紀錄片彰顯民族文化精神的途徑探尋

□ 史青龍

民族文化精神是中華民族傳統文化的重要組成部分，也是中華民族文化、習俗、性格、信仰等內涵的具體表現。在五千多年的歷史積淀中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。了解一個民族可以通過其民族文化精神一探究竟。而紀錄片注重真實、自然，具有較高的人文價值和藝術價值。因此，紀錄片也是承載了解以及傳播民族文化精神的理想途徑。

以具象、抽象相融合描述民族文化精神

紀錄片是一種影視藝術類型，是音畫相結合的表現載體。相較于文章、論文等文本對民族文化精神的記錄與研究，紀錄片更具畫面感，具有較高的可看性。在視覺化轉向的當下，紀錄片尤其是以節奏快、時長短的微紀錄片或分集紀錄片受到熱捧。整體上，紀錄片仍是一種大眾敘事，面向受眾廣。因此，為實現一定的傳播目的，紀錄片在畫面展示和故事敘述上應做到淺顯易懂、形象直觀。實際上，民族文化精神是一個較為抽象的概念，如何將抽象的概念轉化為具象的表現，是紀錄片彰顯民族文化精神的難題。以抽象和具象相融合，通過通俗化、形象化的方式講述民族文化精神。

紀錄片《第三極》是中國首部全面展現青藏高原中人和自然和諧相處的涉藏紀錄片，是“西藏三部曲”之一。該片通過4K高清技術展示了西藏高原的自然風光以及人類活動畫面，以40個小故事生動展現了青藏高原上的生命活力和人民祥和的物質世界和精神世界。如在第一集《生命之伴》中，紀錄片以具體、實際的藏民為故事主人公，拍攝其救助受傷的黑頸鶴、雪中救助狼崽、尋找藏獒等的畫面，讓觀眾體會人與動物之間的深厚情感。藏區人與自然和諧相處體現在人與動物的相互信任，展現了中華民族善良、慈悲的民族品性。而在第二集《一方熱土》中，青藏高原這片厚土以青稞、狼毒草等作物回饋藏民，而藏民也通過治理風沙等手段來維護、穩固這片富饒肥沃的土壤。中國作為農業大國，地域遼闊，土地是人民賴以生存的基礎。土地、河流滋養著世代中華民族，孕育、豐富著中國民族文化精神。對周遭動物、腳下的土地的關系描述，勾畫出人們對自然深厚情感，彰顯著中國民族文化精神中勤勞勇敢、自強不息的閃光點。因此，紀錄片可以將具體的人物、事件以及現象，并通過旁白講解來進行描述，以此實現民族文化精神的具象化，讓受眾更好地體悟民族文化精神并非高深莫測的抽象概念，而是蘊含在日常生活之中，指引著中華民族朝著正確的道路前行。

以深厚歷史敘事揭示民族文化精神

中國民族上下五千年歷史，底蘊豐富。相對而言，紀錄片需要一定的內容支撐且需具有邏輯性方可產出。不同于影視作品，紀錄片注重真實、自然，是對客觀實際的人物、事件或現象的藝術加工并予以展現的過程，不可憑空捏造。因此，紀錄片在題材的選定上要以可獲得豐富的素材為基礎。回顧史學研究，年代久遠的歷史可考性、真實性難把握，可以紀錄片的形式展現的歷史階段有限。因此，把題材聚焦于史料記載詳實、素材豐富的近代史是一個操作性較強的選擇，以深厚的歷史敘事來揭示以愛國主義為核心的中國民族文化精神。

2021年是中國建黨100周年，我國涌現出一批批獻禮劇，包括電視劇、紀錄片、電影等多種類型。歷史紀錄片以歷史的角度進行故事敘述，通過歷史人物和歷史事件揭示民族文化精神，展現著民族血性，號召中華兒女銘記歷史、砥礪前行。《百煉成鋼：中國共產黨的100年》是由中共中央黨史和文獻研究院、國家廣播電視總局、中共江蘇省委聯合攝制的百集紀錄片。該紀錄片截取了中國革命、建設、改革等100個重要事件，揭示了中國共產黨誕生的艱難苦楚與腥風血雨，并從一個個小點切入，映射大主題，介紹黨史的光輝歷程和百年所取得的成就。更為重要的是，該紀錄片更像一部總結史，觀眾可站在100年后的當下，感受中國共產黨為什么“能”，中國特色社會主義為什么“好”，馬克思主義為什么“行”

此外，除了片段性、概括式的選取多為歷史人物的共同敘事外，當下圍繞一位歷史人物，展現其人生動態和發展軌跡的紀錄片也備受追捧。這種處理手法在影視作品上比較常見，通常以個人傳記的形式呈現。對于受眾而言，以漫長的時間線來回顧歷史人物，人物的性格特征將得到更為細致的刻畫，讓人們仿佛可以觸摸歷史人物的靈魂和血肉。同時，敘述中穿插歷史大事件，更能讓受眾體會到渺小的個體在面對歷史大事件時的應對，體悟歷史事件對個人人生選擇與道路的影響，更具共情感。同時，紀錄片也能潛移默化地影響公眾的價值取向，收獲思想啟迪及精神感召，實現歷史紀錄片應有的教育價值。

以聚焦社會現實挖掘民族文化精神

如前文所述，紀錄片是基于現實生活的藝術加工。實際上，民族文化精神來源于歷史但并非只存在于歷史中，也并非只有從歷史人物中才能夠深刻洞察到。大多數情況下，國人其實是以一種集體無意識的狀態踐行著民族文化精神，這也正是《易經》中所描述的“百姓日用而不知”的現象。因此，紀錄片應聚焦社會現實，挖掘其中涌現的民族文化精神，將生活瑣碎事件串聯起來，延伸出民族文化精神深意。同時，歷史是過去也是當下。當代的每一個個體都是歷史的見證者，也是歷史的踐行者。

《最后的棒棒》是由何苦自編自導的紀錄片，該片講述了老黃、老甘等幾位“棒棒軍”的人生故事。導演何苦以老黃學徒的身份，全程參與其中，與這群重慶棒棒軍同吃同住，全方位展現棒棒軍的生活現狀。紀錄片通過老黃恪守職業道德來塑造老黃勤奮、老實的形象，但同時也播出老黃也會在雇主看不見時，將建筑垃圾傾倒在廢棄的爛尾樓中的畫面。這樣的情節展示非但沒有損壞人物的形象，反而讓老黃的形象變得更加具象、立體。無論是勤奮但命運仍有不公的老黃、還是因腿傷閑賦但仍掛念棒棒的老杭，這群棒棒軍無一不體現著中國人民勤勞肯干、拼搏進取的美好品德以及以和為貴、寬厚平和、隨遇而安的處世態度。“這個時代，連苦都輪不到他們吃了”。一句話點明了當下棒棒因拆遷、業務量減少的尷尬境遇，展現了重慶棒棒軍這群“下力的人”在時代潮流中的命運轉折。中國民族文化精神就蘊藏在生活中，并隨著生活不斷發展。而在紀錄片《中國制造人》中，以中國制造業為記錄背景，既展現了中國前沿科技的最新動態，也俯下身關注著人們衣食住行等變化，宏觀視角與微觀視角相結合，共同刻畫中國風貌。紀錄片以最真實的視角，以小見大，踐行著“以人物記錄時代”的使命。在2020年新春伊始，中國華南海鮮市場發現不明冠狀病毒。疫情期間，醫生、護士、軍人均奔赴在抗疫第一線，全國人民居家隔離，攜手共同戰“疫”。《生死金銀潭》《第一線》《人間世·抗疫特別節目》等紀錄片就聚焦這一社會現實，以真摯、感人的故事展現著生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共的偉大抗疫精神，這也是民族文化精神在當代的深刻體現。

以網絡傳播形態弘揚民族文化精神

基于上述紀錄片案例分析，不難看出，目前我國不乏優秀以傳承民族文化精神為主旨紀錄片，但關鍵在于如何推廣這些優質的紀錄片，將紀錄片讓更多人看見，讓受眾感受民族文化精神，增加民族文化自信與文化凝聚力。在移動互聯時代，可移動設備成為人們觀看紀錄片的主要渠道之一。因此，紀錄片在制作上應契合當下網絡傳播形態，以短小、精致的微視頻呈現，捕獲人們碎片化時間，提供場景化觀影體驗，提高紀錄片播放量。同時，紀錄片也可與商業媒體達成合作，如國內的B站、優酷，國外的臉書等平臺均上線紀錄片頻道，并對于優質紀錄片予以流量扶持，用戶首頁推送，讓更多用戶看見并觀看。因此，紀錄片不僅要在制作手段、制作內容上發力，契合當下網絡傳播形態，還應以合作、自建的形式鋪設網絡傳播渠道，弘揚民族文化精神，增強民族文化生命力。網絡是讓世界了解中國的“橋梁”，可打破“他塑”語境，通過觀看描繪中國人民真實生活的紀錄片，讓世界“走進”中國，消除他人對中國及中國人民的偏見和污名。

結語

實際上，民族文化精神是一種十分抽象的概念，因此，紀錄片在敘事上可以采取抽象與具象相融合，在題材既可追溯歷史，也可聚焦現實，以手段、內容助力紀錄片具象化、形象化地描繪民族文化精神。紀錄片作為文化載體，踐行“我們最終分享的，就是共同作為人活在世上”這一理念，發揚人類共有的真善美，通過網絡傳播，架起國內外認知橋梁，彌合分裂話語，使中國民族文化精神獲得更多理解與認同。