淺談評劇“花臉”藝術(shù)的獨特魅力

劉志永

（唐山市豐潤區(qū)評劇團 河北 唐山 063000）

評劇是我國五大戲曲劇種之一，不僅僅在北方地區(qū)盛行，在全國范圍內(nèi)也同樣具有一定的影響力，是人民群眾喜聞樂見的重要劇種。評劇起源于唐山，并且很快在京津冀以及東北地區(qū)傳播，深受當?shù)鼐用裣矏邸Ｔu劇在當前已經(jīng)逐步形成了較為完整的表演體系，不僅僅流派眾多，角色行當也越來越完整，逐步形成了以生、旦、凈、丑為主要門類的行當。其中花臉就是不容忽視的一個重要角色行當，在很多劇目中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，也表現(xiàn)出了獨特的藝術(shù)魅力。

一、評劇的藝術(shù)特色概述

評劇是我國北方重要劇種，也被稱為“唐山落子”、“平腔梆子戲”以及“蹦蹦戲”、“平戲”等，在現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作演出方面具有較強的影響力，受到觀眾的普遍喜愛。評劇表演中最為突出的藝術(shù)特點就是吐字清晰且淺顯易懂，表演充滿著生活氣息，展現(xiàn)出了濃厚的民間味道，進而受到當?shù)鼐用竦臍g迎。另外，評劇表演形式相對活潑，并且能夠結(jié)合時代發(fā)展而不斷創(chuàng)新演變，如此也就能夠贏得更多喜愛，傳播范圍較廣。

在評劇表演中，以演唱為主，唱腔為板腔體，主要伴奏樂器是板胡，常見的有慢板、二六板以及散板等，并且隨著時代發(fā)展也同樣進行了創(chuàng)新，尤其是在男生唱腔方面，出現(xiàn)了較多的新唱腔。雖然在評劇發(fā)展過程中，某段時期出現(xiàn)了京劇化的發(fā)展趨勢，但是其自身獨有的自由活潑以及生活氣息濃郁的藝術(shù)特色并沒有被拋棄，保留了獨特的藝術(shù)魅力，這也是老百姓喜歡評劇的一個重要原因。評劇表演除了特別關(guān)注演唱之外，表演形式也較為豐富多樣，在表演過程中出現(xiàn)了程式化特點，對于“手、眼、身、法、步”比較講究，需要評劇表演者認真揣摩，借助這些程式化的表演手段，實現(xiàn)對評劇人物的有效塑造。

就評劇的角色行當劃分而言，在不斷豐富和完善的發(fā)展過程中，吸取了京劇以及梆子等劇種的經(jīng)驗，角色行當涉及生、旦、凈、丑等不同門類，相對于最初“對口戲”階段較為單一的角色行當，表現(xiàn)出了較為明顯的豐富性和完整性特點。隨著評劇角色行當?shù)牟粩嘭S富，花臉同樣也成為其中比較重要的一類角色，在諸多劇目中成為關(guān)鍵人物，也深受老百姓喜愛。

二、評劇花臉的藝術(shù)形成及其特點

（一）花臉行當?shù)男纬?/h3>

在評劇最初的發(fā)展階段，花臉并不存在，直到20 世紀50 年代，評劇才逐步借鑒京劇的相關(guān)表演形式，形成了評劇花臉，并且在實踐探索中逐步形成了自身的獨有特色，成為評劇表演中不容忽視的重要組成部分。但是在花臉這一角色行當?shù)男纬沙跗冢途﹦≈械幕槺憩F(xiàn)出了明顯的一致性，尤其是在演唱時，同樣利用京胡伴奏，也利用了京劇花臉的唱腔，難以體現(xiàn)評劇的獨特性。在后續(xù)評劇藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新中，評劇花臉同樣也得到了創(chuàng)新，逐步和京劇花臉產(chǎn)生了差異，尤其是在魏榮元的帶領(lǐng)下，評劇花臉行當才真正受到認可，魏榮元也成為評劇花臉行當發(fā)展中最為關(guān)鍵的一個表演藝術(shù)家。在魏榮元的創(chuàng)新下，評劇花臉的唱腔發(fā)生了明顯變化，尤其是在降低四度的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的“越調(diào)”唱法，更是獨具特色，將評劇中花臉的演唱優(yōu)勢發(fā)揮到最大，也進一步提升了花臉的表演價值。比如魏榮元在《秦香蓮》這一經(jīng)典劇目中塑造的包拯這一經(jīng)典花臉形象，就明顯有別于京劇花臉，被稱為魏派演唱藝術(shù)，花臉這一角色行當也由此逐步步入正軌。

（二）花臉的藝術(shù)特點

雖然在魏榮元等評劇表演藝術(shù)家的創(chuàng)新發(fā)展下，評劇花臉脫離了原有的京劇花臉的表演方式，但是在具體表演中仍存在一些相似之處。例如，評劇花臉同樣對于“美、魅、帥、剛”較為關(guān)注，將其作為人物塑造的關(guān)鍵著眼點，對于人物的塑造同樣也較為關(guān)注念白以及身段的運用，在唱腔方面也注重結(jié)合不同人物性格特點來進行合理運用。

從評劇花臉的具體表演過程來看，其同樣存在著較多有別于其他劇種花臉的特點，除了上述獨特的“越調(diào)”唱法以及和評劇相貼合的舞臺動作外，在劇情設(shè)計中也體現(xiàn)出了明顯的獨特性。比如，從評劇《包公賠情》的劇情設(shè)計來看，其和京劇《赤桑鎮(zhèn)》雖然在故事情節(jié)上大體一致，但是在一些小情節(jié)的設(shè)計上卻存在明顯差異。在評劇《包公賠情》中，包拯在怒鍘侄兒包勉后，親自到嫂嫂家賠罪，以求得嫂嫂的原諒；但是在京劇《赤桑鎮(zhèn)》的情節(jié)設(shè)計中，包拯并沒有親自去賠罪，而是選擇讓王朝去下書告知，包拯自己則忙于公務(wù)。由此可見，雖然在京劇中包拯這一花臉角色的塑造合乎情節(jié)需要，讓包拯不擅離職守，但是評劇中的包拯親自賠罪則更顯合理，也更具人情味，敘事性相對更為突出，如此也就更加容易贏得觀眾的認可和喜愛，表現(xiàn)出了評劇花臉的獨特藝術(shù)魅力。

（三）以《秦香蓮》中的包拯角色為例論述花臉的獨特藝術(shù)魅力

在眾多評劇劇目中，《秦香蓮》中的包拯這一角色可以說是最具代表性的花臉，表現(xiàn)出了花臉獨特的藝術(shù)魅力。其實包拯這一角色并非僅僅在評劇中受到高度關(guān)注，在京劇以及其他藝術(shù)形式中同樣也受到重視，成為重要角色和重要研究對象。但是在評劇這一劇種中，對《秦香蓮》中的包拯這一花臉角色進行了有效調(diào)整，使其更為符合評劇特色，尤其是在魏榮元先生的改編和演繹下，包拯這一角色更是明顯區(qū)別于其他劇種。

從造型扮相上來看，魏榮元所扮演的包拯并沒有沿用京劇中的黑滿造型，而是采用五綹，同時也針對黑色云涯龍蟒進行了調(diào)整，改為身穿黑色云涯團龍蟒。在髯口戴法方面也進行了轉(zhuǎn)變，更加貼近于現(xiàn)代化的化妝手段，采用化妝膠進行粘貼。在黑白月牙臉裝扮上，在保留原有特色的基礎(chǔ)上進行了精細化處理，視覺效果更為理想。從包拯的臉譜來看，其同樣也表現(xiàn)出了評劇獨有的藝術(shù)魅力，應(yīng)用黑色和白色作為基調(diào)，凸顯出了包拯黑白分明的特色，額頭月牙更是其特色標志。在評劇中，包拯的月牙一般為向右開口，但是在京劇中卻存在一些向左開口的現(xiàn)象，二者存在一定差別。由此可見，在《秦香蓮》中的包拯造型扮相方面，雖然絕大部分保留了原有的特色，遵循傳統(tǒng)藝術(shù)形式，但是在一些細節(jié)上進行了必要的創(chuàng)新，符合傳承和發(fā)展的協(xié)同發(fā)展要求。

從唱腔來看，《秦香蓮》中的包拯這一花臉形象同樣別具特色，展示出了獨有的藝術(shù)魅力。在評劇包拯花臉唱腔中，其“越調(diào)”的演唱技法比較有特色，這也是評劇明顯區(qū)別于京劇以及其他藝術(shù)形式的重要表現(xiàn)。當然，《秦香蓮》中包拯的主要唱腔依然是“二六”板式，在敘事的同時，也能夠體現(xiàn)出藝術(shù)性。例如，在《秦香蓮》中較為經(jīng)典的“與駙馬打坐開封當堂上”部分，唱腔就極具吸引力，也受到群眾的廣泛喜愛。對于陳世美的勸誡顯得比較有特色，既能夠曉之以理，又可以動之以情，體現(xiàn)出了包拯的擔當。另外，對于唱腔中的調(diào)門設(shè)定同樣也需要精心處理，要求能夠更好地塑造包拯這一人物形象。例如，一些評劇花臉表演藝術(shù)家因為自身嗓音條件比較好，往往會選擇相對高一些的調(diào)門，雖然會取得較為理想的現(xiàn)場表演效果，帶給觀眾更為震懾的聽覺效果，但是卻很難真正走入包拯的內(nèi)心，人物塑造不夠貼切。因此，如果能夠適當降低調(diào)門，以C 調(diào)來演唱，則更容易走入包拯內(nèi)心，在演唱的同時，還要能夠準確把握包拯的情感，最終的表演效果必然更為理想。

從身段表演上來看，評劇《秦香蓮》中包拯的表演同樣體現(xiàn)出了程式化特點，在正冠、捋髯、走邊、起霸、馬趟等身段表演方面遵循傳統(tǒng)方式，形體表演效果較為理想。為了更好地凸顯包拯形象，評劇在身段表演方面還借鑒了京劇的一些技巧和動作，尤其是在下場時的身段表演更是凸顯了包拯的形象魅力。

三、結(jié)束語

在評劇表演中，花臉是比較重要的一個角色行當，其在表演中具備獨特的藝術(shù)魅力，和京劇等表演藝術(shù)存在一定差異，這也就需要我們對其進行深入研究，圍繞想要塑造的人物，從造型、唱腔以及身段表演等方面入手，對人物形象進行精心塑造。