鄉村振興背景下侗戲的保護與文化傳承研究
——以三江侗族自治縣為例

蔣凌霞

（柳州城市職業學院 廣西 柳州 545036）

一、研究背景

2017 年10 月，黨的十九大報告提出了實施鄉村振興戰略；2018 年1 月，中共中央、國務院發布了《中共中央國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》；2018 年9 月，中共中央、國務院印發了《鄉村振興戰略規劃（2018-2022 年）》，指出“堅持以社會主義核心價值觀為引領，以傳承發展中華優秀傳統文化為核心，以鄉村公共文化服務體系建設為載體，培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風，推動鄉村文化振興，建設鄰里守望、誠信重禮、勤儉節約的文明鄉村”。文化振興是鄉村振興戰略的動力源泉。鄉村振興要緊緊抓住文化振興這個“魂”，真正激發出振興的動力。

而在振興傳統戲曲政策方面，2015 年7 月，國務院辦公廳印發了《關于支持戲曲傳承發展的若干政策》，要求更好地發揮戲曲藝術在建設中華民族精神家園中的獨特作用；2016 年10 月，《廣西壯族自治區人民政府辦公廳關于促進地方戲曲傳承發展的實施意見》指出，要加強廣西地方戲曲保護與傳承，振興廣西戲曲藝術，建設民族文化強區；2019年10 月，柳州文化廣電和旅游局印發了《柳州市文化廣電和旅游局關于促進地方戲曲傳承發展的實施方案》，指出要積極支持柳州地方戲曲傳承發展和創新，不斷滿足人民群眾的精神文化需要，加快推進文化強市建設。侗戲是侗族聚居區一種常見的地方傳統戲曲，它以侗族居住地區的農耕稻作經濟為基礎，是侗族農耕稻作文化的典型代表之一，蘊含了深刻而獨特的文化內涵，是侗族傳統文化的重要構成要素，具有極高的藝術、歷史文化和學術價值。學術界有關侗戲的研究大體以20 世紀80 年代為分界線，80 年代以前研究比較零星分散，主要集中在對侗戲劇本以及音樂的探究方面；對侗戲廣泛開展學術研究從80 年代初期才算真正開始，主要涉及侗戲史略、劇目、劇本、音樂、表演、戲臺、戲聯、大事年表和人物表等內容，在侗戲的保護與文化傳承方面研究較少。以文化傳承本身為視角，將對侗戲的研究放置于振興傳統文化的背景當中，對其在新的環境和新的背景下的保護與文化傳承問題進行研究，可以有效推動地方戲曲藝術文化的繁榮發展，進一步實施鄉村振興戰略。

二、侗戲發展現狀

目前，侗戲生存、保護與發展的形勢較為嚴峻。一方面，由于社會和經濟變遷加快，傳統侗族文化繁衍區不斷縮小，在相當長的時間內，因為交通、信息閉塞，侗族民眾生活在一種自給自足的自然經濟狀態中，他們沒有過多的生活壓力，當然也沒有過多的生活愿望，吃飽穿暖成為主要的奮斗目標。但是隨著社會的不斷發展，新的信息進入這一區域之后必然會產生新的思想，在新思想的指引下，侗族民眾的眼光會慢慢轉向外界，這就使得傳統侗族文化繁衍區不斷縮小。另一方面，對侗戲自身價值的宣傳力度不大，無形中也增加了保護難度。侗戲雖然在政府等相關部門的扶持下做了許多發掘、搶救和繼承工作，但仍然面臨著不少困境。

侗戲的內容涵蓋面廣，涉及民俗、社交禮儀等諸多方面，在相當長的時間內，侗戲是民眾喜聞樂見的精神食糧，可謂老少皆宜，得到了很好的傳承發展。隨著社會的不斷發展，尤其是村寨里的年輕人因為外出求學或務工等因素離開這些文化的生存地之后，不少侗戲的傳承出現斷層現象。而今，許多老戲師相繼謝世，以及許多技藝精湛的老戲師由于年紀較大難以繼續表演侗戲，而年輕人學習侗戲的較少，大部分年輕人都不會唱傳統的侗戲，會唱的人大多在40 歲以上，導致侗戲表演面臨人才斷層的問題。隨著現代娛樂方式的出現，年輕人中幾乎沒有什么人愿意聽侗戲了。在訪談過程中，這些戲師都表示他們曾經是十里八鄉崇拜的對象，當時沒有電視、沒有電影，更沒有網絡、手機，在走親訪友、逢場趕集、交朋結友的過程中，他們往往是眾人矚目的焦點，但是，在科學技術高度發達的今天，他們的這些輝煌早已成為歷史。

當傳統的生活方式與外出求學、務工等現實問題相遇時，年輕人通常更愿意通過求學來提升自己，改變自己的命運。一些年輕人在學業水平不能再繼續提升時，更樂于外出務工，而不愿意再回到父母的那種生活狀態。隨著侗族年輕人越來越多地進入城市，相當數量的老人也“被進城”，他們不得不離開熟悉的生活環境，隨著子女進入陌生的城市生活。這些老人中間，有一部分便是民間戲師。在這個過程中，侗族傳統文化也在慢慢淡化。

優秀的傳統民族文化是先進文化的根基之一，保護和傳承侗戲能對侗族地區的文化建設和和諧文明社會的構建產生重要的推動作用。侗戲和其他藝術門類一樣，要使其得到發展，都必須建立在繼承的基礎之上。因此，搞好侗戲活化、探索侗戲保護與文化傳承的路徑是十分重要和必要的。

三、侗戲保護與文化傳承的探索

（一）開展侗戲基礎數據采集

一是加大對侗戲及其傳承人的普查力度。進一步加大普查力度，從縣、鄉鎮、村寨出發，更深層次地開展侗戲及其傳承人的普查工作，某些侗寨目前尚未有獲得侗戲傳承人資格的民間戲師，他們也一直在努力傳承侗戲，也應該得到相應的認同。

二是對全縣所有鄉鎮流傳的重要侗戲進行調查和登記，掌握全縣重要侗戲的基本數據、歷史信息和演出狀況；對全縣所有鄉鎮的侗戲代表性傳承人以及未列入代表性傳承人的民間藝人進行調查和登記，掌握全縣侗戲表演民間藝人的數量、年齡結構、收入水平、受教育狀況；對全縣從事侗戲表演的戲班進行調查和登記，掌握全縣侗戲戲班的生產和經營狀況；對經典侗戲、侗戲代表性傳承人的代表性表演選段進行集中拍攝和錄音錄像。通過基礎數據的建立和分析，發現鄉村和行業中侗戲傳承和發展存在的問題，對未得到保護的傳統侗戲劇本和技藝高超的民間藝人進行建檔立卡，為有效落實國家保護非遺的政策提供真實可靠的信息，為促進行業健康發展和地方政府制定相關政策提供重要的依據。對侗戲流傳村寨的重要侗戲曲目的基本信息進行調查，包括侗戲名稱、編劇、首演傳承人（藝人）、劇本、劇照等信息，通過采訪錄音、劇目視頻的形式進行記錄。對侗戲傳承人（藝人）的基本信息進行調查，包括傳承人姓名、性別、民族、出生日期、戶籍所在地、身份證號碼、學藝年代、學藝師傅姓名、徒弟姓名、學藝經歷、主要演出劇目、表演特長以及代表性傳承人級別、獲得時間、所在戲班情況等信息，通過錄音、錄像、經典視頻進行記錄。

（二）建設侗戲傳承基地，以公益文化活動為載體普及侗戲知識

為使侗戲在流傳區域得到進一步的傳承與保護，可以在相關侗寨建設侗戲傳承基地。本著讓更多的青年人認識侗戲、會唱侗戲的理念，依據傳承基地的建設標準，選取侗戲國家級和自治區級傳承人作為傳習老師，營造侗戲教學良好氛圍。

為傳承好侗戲這一活態的珍貴文化遺產，相關部門可以推出系列公益文化活動。采取預約巡演的方式，陸續走進企業、學校、社區、機關等，通過戲曲表演、知識問答、戲曲教學、互動體驗等方式，普及侗戲知識，宣傳民族民間優秀傳統文化。同時，也為侗戲的傳承提供“土壤”和“養分”。

（三）以人為本，加大對侗戲人才的培訓力度

人是文化傳承的載體，也是文化保護的主體，民族文化的傳承、保護、開發都離不開相關人才。在侗戲傳承發展的過程中，傳承人既是侗戲得以傳承的基礎，也是侗戲得以傳承的載體。在傳承侗戲的過程中，對侗戲傳承人的保護和培養具有非常重要的地位，傳承侗戲的首要任務是加大對傳承人的培養力度，同時，有針對性地開設免費的侗戲培訓班，讓侗戲在侗族地區得到廣泛有效的普及和宣傳，由相關文化部門開設侗戲免費培訓班，培養一批傳承、保護、發展侗戲的骨干人才，提高參訓學員對侗戲社會、文化和音樂價值的認識，使他們能學、能唱、能傳、能帶，肩負起保護傳承侗戲、弘揚優秀民族文化的使命。在培訓中，學員們可以學習侗戲經典曲目，掌握侗戲的基本唱法和表達方式，學成后可以積極地到村屯、文藝隊中傳唱。同時根據需求針對性地開設培訓班，讓侗戲培訓走進深山，走遍侗寨，讓侗戲這一國家級非遺項目的傳承保護后繼有人。

（四）加強傳統文化宣傳，推動侗族地區經濟社會發展

侗族傳統文化是中華民族文化大系中的一個重要組成部分，而侗戲又是侗族傳統文化的重要組成部分。在侗戲傳承發展的過程中，在“非物質文化遺產”名錄的基礎上，加強對侗族地區戲曲文化的宣傳，實現文化搭臺、經濟唱戲，推動侗族地區經濟社會發展。2006 年，侗戲被列入國家級非物質文化遺產名錄，其走出大山的漫漫長路正是不斷宣傳、挖掘的過程。與此同時，針對侗戲的特點，加大宣傳力度，從文化產業的角度出發，結合侗族其他傳統習俗，予以合理推介。

（五）結合鄉村振興戰略，助力侗戲活化

實施鄉村振興戰略是黨中央、國務院作出的一項長遠而重大的決策，要持續推進到2050 年。相關政策指出：“支持農村地區優秀戲曲曲藝、少數民族文化、民間文化等傳承發展。”在侗戲重點流傳村寨，可以有針對性地將侗族文化、侗族村寨景觀進行融合，不斷豐富特色鄉村旅游內涵，結合侗族村寨其他傳統民俗，共同打造具有侗族傳統文化特色的侗族村寨旅游精品，這樣可以提高侗族戲師的表演積極性，豐富當地村寨侗民的收入結構，留住村民建設鄉村，最終實現民族文化與產業建設相結合，實現侗戲的活化和再創新，賦予侗戲新的生命力。