張功愨繪畫作品《心形》研究

張 斌

從宏觀角度來看，社會形態(tài)與環(huán)境對藝術(shù)群體的影響是決定性因素，社會因素引導(dǎo)藝術(shù)家思想朝向及內(nèi)容展現(xiàn)的發(fā)展。抽象藝術(shù)早期在中國的發(fā)展十分困難，“理解困難”是早期抽象藝術(shù)的標(biāo)志詞，從20 世紀(jì)“小眾化”到現(xiàn)代“大眾藝術(shù)”，離不開一代代藝術(shù)家的堅守。張功愨作為抽象藝術(shù)在中國的推崇者，由于作品與當(dāng)時社會意識有所沖突，逐步被邊緣化。20 世紀(jì)40—80 年代是具象繪畫作為主流藝術(shù)的時期，抽象藝術(shù)被隱藏在藝術(shù)的角落之中，張功愨在中國抽象繪畫被邊緣化的時期，為了恪守自己本心中的“自由”思想，選擇在而立之年淡出當(dāng)時的藝術(shù)圈，去擔(dān)任一名普通的美術(shù)教師，在文藝思想被禁錮的二十年，長期不斷堅持創(chuàng)作，正是這一選擇，張功愨的作品相比于國內(nèi)同期抽象藝術(shù)家保留程度更為全面，也為中國現(xiàn)代藝術(shù)史研究提供了豐富的依據(jù)。

《心形》是張功愨1962 年的作品，亦是張功愨藝術(shù)思維發(fā)展的轉(zhuǎn)折點，畫中的人物形象原型為張功愨夫人，在為夫人繪制肖像畫之時，幼小的女兒闖入工作室中，慌亂之中心靈交感，似是有一只鴿子在夫人面部撲騰，造就了一種奇異的心象，由此，張功愨發(fā)現(xiàn)藝術(shù)核心不應(yīng)當(dāng)是“探索”而應(yīng)當(dāng)是“發(fā)現(xiàn)”。畫中形象神似一位美麗的母親和藹地看著自己懷中襁褓包裹住的孩童，婦人臉部前端似是有一只鴿子在飛翔，鴿子仿佛具有一些畢加索“和平鴿”的氣息，畫面整體充斥著較強的立體主義的影子，將人物形象進(jìn)行變形，將型與色的枷鎖打破，加以夸張的筆觸，幾何形體雖然是畫面的主要構(gòu)成要素，但人物主要特征描述仍十分準(zhǔn)確。

繪畫中之顏色，或許可以分為赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等色，亦可以用當(dāng)代科學(xué)分析顏色的構(gòu)成成分，但將顏色涂于介質(zhì)之上，顏色本身所含的能量便從科學(xué)轉(zhuǎn)換為其他層次，簡單的顏色可最大限度地將畫家主觀想法表達(dá)出來。相同的顏色在不同處境中所表達(dá)的含義也不相同，《心形》背景以藍(lán)色為主，藍(lán)色相比于其他顏色多了些許沉悶，人物衣飾及周圍藍(lán)綠相間，以顏色為界限，區(qū)別出人物與背后景觀的差別，又加以線條將婦人的動態(tài)予以表現(xiàn)。藍(lán)色與綠色的跳躍，人物與背景的擁抱，虛與實的穿插，也體現(xiàn)出張功愨在藝術(shù)層次已達(dá)到中國傳統(tǒng)寫意的“抒發(fā)性靈的理想境界”。

變幻莫測的筆觸也是《心形》的聚焦點之一，畫面中短筆觸加強了畫面的動態(tài)，也是繪畫過程的一種記錄。藍(lán)色背景中的筆觸或橫或豎地表現(xiàn)，對畫面主體的烘托起到關(guān)鍵作用，讓畫面整體表現(xiàn)力更上一層。張功愨筆觸的使用，將印象派主觀表現(xiàn)筆觸展現(xiàn)出來，在作品中可以看到眼前物象的外部特征并沒有束縛住張功愨，隨著觀賞者聚焦點的移動，畫面的形體也在不斷變化，正是張功愨“在抽象作品中暗示著具象的造型，在具象作品中又隱藏著抽象的內(nèi)涵”特點的體現(xiàn)。

張功愨作為杭州國立藝專第二代學(xué)生，名氣雖不及吳冠中、趙無極和朱德群等同時期藝術(shù)家，但其始終恪守著“創(chuàng)新、自由、開放、變化和包容”的藝術(shù)思想，從先秦哲學(xué)等傳統(tǒng)哲學(xué)中汲取精粹，與西方現(xiàn)代主義繪畫進(jìn)行融合，內(nèi)心深處的中國寫意精神與立體主義及表現(xiàn)主義的融合在《心形》之中表現(xiàn)得淋漓盡致。

張功愨繪畫的獨特之處正是將傳統(tǒng)繪畫中的“圍墻”打破，從點、線、面到色彩的運用，將藝術(shù)從描述真實客觀景物拉回到了自身的主觀情感。其繪畫思想是以自身所見為起點，走出條條框框的拘束，最后又回歸至藝術(shù)本質(zhì)上來，將原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)打破后進(jìn)行重組，賦予全新的生命力，更加具備開放性，給予欣賞者更加寬廣的探索空間，這一點也是張功愨藝術(shù)所具備的特殊魅力。

《心形》的出現(xiàn)，闡述了20 世紀(jì)60 年代張功愨抽象繪畫心理與繪畫形態(tài)的演變過程，形體與色彩的主觀顯現(xiàn)、線條的虛實與空間分割的結(jié)合為中國現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展中對于主觀與客觀、本質(zhì)與形式、傳統(tǒng)與新興的融合提供了新的選擇，也是張功愨“創(chuàng)新、自由、開放、變化和包容”的現(xiàn)代主義思想的具體闡述。