——從日本關西地區中國書畫的收藏看晚清以陳崇光為代表的揚州地方書畫" />
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(安徽師范大學美術學院,安徽蕪湖 241002)
縱覽有清以來的揚州畫壇,誕生在康雍乾年間的“揚州八怪”可謂是中國書畫史上的一道不容忽視的靚麗風景,也因此,國內外的學術界、書畫界、收藏界對“八怪十五家”的相關研究、收藏是蔚為大觀。如果以八怪為期,其前及同期的揚州界畫藝術亦已日漸引起國內外學界、畫界、藏界的關注、研究與收藏。但是對八怪之后,尤其是晚清至民國這百年間的揚州畫壇,無論是在揚州還是在全國范圍內,學界、畫界、藏界與其相關的、且較為深入、持續、全面的關注、研究與收藏都不多。這里原因種種,“地方畫家且名頭太小”可能是其中之一。由此,筆者想到,中國書畫藝術收藏的核心是什么?什么樣的書畫藝術才是值得關注、研究與收藏的?畫家所處地域與名氣是否與其書畫藝術成就之高低劃為等號?以陳崇光為代表的晚清至民國這百年間的揚州地方繪畫在中國、在揚州的書畫史上到底應該給予什么樣的定位與評價?在此,筆者試從日本關西地區的中國書畫收藏特色的角度就上述問題來談談自己的一些看法。
在這里,我們暫且撇開歷史與來源問題,中國書畫藝術品在國外的鑒藏,實是中國書畫鑒藏研究領域的一個重要內容,其在國外的鑒藏研究情況有助于我們認識中國書畫藝術在世界范圍內的影響、意義及其價值所在。這其中,與日本對中國書畫的鑒藏與研究可謂數量可觀、豐富多彩。……