高校音樂教學中民間音樂的應用研究

夏 郁

南昌航空大學航空服務與音樂學院

民間音樂指的是在歷史長河中，經過一代又一代人民群眾相傳下來的音樂作品。民間音樂沒有具體的創作者，而是一個地方的勞動人民集體創作出來的，因為是靠口頭相傳，在發展的過程中也沒有詳細的記錄。民間音樂區別于流行音樂的地方在于，民間音樂不是某個人突然來了靈感，然后在短時間內創作出來，民間音樂是一個區域的人民群眾，在長年積累當中形成的，從萌芽到發展再到成熟，是幾代人甚至幾十代人的智慧結晶和精神財富。以高校音樂教學為載體，大力弘揚我國的民間音樂，這跟當下我國提倡的“文化自信”不謀而合，同時，將民間音樂納入高校音樂教學，也有助于幫助大學生發展全面的音樂知識，為我國的音樂事業發展做好鋪墊。

一、民間音樂在高校音樂教學中的現狀

一直以來，我國高校的音樂課程主要以西方的教學理念進行教學，這不利于中華民族本土音樂的發展。我國的音樂事業想要很好的發展，必須將本土的民間音樂運用到高校音樂教學當中。具體來說，目前高校的音樂教學主要有幾方面的問題：

1.高校音樂老師對民間音樂不夠重視。

在現階段的高校音樂教學中，音樂老師普遍存在輕視民間音樂的現象。很多音樂教師沒有意識到民間音樂重要性，甚至認為民間音樂難登大雅之堂。另一方面，部分教師因為自身的原因，所接受的是西方主流的音樂教育，對民間音樂接觸較少，因此對民間音樂沒有正確的認識，更談不上進一步挖掘民間音樂在音樂課程中的價值了。

2.教材缺失，教學體系有待完善。

目前國內高校的音樂專業課程，整體上參考了西方國家的教學方式，在這些專業課程當中，很少看到與民間音樂相關應用的教材和教學案例。在這種情況下，即便有個別對民間音樂研究頗有造詣的教師，缺乏民間音樂的相教材，也是“巧婦難為無米之炊”，民間音樂大規模在高校音樂教學中的推廣應用，也就無從談起。

3.民間音樂的內容素材不足。

盡管國內已經有相關部門組織編寫有關民間音樂作品的教材，但相關的內容素材依然是鳳毛麟角，難以滿足高校音樂教學的需要，因為缺少民間音樂的相關素材，國內高校的音樂教學不得不引入大量的西方音樂填補課程教學中的空白。從現實的角度來說，是因為現階段所編寫的民間音樂素材，還不能有效切合到高校音樂教學當中，因此或多或少對教學質量產生了負面影響。

二、民間音樂在高校音樂教學當中的運用舉措

1.提高高校音樂教師對民間音樂應用價值的認識。

高校音樂教師為人師表，自身的一舉一動都會在無形之中給學生的三觀帶來影響，如果教師自身對民間音樂沒有一定的認識，那么教學課程的實施就會受到影響。因此，只有先在高校音樂教師當中加大民間音樂的宣傳力度，讓教師深刻認識到民間音樂的應用價值，提高音樂教師對民間音樂應用于教學課堂的重視程度，推進高校音樂教學的改革，實現音樂課程從西方教學方式為主導，轉變為民族音樂為主體的思想轉變，為傳播弘揚我國優秀的傳統文化培養接班人。

2.增加民間音樂在高校音樂課程當中的教學內容。

就目前國內高校音樂教學的狀況來看，民間音樂的素材內容很少出現在音樂教材當中，甚至有些教材毫無提及民間音樂的內容。因此，增加民間音樂在高校音樂課程當中的素材內容，有利于豐富高校音樂專業的課程內容，為學生提供更加全面的音樂知識。因此，高校要做到以下幾點：第一，加快民間音樂教學內容編寫的速度，為豐富高校音樂教學內容提供保障；第二，為了保障高校音樂教學民族化方案能夠有效落實，民間音樂在音樂教學中的應用過程中還需要確保教材的編寫工作能夠順利進行，為高校民間音樂教學質量提供保障。

3.調整音樂課程標準，完善音樂教學體系。

如果說教學內容是高校音樂課程的血肉，那么教學體系則是高校音樂的骨骼，完善高校音樂教學體系，對于全面發展高校大學生的音樂專業知識，和弘揚本土民間音樂的人文精神，都有著決定性的意義。為此，我國高校的領導要樹立整體的觀念，對音樂教學進行改革，將音樂課程本土化，走出一條適合民間音樂發展的道路，逐漸改變現階段音樂教學西方化的現象。首先，加強民間音樂現階段高校音樂體系所占的比例，為高校音樂本土化的實施提供強大的后盾；其次，根據民間音樂的形式復雜程度、難度等級和內容的豐富程度，將相應的音樂教學劃分為不同等級的課程，從而形成新的教學體系，提高學生學習民間音樂的積極性，讓學生從入門到高階逐步學習掌握民間音樂的課程。

三、民間音樂在高校音樂教學中的運用實例

1.張家口學院對當地民間音樂的實踐運用。

張家口是河北省西北部的一個城市，因其位于冀、京、蒙、晉的交界，造就了張家口多民族化的人口規模，在漢族、滿族、蒙族和回族的多種文化的碰撞下，產生了具有張家口特色的民間音樂。

近幾年來，張家口政府高度重視對當地民間音樂等優秀文化的傳承工作，大力弘揚當地民間音樂的文化價值，作為當地文化藝術的聚集地，張家口學院肩負起振興當地民間音樂的重任，通過采取各種措施，使弘揚民間音樂的工作達到很好的效果。

張家口學院將當地民間音樂以必修課的形式納入音樂學院的課程教學當中，雖然這種強制性的形式在初步會降低學生們學習當地民間音樂的主動性，但是從長遠的目光來看，這種形式有利于提高音樂教師和學生對當地民間音樂的重視程度，改變以往民間音樂的教學形式化的局面，進一步落實當地民間音樂的教學方案，讓學生慢慢領會到當地民間音樂的魅力所在，然后慢慢地對當地民間音樂產生興趣，自然而然地把民間音樂學習好，充當起當地民間音樂的傳承者。

其次，針對當地民間藝人的文化水平低、民間音樂作品缺少文字記載等困境，張家口學院組織了音樂教授團隊，對當地民間音樂作品進行搜集、整理、編寫成系統的民間音樂教材，作為音樂學院的教學教材。讓學生對民間音樂有一個系統的認識，避免出現半知不解的現象，提高學生學習當地民間音樂的積極性。

再次，張家口學院組織學生進行課外音樂實踐，讓老師帶領學生從課堂走出去，到大街小巷進行民間音樂采風，搜集民間音樂未知的曲譜，親身體驗民間音樂的道具，通過與草根音樂人的零距離接觸，激發學生對民間音樂的濃厚興趣，在不知不覺中學到民間音樂的知識，掌握更多的音樂器材技能。

2.廣西民族師范學院對當地民間音樂的實踐運用。

廣西的民間音樂主要以壯族、苗、侗三個民族創作的本土音樂為主，其中包括民歌、唱說、樂器、歌舞和戲曲。為了促進高校音樂教學的發展，加大對本土民間音樂的推廣力度，近年來廣西教育局積極推進民間音樂在高校音樂教學中的運用，并且取得了可喜的成績。

在教學形式上，廣西民族師范學院的音樂教授在本土民間音樂教學中融入了現代音樂教育方式，在保持自身特色的前提下，對本土民間音樂“口傳心授”的傳承模式進行改革，使本土民間音樂更加開放和傾向于時尚化，更加符合年輕群體的審美追求，增加學生主動接觸本土民間音樂的興趣，形成“傳承文明，開拓創新”的教學形式。

在教學內容上，廣西民族師范學院在保留本土民間音樂韻律藝術和民族特色的前提下，加入了少數民族美好生活的現狀和對民族政策的歌頌。在聲樂課程中，將本土民歌和傳統曲目結合在一起，以方言演唱可以改正不良的咬字方式，幫助學生增強情感表達能力和提高演唱技巧。

3.仡佬族民歌在貴州高校音樂教學中的傳承運用。

聚集在貴州省的仡佬族人創造出許多內容豐富的原生態民歌，其中包括情歌、打鬧歌、儀式歌、山歌、酒歌等題材，這些民歌蘊含著很高的藝術造詣和文化內涵，是仡佬族人民勤勞和智慧的結晶，為了讓仡佬族民歌得到傳承和弘揚，貴州省高校采取了一系列措施，讓仡佬族民歌走向更廣闊的舞臺。

首先，貴州高校的音樂教師深入仡佬族人民的聚集地，對仡佬民歌進行實地考察和研究，搜集各種題材的仡佬民歌作品，對第一手資料進行整理歸納，嘗試融入流行因素，做出適當的改編。編寫成音樂教材，以供本地高校的音樂教學使用。

其次，貴州省各高校根據不同專業的學生，實施不同的教學方案。針對非音樂專業的學生，只把仡佬民歌作為欣賞內容的課程，對于音樂專業的學生，則要求學生深入了解仡佬民歌的唱法和藝術特征，還有學唱演奏經典的曲目，如：《仡佬族敬酒歌》、《仡家幸福花》、《情姐下河洗衣裳》等，讓學生深刻領略仡佬民歌的優美動聽和藝術價值，在不知不覺中接納本土民間音樂。

最后，貴州省各個高校組織成立大學生藝術社團，鼓勵仡佬民歌迷組件相應的仡佬民歌社團，讓對仡佬民歌感興趣和有天賦的學生到舞臺表演，同時借助舞臺的影響力，讓仡佬民歌在高校校園內傳播開來，使更多的學生了解仡佬民歌和本土民間音樂，從而達到傳承仡佬民歌的目的。

四、結束語

隨著各地政府對民間音樂的價值越來越重視，如何讓民間音樂更好地傳承下去，是每個音樂事業工作者需要思考的問題。高校是各種文化的交流地和傳播地，對于傳承弘揚本土民間音樂的歷史使命，高校的音樂教學責無旁貸。因此，高校應該牢記使命，立足于本土文化的發展方向，根據地方的教育目標，充分挖掘當地民間音樂的優勢，借助高校音樂教學平臺，增強師生對本民族文化的傳播思想觀念，通過老師的正面引導，幫助學生增強文化自信，讓中華民族的文化瑰寶代代相傳，踵事增華。