李子柒：跨文化傳播的另一種思路

人類學家認為：“文化代表一個民族的生活方式，是其習得的行為模式、態(tài)度和物質(zhì)材料的總和，真正難題不是外域文化，而是理解自己的文化，接觸外國文化，重要的是激發(fā)自己的活力和意識以及對生活的興趣。”從這點可以看出，文化是綜合的產(chǎn)物，從文化現(xiàn)象出發(fā)，其本質(zhì)內(nèi)涵是多種因素作用的結(jié)果。

目前，各國越來越重視自身的文化交流與建設，打造屬于自己的文化品牌。作為世界四大文明之一的中國，輝煌燦爛的歷史文化，使人們自信在新時代依舊有較大的傳播優(yōu)勢，就如習近平總書記所說：“文化自信是更基本，更深沉，更持久的力量?！?/p>

李子柒文化傳播機制分析

內(nèi)容定位精準：美食傳遞文化。美食是一個特殊的符號，凝聚了人民對生活的美好期盼與追求。李子柒的視頻內(nèi)容定位于中國的古風美食，圍繞對美食的熱愛用個體的故事講述中國美食的生態(tài)，在美食與美景中，傳統(tǒng)的政治意識形態(tài)的差異被縮小了，凸現(xiàn)“民以食為天”這一主題，借助“食物”這一人類所必須的元素，講述中國飲食文化的內(nèi)涵，脫離了過去就食物論食物的敘事框架。

作為一個獨立的傳播個體，李子柒的每一個內(nèi)容都有一個鮮明的主題。在她的視頻里，有醬油的制作，有蜀繡，有筆墨紙硯，有木活字印刷術(shù)，用豐富的鏡頭語言把美食的制作與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在潛移默化中滲透著一種中國傳統(tǒng)文化的力量。她的視頻往往追根溯源，從醬油的制作，從大米的種植開始，而正是在這些制作過程中體現(xiàn)中國人民的勤勞、智慧、天地人和等傳統(tǒng)文化思想，傳達出一種積極向上的生活態(tài)度，以及人與自然和諧共處的思想理念。這些內(nèi)容看似平常，用鏡頭語言串聯(lián)起來，便為海內(nèi)外觀眾展現(xiàn)了中國普通人的田園生活故事，描繪出讓人心曠神怡的田園生活。這里的美食背后凝聚著人的汗水，包含著普通勞動人民對生活的熱愛，同時也體現(xiàn)出濃濃的親情。

利用視頻載體：切合當代人習慣。沒有四通八達的網(wǎng)絡，就成就不了今天的李子柒。李子柒巧妙地借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，利用短視頻這一當下流行的方式進行了有效的傳播?！皞鞑ナ且环N合唱，這種合唱不僅僅是傳播主體的合唱，更是不同媒體的齊發(fā)力，在互聯(lián)網(wǎng)這個新的傳播場域中發(fā)出強大的中國聲音?！?/p>

在移動媒體迅猛發(fā)展下，短視頻是現(xiàn)在市場上的一個主力軍。根據(jù)《2020中國網(wǎng)絡視聽發(fā)展報告》顯示，目前我國網(wǎng)絡視聽用戶規(guī)模突破9億，從未來發(fā)展來看，短視頻與直播將成為行業(yè)發(fā)展的主要增量。在信息海量的當下，注意力是一種寶貴的資源，而視頻這種方式更好地利用了人們的碎片時間。李子柒的視頻每集長度為十分鐘左右，完整地講述一個主題，與一集電視劇或一部電影相比十分精簡，可以最大限度地集中觀眾的注意力。目前李子柒的微博粉絲數(shù)量為2701萬，在海外視頻網(wǎng)的粉絲數(shù)量超過1400萬。作為一個獨立的傳播個體，其影響力之大是對外傳播的一股重要力量。

李子柒選擇網(wǎng)絡這一發(fā)布平臺，把握住了這一歷史發(fā)展機遇。她發(fā)布在YouTube上的視頻，國外網(wǎng)友通過她的鏡頭走進了她背后所代表的中國文化，不少國外網(wǎng)民在下面留言跪求翻譯，等等。她的每一個視頻都有平均50萬次的播放量，在互聯(lián)網(wǎng)這個大空間里，她牢牢把握住了自己的粉絲主體，而且這一粉絲數(shù)量還在不斷增長中。根據(jù)創(chuàng)新擴散理論，直到她的潛在粉絲大部分已經(jīng)轉(zhuǎn)為真正粉絲，達到飽和點，這一速度才會放慢。

展現(xiàn)歲月靜好：喚起海內(nèi)外的共鳴。在經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展的今天，城市化進程加快，而李子柒的鏡頭回歸自然，體現(xiàn)出對傳統(tǒng)生活的敬畏之心。越來越多的人遠離鄉(xiāng)村投身都市的繁華，而李子柒的視頻從細節(jié)之處喚起人們對自然生活的記憶。

創(chuàng)作內(nèi)容立足于古樸的自然，其中有較多對農(nóng)村自然風光的描繪，少有現(xiàn)代化的痕跡，在看似偏遠的山區(qū)中尋找美食的秘密。每當美食做成，李子柒總是第一個與老人享用，在潛移默化中傳遞出中國傳統(tǒng)社會中家庭生活的溫馨和樂以及中國的孝文化傳統(tǒng)。李子柒的生活方式只是眾多生活方式的一種，甚至是更辛苦的那種，卻讓人看到了意趣的一面。她在悄無聲息的傳遞著中國某種傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，給了無數(shù)忙碌的人們一個心靈的港灣、一個新的歸宿、一個可以想象的桃花源。無論是國內(nèi)還是國外，她的視頻喚起了人內(nèi)心深處的歸屬感。就像央視熱評中說：“沒有熱愛就成不了李子柒，沒有熱愛也看不懂李子柒。外國人看懂了李子柒的熱愛，也解釋了為何李子柒的很多作品沒有翻譯卻依然火遍全球，沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事?！?/p>

其中有一個細節(jié)是她將還沒有長大的小龍蝦又放回池塘里，細節(jié)之處讓人動容，沒有太多的渲染與夸張，卻又讓人感受到濃濃的煙火氣息，飽含著中國傳統(tǒng)價值觀以及人文情懷。即使文化背景不同，這種細節(jié)以及情感上的互通也能喚起人們的共鳴，從普通的田園題材出發(fā)上升到生活的價值觀。

新媒體時代跨文化傳播思路

小處著手：立足于中國歷史文化內(nèi)涵。正如李子柒看似簡單的美食制作，其背后所承載的卻是中國歷史積淀，用美食喚起觀眾的深遠記憶，觸發(fā)了人們共同的價值情感。李子柒用美食講故事，主題中心固然還是美食，其背后的故事卻超越了美食本身。在跨文化傳播中，這種平民化的視角和敘事方式受到海內(nèi)外觀眾的喜愛?？缥幕瘋鞑ゲ皇巧驳膰覂r值形象的輸出，從受眾的角度出發(fā)，賦予人文主義情懷的敘事方式更能達到更好的傳播效果。李子柒從自己的平常生活中尋找生活的意義，看似講的是自己的故事，實際上代表了中國傳統(tǒng)的田園生活方式，是中國傳統(tǒng)價值觀這個更大的背景。

“美國最有說服力的發(fā)言人不是美國人，而是了解美國優(yōu)劣的當?shù)卮匀?。”只有民族的，才是世界的?？缥幕瘋鞑フ咧挥辛私獗旧淼奈幕?，才能更好地向外傳遞其價值內(nèi)涵。傳播也需要創(chuàng)新，通過不同的載體和形式傳遞價值觀，在政治文明和精神文明不斷發(fā)展的今天，從歷史中尋找文化傳播的密碼，同時用開放、包容的心態(tài)看待其他民族的文化，在交流與借鑒中不斷豐富與發(fā)展。

順勢而為：借力新媒體傳播平臺。麥克盧漢在《理解媒介》中提出了那句著名的“媒介即訊息”。對每個時代來說，不同的媒介形態(tài)表明了不同的時代特征，從最初的口語傳播到印刷傳播到廣播電視的興起，每一種媒介形態(tài)的興起都帶有深深的時代烙印。網(wǎng)絡技術(shù)從根本上改變了人們的生活方式，使人們重新部落化，地球變成了一個小小的村落。在今天，世界交流的渠道更加多元，跨文化傳播也要順應這一趨勢，利用新媒體技術(shù)傳播適應現(xiàn)在的受眾需求。要有全球傳播的戰(zhàn)略意識，堅持文化自覺與文化自信，利用新媒體技術(shù)主動地走出去。

新媒體技術(shù)可以實現(xiàn)最大范圍的傳播，同時增加了傳播主體與受眾的互動，信息的反饋更加及時與有效?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，我們應該立足于世界，順應世界的潮流，多渠道傳播，利用數(shù)字化與媒介融合。

潛移默化：傳遞中國特色價值觀。約瑟夫·奈在上世紀九十年代提出了文化軟實力的概念，將文化本身視為一種能夠承載武器和霸權(quán)之外的政治實力。從李子柒的文化傳播這個角度上看，不需要談文化輸出，千萬的海內(nèi)外受眾在她的視頻里產(chǎn)生了共鳴，得到了安慰和快樂，這就是文化的力量。

國家形象的塑造來自各方面的合力，國際國內(nèi)紛繁復雜的環(huán)境對國家形象的塑造帶來了巨大的挑戰(zhàn)。一個國家的形象主要是通過各種文化符號來塑造的，有效利用媒介符號塑造積極正面的國家形象就顯得尤為重要。近年來，針對全球不斷顯露出的社會問題，中國提出構(gòu)建“人類命運共同體”的方案，提出“一帶一路”經(jīng)濟帶思路，為全球治理貢獻中國智慧和中國方案，展現(xiàn)出負責任的大國形象。在跨文化傳播中利用不同的載體，體現(xiàn)中國的文化內(nèi)涵，它也許是《竇娥冤》，也許是齊白石，也許是李子柒做出來的年味，是中國人的日常生活與精神，在潛移默化中展現(xiàn)出中國的國家形象。

結(jié)語

李子柒的爆紅是偶然，也是必然。她用一種全新的方式，講述自己的故事，打造中國傳統(tǒng)文化中的一張獨特的名片。透過她這張小小的“名片”，中國的山川風光、中國人民的“仁愛”“勤勞”，在每一幀畫面中表現(xiàn)出來。我國的傳統(tǒng)文化中還有太多太多可以挖掘的因素，需要更多的像李子柒一樣的傳播者，從不同角度、不同側(cè)面展示出獨具文化內(nèi)涵的、生機勃勃的中國。