軍墾文化資源在新疆鄉村振興背景下的開發與利用

摘要：從古至今國家駐守邊防，穩疆固疆，推動邊疆地區經濟開發。歷史沿至今日，大規模軍墾活動形成具有國家與現實特征的組織形式——新疆生產建設兵團。駐守邊關建設者融入原住百姓日常生產，形成深厚根基的軍墾文化。

關鍵詞：軍墾文化;文化鄉建;兵地融合;傳承與發展

近年，以習近平總書記關于“美麗鄉村建設”系列講話，完善深入鄉村建設，提倡“因地制宜的可持續化”。邊疆地區“兵地融合”的特殊景貌下，部分鄉村就是兵團的團場或下設連部。本文針對新疆生產建設兵團某下設連部為論述案例，繪制國家與地區需要的邊疆文化村落建設藍圖。聯系實際，發掘根生優秀傳統文化，結合實際開展新疆當地的“文化鄉建”工作。

一、軍墾文化在新疆兵團地區發展現狀

縱觀歷史，從漢唐至今，新疆兵團地區發展呈現出的“兵地融合”現狀儼然成為當地有別于其他地區的特殊發展形式。邊疆地區發展建設要求的首要是“固土”，一切圍繞穩邊固疆推進發展的實際要求，軍墾文化作為本土根生的優秀傳統文化，符合地區發展的時代要求，傳承精神具備民族長治久安的重要指導意義，是國家與民族切實需要的優秀民族文化精神。

目前軍墾文化在鄉建方面的造詣更多指向在紅色旅游產業，我院相關科研團隊實地走訪得出判斷：調研地區多數連隊當前基礎經濟文化建設有待完善。旅游產業發展的啟動資金并非足夠覆蓋疆土遼闊的西北邊疆村落?！拔幕沼谌恕痹诖说貐^的主落腳點就不可完全側重旅游業建設。“多條腿走路”，利用文化軟實力發掘受眾潛在需求，豐富目前石河子軍墾博物館、軍墾第一連等現有軍墾文化主題參觀性場館文化闡釋形式，打破因表達形式單一導致對受眾文化體驗感和愛國主義情懷的引導受限情況，是兵團目前在鄉建道路中持續摸索的重要考慮之一。

二、邊疆地區整體村落發展概況

新疆鄉村建設發展受整體大環境影響，從管理單位性質上可劃分為兩種，常規村鎮和兵團團場和連隊。二者之間有所區別：常規村鎮居民以原住民為主，工作多為務農或事業企業單位;以本文案例兵團某連為例，兵團團場連隊的居民多半為“兵轉民”的民兵，兵團管轄的連隊團場居民建筑和整體生活區的規劃建設也多以較為規整中軸對稱的布局為主，目前從整體村落格局上并不能做過多調整。民兵平日除工作務農，就是學習訓練。居民的日常生活規影響當地經濟發展依舊處于主要靠當地農產品產出銷售為主。

文化的提煉輸入，必定是在原有基礎上進行。歷經半個世紀的洗禮，新疆生產建設兵團整體氛圍環境已經發生著天翻地覆的變化。我們尊重歷史，在此基礎上進行歷史文化的提煉與創造，當地政治經濟的穩步發展，也需要對文化意識與審美上同步提高。文化已成為當地發展的軟實力，當下的問題考慮就是如何合理利用這塊寶貴的軟實力，根據基礎做改善和完善，而非大力度改造。

三、“文化鄉建”落足邊疆

文化傳播的落實是要有教化功能，但目的性過于清晰的文化教育場所不可避免的易遭爭議，且不易被大眾接受。一味迎合消費需求，也并非文化建設的意義所在。引導大眾逐步接受、認可和欣賞，到主動傳承優秀傳統文化的過程思路，是文化工作的真追求。因此國家提出“文化潤疆”戰略。

“文化潤疆”意在于“潤”，通意“潤物細無聲”，在于形式表達輕，而表達實質內容強有力，實質深入人心，接地氣且有深度。

四、軍墾文化傳承的發展與出路探索

（一）根據地方經濟情況“量體裁衣”

只有和經濟掛鉤才可能落地發展。文化助力鄉建可從宏觀布局著手開展，也可從小滲透，且二者皆可相互反推。根據地區實際經濟狀況量體裁衣選擇軍墾文化對地區助力領域才能真正意義借上文化的力。文化發展并非只有紅色旅游文化一條出路。

（二）發掘文化本土化特色亮點

當今政治經濟文化相互影響與滲透，隨著經濟等多方發展，文化產業愈加豐富多元化，但傳統文化如何推陳出新。如何作為主流文化得到正向傳承而非繼承，是一個客觀存在于國家傳統文化發展道路的問題。軍墾文化生長的于自然景觀環境與廣義鄉土文化發展環境有所重疊，但與其有本質區別需要思考。

軍墾文化除在新疆地區以外，黑龍江省同樣也有類似發展條件。二者地處一北一西，自然景觀和水土人文等方面有一定差異：比如一處土地肥沃物產豐富，一處地處水源緊缺荒漠無垠墾等。地域差異、自然環境與風俗習慣的差異，對根生文化的影響顯而易見。新疆軍墾文化在多民族地區多元化生發，有其獨特性需要明確，發揮文化特色優勢發展特色內容。

（三）銜接美育教學

“兵地融合”在于兵團與地方單位企業及學校加強合作。文化的傳承發展，重要對象是祖國的未來。與各教學單位合作提供教育資源（愛國主義教育培訓場所條件、教學實踐區、科研課題試驗場所等），明確開放主流客群。

新疆藝術學院作為西北五省唯一的綜合類藝術院校，有責任為當地培養國家藝術人才，將新疆本土優秀傳統文化弘揚傳承的種子播撒出去，更有義務將培養的高素養優秀人才留于邊疆建設隊伍中去。對于藝術設計類專業教學需要對學生灌輸“設計師的責任”與“文化自信”精神內涵。

我們通過開設相關理論性課程，弘揚傳承中華優秀傳統文化，支持學生在文化傳承道路前行。學院設置實踐性課程，與多方單位簽訂協議設立實踐教學基地與課題試驗區。教師帶隊下團場，采風、采訪老兵團人、走訪調研、整合文化資源、與當地農戶協作完成某團農戶居住空間改造工作。

以科研項目實踐帶教學，將課程結合當前邊疆地區鄉村建設實際需求，課程與課程之間相互銜接，教學思路體系化串聯，弘揚中華優秀傳統文化，提倡文化元素學以致用，體悟生活，貼近人民群眾，貼近生產勞動現場，培養學生關注現實，用優秀的藝術作品反映時代精神的能力，增強學生的社會責任感，堅定以人民為中心的藝術方向，為地區文化事業發展添磚加瓦。

結語

新疆作為多民族地區，百花齊放的文化盛景需要繼續發展，無論走向何處，都要不亂核心大局方向。優秀的國家民族文化需要國民主體的堅信認同，才具備強大的抵御低俗文化入侵的免疫力。國家需要可持續發展，文化更需要可持續傳承。屯墾戍邊艱苦奮斗的軍墾文化精神，是一代代邊疆建設者血汗堆砌凝練而來，優秀文化精神的多元物化傳承，只是暫時符合當代受眾對文化形式的需求，適當迎合的最終目的，終究是要讓受眾牢記歷史奮斗至今的艱辛歷程，延續一代代傳承平易樸實的生活方式。

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作者簡介：徐榕澤（1996年），女，漢族，籍貫吉林省。學歷：碩士，研究方向：環境藝術設計，單位：新疆藝術學院，所在地區：新疆維吾爾自治區烏魯木齊市830049