肖 惠
(贛南師范大學 江西 贛州 341000)
在多元化的民族民間舞蹈世界里,朝鮮族舞蹈以其獨特的風格韻律及民族藝術感染力成為一大珍寶。朝鮮族向來以能歌善舞著稱,在節日或勞動之余,都喜愛用歌舞表達自己的感情,由于受到漢族儒家“中庸”思想的影響,極為重視禮學,一直以來朝鮮族舞蹈都有著含蓄和風韻典雅的特點。“仙鶴式的步調和楊柳式的身體”以及多變的節奏和呼吸方法的一致,形成了具有獨特魅力的朝鮮族舞蹈,充分反映了朝鮮族人民含蓄深沉和明朗激昂的性格。
朝鮮族具有悠久的歷史,在古朝鮮時期,根據文獻記載,很多氏族就有通過原始歌舞來進行祭祀活動的習俗。在那個生產力水平低下,愚昧無知的時代,人們被鬼怪神靈和超自然力量的思想左右,認為世間一切事情的發生都是由天地神靈和超自然的力量所控制,不幸的發生也是因為得罪了天地神靈和超自然的力量。出于對美好生活的向往與追求,人們開始有了求神祭祀的活動,而舞蹈也在這些活動習俗中產生,融入人們的生活。人們自娛自樂,沒有固定的動作,或獨自舞蹈,或男女二人一起舞蹈,或群舞,不分結構,自由自在即興地表演。包括后高句麗時期的娛神祭祀性舞蹈的存在,也與高麗人的鬼怪崇拜、農神崇拜、地母崇拜、靈星崇拜等有著緊密的聯系。通過《三國志》中記載的馬韓部族群舉歌舞“常以五月下種訖,祭鬼神,群聚飲酒歌舞,晝夜無休”,不難看出,在原始社會,舞蹈的發展離不開人們的巫俗活動,當時這樣的舞蹈是人人都可參與的。而具有廣泛的群眾性的舞蹈,也為朝鮮舞蹈后續的發展奠定了堅實的基礎。
在歷史長河的變化發展過程下,舞蹈從人們的勞動生活中得來。朝鮮族一直都是進行水田種植的民族,這就使得朝鮮民間舞蹈有著農耕勞動的顯著特點,其舞蹈多數是由農事勞動發展演變形成的,如農樂舞就是朝鮮族廣為流傳的民間舞蹈之一。農樂舞來源于朝鮮族古代的狩獵和祭祀活動,后由農樂游戲演變成為人們農事勞動當中的一種帶有自娛自樂性質的舞蹈形式,形象生動地表現了人民歡慶豐收的喜悅。隨后,越來越多的朝鮮族舞蹈藝術家深入民間,他們和極具才華的民間藝人一起,對傳統舞蹈以及各類民俗活動當中的潛在舞蹈要素進行發掘、整理以及再創造。例如扇子舞、長鼓舞均充分表現出當時朝鮮族的審美情趣,這些舞蹈大大推動著朝鮮族舞蹈的發展進步。自上世紀六十年代以來,朝鮮族舞蹈出現了新模式,逐漸轉變為采取傳統民族舞蹈動作來對現實生活場景進行表達。例如,《種豆舞》這一傳統化的手舞,就是借助揮舞鐮刀這一愉快的動作形式來表現原先單一的種豆勞動,使其更加具有趣味性。
隨著時代的變遷和社會的發展,朝鮮族舞蹈在現當代得到了進一步的發展,延邊藝術學校的成立也使得朝鮮藝術發展進入新篇章,因而涌現出大量的優秀朝鮮族藝術家和朝鮮舞作品。朝鮮族舞蹈也從娛樂手段轉變成為人類意識形象化的藝術形式。
舞蹈不僅僅來源于生活而又高于生活,是人們對于客觀社會生活的提煉和加工。朝鮮族的舞蹈也是如此,其受到社會大眾審美影響以及歷史文化熏陶,逐漸形成含蓄內斂的風格。從整體表現上而言,朝鮮舞蹈統一了穩重、細膩、祥和以及優雅等等舞蹈表演內涵,慢慢賦予朝鮮舞蹈極具含蓄感和內斂感的風格特點。朝鮮舞蹈中要求舞蹈表演者能夠內外結合、動靜結合,運用呼吸帶動全身律動,進而充分表現出朝鮮舞蹈中的動感美。同時,朝鮮舞蹈還將不同的節奏型稱為“長短”,每一種“長短”都是由伴奏者依據杖鼓呈現的藝術創作,擁有獨特的擊打以及相關的舞蹈動作。朝鮮舞蹈還運用了其所特有的呼吸方式、節奏形式以及氣息表現出了不同的舞姿美。例如,“古格里長短”動作舒張,情緒飽滿,律動不但優美還具有內在收縮力,在舞蹈中無不體現著朝鮮舞蹈當中的含蓄以及柔美的風格特點。此外,與其相反的“安旦長短”則給予觀眾瀟灑以及情緒激昂的觀感,充滿著歡樂和諧的氣氛。
朝鮮族舞蹈注重舞蹈的節奏和呼吸,節奏主要采取拍子、呼吸、抑揚以及速度等方式進行富有韻味地表現。朝鮮族舞蹈的體態均存在著一種低調的含蓄美,大多為含胸、蓄腰、松弛等等體態。這類體態特征也充分體現了朝鮮族人民柔中有剛又富有斗爭精神的性格特征。“柳手鶴步”,切分音強化節奏也是朝鮮族舞蹈的一大風格特征。
在朝鮮族舞蹈中,有表現不同舞蹈風格的“長短”形式。“安旦長短”以歡快而躍動的舞蹈動感特征,表現了人民生活在幸福的環境里的歡樂和生產活動中的喜悅之情,富有時代氣息。長短拍子、節奏強弱以及速度等等因素完美結合,充分展現了朝鮮族舞蹈的韻味。
“安旦長短”大多給予人們瀟灑和情緒激昂的感覺,舞蹈中充滿著歡暢與和睦的氛圍。舞蹈采取“長短”節奏所存在的強弱特點,讓舞蹈動作短促又具備力度,使動作節律存在跳躍性以及停頓感。舞蹈當中先呼吸后收氣或者先呼氣后閉氣的獨特呼吸方式,可以讓舞蹈動作當中的節奏感以及停頓感充分結合。“安旦長短”動作的停頓都是由內而外形成的,舞蹈動作停頓在形態中屬于停滯的,由于呼吸的作用,由停頓動律當中起到靜中帶動的表現效果。
在此“長短”進行的舞蹈,多運用表現歡快、喜悅特點的拍手、拍身、拍地等動作來反映人民生活的美好景象,主要采取捂著手腕、腳、肩部以及膝等部位的動作中表現出“彈”的動律。舞者在表演期間伴隨著“長短”節拍起舞,給予觀眾歡暢和輕松的觀感,在舞蹈中直接體現“安旦長短”活潑、意氣風發且樂觀的特征。
節奏是舞蹈藝術中不可缺少的重要組成部分,節奏的時間性制約著舞蹈動作的流動,而舞蹈動作的流動又體現著節奏的特性。在朝鮮族舞蹈美學的形成因素當中,特殊的節奏極為重要,它是舞蹈的生命。朝鮮族舞蹈當中的每一個動作都處于節奏長短中,和節奏共同延續、振動和起伏。
朝鮮族音樂中“長短”的基礎為拍子,朝鮮族常用的節拍中最為典型且最具有濃郁民族特色的便是三拍子,屬于三拍子的有“古格里長短”“中莫里長短”“扎津古格里長短”等,而“安旦長短”則屬于二拍子,是4/4 拍或4/2 拍所構成的“長短”。其拍子的構成均由四個或兩個分音符為一拍,強弱規律是:強----弱。在舞蹈表現上,呈現出富有力量,活潑靈巧的特征。“安旦長短”的拍子是以4/4 拍為一小節構成的一個“長短”,若是以4/2 拍為一小節,則由兩個小節合起來構成一個“長短”,其速度為快速。但由于此“長短”是以4/4拍為一小節,且以四分節奏為一拍,所以,它以“強、次弱、中強、弱”表現出非常明確的強弱關系,表現出清脆明快,熱烈自豪向上的氣質。
“古格里”節奏是朝鮮族舞蹈當中作為基礎的一種節奏型,是由兩個相同的節奏型組成一個完整的“長短體”,即12/8 拍子的節奏型。從力度上看,它是由強漸弱的;從呼吸上看,在預備拍子時首先要有一個大的吸氣,而進入正拍子時由一個大的吐氣再開始,體現出來深沉,抒情的感情色彩。
“古格里長短”的重拍強調在四個三拍子的節奏中的第一拍,以及第一個和第三個三拍子節奏中的第三拍,每一個被強調的拍子要么是步伐、屈伸和呼吸的轉換,要么是情感的延續高潮,因此步伐、屈伸、呼吸、情感應相和諧才能體現該“長短”的韻味。
“古格里長短”的速度與“安旦”截然相反,“古格里長短”的速度比較舒緩,節奏強弱分配上是以三拍子為重拍,形成了由弱到強,再由強到弱的循環,因此其節奏具有緩慢游蕩的感覺,情緒上也體現了柔和、優美、抒情的特點。而“安旦長短”的速度卻是快速的,在一拍節奏內做一次頓韻動作。“古格里長短”極為深情,舞者處理節奏時緩慢而均勻,“安旦長短”則更加明朗和活潑,舞者處理節奏時往往具備一定的跳躍性。因此,“古格里長短”具有優美柔和且穩重有韌性的特點,而“安旦長短”卻是歡快活潑且樂觀的。
在朝鮮族舞蹈藝術中,“長短”以豐富多樣的節奏型擔任著表達人們的性格與情感和反映社會生活的重任,并在這種表現中顯示出自身節奏的作用,推動著朝鮮族舞蹈藝術的發展。而朝鮮族舞蹈也通過自身的不斷發展與進步,與其他民族舞蹈百花齊放,爭奇斗艷,在與其他民族舞蹈的互相交流、互相促進、互相影響下,豐富著人類民族民間舞蹈的文化內涵。朝鮮族舞蹈不管是過去、現在、還是將來,都會保持它永恒的民族魅力。