張 錦
鄭州大學文學院
量詞是現代漢語中對字詞所具有的性質意義進行劃分歸類的一種詞性,該詞類因具有特殊性而歷來受到研究者們的重視。自20世紀80年代的認知語言學熱潮以來,用認知的方法來解釋分析復雜的語法現象成為一個新的視角。本文從認知角度來分析名量詞“股”的具體用法和名量搭配,并分析其背后的認知方式和理據。
據《古漢語字典》,“股”的語義共有三類:1.“股”本義指人的大腿,《說文解字》:“股,髀也。”2.事物的分支或一部分。《漢書·溝洫志》曾注:“股,支別也。”3.不等腰直角三角形中構成直角的較長的邊。如《夢溪筆談》:“又以半徑減去所割數,余者為股。”據《現代漢語八百詞》,“股”的基礎用法為用于條形物,尤其是不止一條合成的。由此可知,“股”原義大腿,是為人體的一部分,其形為圓,其狀修長,富有力量。其量詞功能為計量長條狀物體,尤指內含力量,由幾條以上共同構成的物態。
認知語言學指出語言具有創造性,人們看待世界的主觀認知力和思維力決定著言語的構式特征,隱喻和轉喻則是人類普遍的語言表達方式和認知通道。Lakoff認為隱喻的實質是與人類自身生理基礎及物質活動密切相關的源域的經驗向抽象的目標域的映射。轉喻則是指在同一認知域體中的,以某一實體來激活或者凸顯另一不易理解的實體或者概念。下文將從目標域的兩種形態上進行分類解釋“股”的具體用法及其搭配特征。
如:一股熱淚、一股小分隊、一股線、一股黑煙、一股水流、幾股鐵絲、一股火光。
以上所列事物中只有“線和鐵絲”具有該顯性特征,即,由一條或者幾條長條狀物體共同構成,合成后內含力量。而其余所列“淚、人、煙、光”連綴起來看也都具有此隱形特性,它們皆是由部分構成的長狀體的整體形態,都可視為“股”的本義源域向此類有形域的映射。這種映射過程便是人們根據已有的對“淚、人、煙、光”的生活經驗,把具體的長狀形態抽象到這些物體上,更便于人們理解此類物體,達到更生動形象的語言效果。
因漢語講究意合而非形合,通過轉喻和隱喻的認知方式塑造詞語搭配的現象有很多。此處以“一股水流”為例,水本無色無形,但卻極具可塑性。自然狀態下,水受重力作用,自高處向低處流動。此種動能賦予水以沖擊力,且使其天然地呈現出線條狀或者帶狀,所謂“一瀉千里、水滴石穿”。人們在生活中察覺到這種自然現象,便選用“股”這類含有相似顯性特征的詞用來計量和描述水流,可見認知思維在量詞搭配構成中的重要作用。
如:一股熱潮、一股正氣、一股清香、一股推動力、一股敬意、一股酸澀、5元一股。
“熱潮、正氣、氣味、力量、敬意”等均為抽閑概念中無形的事物,無法精確計量。而通過意象轉換和隱喻的認知方式,化無形于有形,此為“股”的認知泛化的第二階段。人們根據此類事物的客觀基礎和認識世界的主觀因素,將條狀形加于其身,并用選用“股”來形容修飾,以理解“股”的結構來理解此類物體的結構,同一語言范疇類的人們便能很好的體會該物體的意境,達到了使語言表述生動且富有創造力的目的。以計量對象“敬意”為例,“敬意”本是人類內在的感覺之一,無形更無從計量。由“悲痛欲絕,驚喜若狂”等成語可窺見,受外界現實因素刺激,人類會產生各類不同的情感體驗,由此給人們帶去巨大或積極或消極的力量。這種情感油然而生的時候,人體會有一種涌上心頭的微妙之感,人們巧妙地把這種感覺抽象成由條狀的通道來回流動,通至全身,具有強大力量,影響人的心緒。其實這和人們對于身體生理構造的把握不無關系:經脈通達身體各處,為人體輸送血脈。故而用“股”來計量情感便在情理之中了。再如“一股推動力”,力由運動產生,而運動的軌跡一般為條狀,運動受物體或者人體所控,是有一定方向和力度的。由此,力的便被賦予了形狀、方向、大小等要素,與“股”的語義相符。
事實上,“股”的本義是人們選用它為特定域內量詞的基礎。漢語量詞使用的認知思維特征受量詞原型影響,即某一量詞本義的源域結構,通過轉喻或隱喻的手段,映射到目標域的結構上,從而選用合理的量詞進行表征,達到創造語言結構和更好理解現實現象的目的。理解量詞選用的認知規律后,再學習和理解量詞的基本用法才頗有撥開云霧之感。
注重意合的漢語構式中有較多受人們認知方式影響而創造的結構,本文利用認知語言學中的轉喻理論和隱喻理論分析了漢語量詞“股”的用法及其認知理據。認知語言學為量詞的學習和教學提供了新的可參考視角。