感受聲音的藝術
——動漫巨作《哪吒之魔童降世》配音淺析

在2019年7月《哪吒之魔童降世》上映之際，筆者第一時間購買了電影票，并清空內心所有雜念，懷揣著從宣傳片中受到震撼的心情去往影院觀看此部影片。

導演的執著

導演餃子是四川瀘州人，高考結束后盡管分數異常高，但還是最終選擇了華西醫科大學，華西醫科大學最終并入了四川大學。導演餃子也并非是廣播電視編導出身，而是口腔醫學專業出身。導演餃子如果按照正常的發展，也許會成為一個優秀且令人羨慕的醫生或者是醫務工作者，但是他卻最終選擇了在國內發展并不是很順利的動漫之路。在這部影片中，人們最難以忘記的恐怕就是哪吒父母對于哪吒的照顧和關懷。其實在餃子的成長之路上，經歷了無數的挫折，幸運的是無論是大三轉行還是人脈資源的匱乏，抑或是中間各種各樣的挫折背后，都有父母無怨無悔、一往無前的支持，才使得餃子能夠對待自己的事業、自己的愛好、自己身邊的朋友和搭檔，始終心懷寬容。

審視《哪吒之魔童降世》，可以看到童年的愛造就了導演餃子以及其他藝術工作人員的電影才華，同時也是一種對待藝術的執著甚至是“死磕”造就了今天的《哪吒之魔童降世》。相對于導演餃子的死磕，配音演員也在與角色和自己進行著死磕。配音，在動漫中已經不僅僅是一個“配”的過程，更是一次全身心投入，并為角色和自己進行完整釋放的一次藝術創造。這里面既有藝術的浪漫，更有技術層面的刻板對待。

描摹傳說

描摹神話傳說，即描摹神話傳說在當今人們心目中的具體情景，并且以電影的元素描摹出來。描摹神話傳說，也使得影片更具有文化根底，有了文化根底，才會更加使人懂得敬畏，更加容易用心體會影片情感。同時，在影片剛剛開始配音用的是充滿磁性和溫暖的普通話配音，但是讓所有人沒想到的是，僅僅過去了幾秒鐘之后，標準的普通話悄無聲息地變成了在此情境下無比“逗比”的四川話，而隨之出現的是“肥碩”且“一臉酒肉”之相的太乙真人。

無論是1970年的《封神榜傳奇》還是2003年的《哪吒傳奇》，影片中的“申公豹”都是一個絕對的反派，在《哪吒之魔童降世》中申公豹的整體定位也大致如此。然而，人們沒有想到，該片中的申公豹竟然是個結巴，甚至其口吃的毛病常常影響到他與別人的交流。在配音方面，沙啞的語音配合上畫面磅礴的黑云壓城城欲摧的景象，竟然絲毫不影響傳說中申公豹帶給觀眾印象壓抑的具體感受，此外還多了一絲令人時常忍俊不禁的幽默感。

通過太乙真人和申公豹的配音，在短短幾分鐘的時間內，就鋪展開來一個宏大滄桑、搞笑幽默且充滿愛恨情仇的上古傳說故事。

人定勝天

在中國傳統的觀念當中，人和命運的關系一直是一個不斷徘徊、不斷糾結的過程，時而說人應當順從命運的安排——因為在人們的印象中命運總是無私和公正的。然而，有時人們又常常追求人定勝天的狀態，因為人生在世總是命運多舛，而人的追求和欲望又注定了人們不可能安于現狀，所以人和命運的關系便多了幾分斗爭。在本片中人和命運的矛盾沖突在哪吒出生時便注定了，與其說那是申公豹的杰作，不如說那是命運的安排。

在人和命運不斷過招的情境之外，還有一位游離于萬事萬物之外的人存在，那就是原始天尊。他的身上體現了人內心中渴望超脫一切的本質——自我獨特性。一方面，既要與外界的一切事物有千絲萬縷的聯系；另一方面卻又要保持一顆淡然的心，愿意接納一切，但是也做好了一切隨之而去的準備。在影片中原始天尊并沒有過太多過度的渲染，但是從他幾次的出場人們不難看出，他的存在就是上天悲憫之心存在的理由，也是上天留給世人“我自己說了算”的一線機緣。

在影片中，靈珠和魔丸出世之前是以混元珠的形態存在，混元一氣，沒有任何確定的形態，可以是物質的，也可以是精神的。因此，在它出現之時，并沒有給予對應的配音風格，而是含混不清的幾聲悶叫。這幾聲悶叫聲既有編劇導演等人對于中國傳統哲學“萬物混成”的理解，也有對當下“大片”展現狀態的思考。最后，原始天尊的出現才降伏了魔丸，用一尊大鼎鎮壓在人世間，是留給人世間的一點福氣，想來也是給下文的命運交代玄機。

用溫度貫穿聲音與聲音的銜接

人和動物之間的相似之處在于為人父母都會盡力守護自己的孩子，即使明知不可為也會為之。父愛，總是無聲而且偉大的。

李靖，雖是人間的一個平凡身軀，但是為了自己的孩子，卻從未想過向命運退縮、向邪惡低頭，只因為“他是我兒”，所以即使付出自己的生命也在所不惜。李靖的聲音每每出來，都會給人一種悲天憫人之感，他的存在彷佛就是無法插手人間事的原始天尊所化。二者對比，原始天尊永遠眼瞼低垂或者閉目養神，仿佛人世間的一切都無法激起其內心的波瀾，但是原始天尊也曾經是人，人就會有情感，世間之事陰陽對比且平衡。一尊大神和一個平民，既有區別，也有相似。因此，李靖的配音中總有清冷之感，但是卻讓人每每聽完有心痛感覺。

殷夫人，哪吒性格的另外一種展現，影片中用同一個人的聲音、用同一種表情語言將血脈和性格傳遞下去，也用這樣的一種方式，暗示觀眾沒有什么是一切都是天定。如果有，那這種天定早就開始，也許人世間沒有什么能夠對抗命運；如果說有，那可能就是愛，是母愛，是父愛也有友愛。

時代意義

而今，正處百年未有之大變局，各行各業各種藝術門類也在面臨著各種轉移和改變，配音藝術亦是如此。

人們常把術和道當作一個極為重要的東西，或分開講，或融合講。從前幾年的呈現來看，人們對于配音重術少道，具體表現就是“好玩”，雖技巧高超但對于時代和藝術的思考并不是很多。這和行業發展的層次有關，也和國內動漫的表現不佳有關?？上驳氖?，近些年來出現了《哪吒》《大圣》等幾部優秀的動漫作品，其中充斥著對于經典、藝術、動漫的全新思考。

《哪吒》中哪吒和殷夫人（哪吒母親）的配音由一個人完成，而童年哪吒和成年（黑化）哪吒卻有兩個人進行配音，這樣一種天才的設計令人嘆為觀止。筆者深感幸運能欣賞諸多優秀的作品，并進而參與到這樣的藝術事業之中。配音，它所擅長的藝術語言究竟是什么形式，它該傳播什么樣的內容，它該怎么接觸藝術的本質。這一系列問題都在督促人們以更加深入的姿態去思考和踐行配音藝術，或者是有聲語言藝術之路。

呼喚純真

我們都知道，在我們走過的這二十多年來，正是我國經濟飛速發展的時刻。但是與之相對的，是整個世界的心開始變得浮躁，變得過于追求名利甚至因此腐敗墮落，甚至我們在各種情感的交流之中也不免落于俗套。

《哪吒之魔童降世》既是一部對中國古典神話傳說的全新詮釋，更是一部贊美親情和友情的宏篇巨著。全片共四個章節，以哪吒的出生長大命運為主線，以人間的命運矛盾為主題，每個章節即是一部叩問心靈的交響曲，四個章節一次開展了我們對文化、對藝術、對情感的全新解讀。

在“天地混元煉魔靈，懷胎三年始降生”中，由“太乙真人”的旁白引出整個故事的大致基調——幽默搞笑又有溫度的故事。

在“調皮搗蛋惹禍精，李家幼兒初長成”中，用殷夫人的母愛營造出一種安穩祥和的哪吒童年，并用同一個人的配音詮釋著愛和命運的傳遞。

在“天賦根骨道相生，智勇雙全斗夜叉”中，用哪吒的略帶嘶啞的聲音和龍王三太子清亮圓潤的聲音來對比身世的不同，也用配音中相似的童真和愛來引導矛盾中的真善美。

在“三頭六臂戰敖龍”中，用李靖偉大的父愛喚醒走入歧途的哪吒，用回心轉意開始懂事的哪吒拯救整個陳塘關百姓，用三太子、太乙真人、哪吒共同迎接天雷來告訴世間——人若有愛就能讓命運有情。

老子曾在《道德經》中說：天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。乍聽無情，細聽卻有心。