夠使學(xué)生以更加認真的態(tài)度朗讀課文，進而有效解決問題。利用圖片創(chuàng)設(shè)國破家亡的情境，使學(xué)生對憂國憂民這一情感的體悟更為深刻。創(chuàng)設(shè)對比情境能讓學(xué)生更好探究事物之間的聯(lián)系，以鍛煉發(fā)散性思維能力。

三、文言文教學(xué)——海納百川，入情入理

初中生正處于各類素質(zhì)發(fā)展提升的重要階段，教師有必要在此階段對其進行情感教育，促使其形成正確的情感價值觀。初中語文教材所選的文言文篇目多具備較高的思想境界，蘊含積極向上的精神，是進行情感教育的良好素材。

例如，在教學(xué)《醉翁亭記》時，教師如此設(shè)疑：“當(dāng)立于醉翁亭內(nèi)觀賞山川美景時，你們能聯(lián)想到什么？”有學(xué)生回答：“想到相似的自然風(fēng)光，如岳陽樓與浩蕩洞庭湖，滕王閣與廣闊贛江，黃鶴樓與滾滾長江。”教師繼續(xù)引導(dǎo)：“那么歐陽修想到的是什么？”學(xué)生答：“與民同樂。”在此基礎(chǔ)上教師提出“格局”一詞，告訴學(xué)生歐陽修之所以能站在人民與國家角度思考問題，是因為他的閱歷以及格局，由此鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，開闊視野，樹立遠大理想，并在將來為祖國奉獻出一己之力。

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生對文言文背后的價值意蘊進行了深入思考，這有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，進行正確的價值判斷與價值選擇，走上有意義的人生道路。

總而言之，如何把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)中，并讓學(xué)生主動承擔(dān)起發(fā)揚中華文化的重任仍是教師面臨的教學(xué)難題。筆者分別論述了成語、詩詞以及文言文的教學(xué)方式，以期能夠更有針對性地傳授相關(guān)的知識。提高學(xué)生文化素養(yǎng)、提升國民文化自信，教師仍在不斷努力。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

[1]? 胡志平.淺談初中語文教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透[J].新課程，2020（37）：213.

[2]? 郭樹莙.初中語文教學(xué)中有效滲透中華傳統(tǒng)文化的思考[J].家長，2020（22）：101+103.

（責(zé)任編輯? ? 農(nóng)越華）