耿光明
(中共樂山市沙灣區委黨校,四川樂山 614200)
方法論內涵相對于以往來講,其內涵得到了一定的豐富。而“方法論”中的“方法”并不是指工作中所取得的經驗辦法的總和,而是指通過認識的方式去獲取真理。認識,無論是作為知識體系還是經驗認知,亦或者作為信仰,它們的最終目標都是揭示真理。一般來說,人類活動有多少種,相對的方法系統就有多少種。方法論總體中,最高層次是方法論原理,這是高度的的抽象概括。而社會科學方法論側重的是社會科學領域的研究,是具體方法的高度總結。
馬克思主義社會科學方法論包含五大基本原則,這五大原則對社會科學研究以及人們的社會生活實踐起著巨大的影響作用。
客觀性原則:馬克思主義社會科學的方法論具有鮮明的客觀性。應該根據人類社會的本質來認識和理解人類歷史,科學地揭示社會歷史在運動和發展過程中一直是“一條路”。
主體原則,應以人的意識為主體,用精神動力和理論指導人們進行世界歷史創造,實際上是社會歷史的主體。
整體原則:自然與社會的關系,把社會研究納入自然和社會考察的大體系,為社會認知活動提供宏觀歷史背景。把各種社會元素聯結在一起,揭示了社會有機統一體在功能上聯結的元素,結構和環境。
具體原則:對社會現象的內在性質,空間范圍,時間特點等進行具體調查研究,能夠符合具體研究對象的情況。
發展原則:“在社會的相對穩定中揭示社會的運動和變化,在社會不同階段的歷史對比中揭示社會的演變和發展,通過內部矛盾和外部矛盾的相互作用,揭示社會發展的原因和法律”,三維動態結構的全面社會有機體,以現實把握社會的歷史形成和未來社會的發展。
思想政治教育學是一門嶄新的應用性科學,但是其學科基礎思想政治教育已經有了較長的歷史,且已成熟。雖然其是一門嶄新的應用性科學,但是其學術研究也呈現向高水平發展的趨勢。
當前,全球右翼民粹主義崛起,世界政壇錯綜復雜,國際局勢風云變化,而2020 年初,一場突如其來的由新型冠狀病毒導致的疫情又加劇了世界的不確定性,促使國際關系發生深刻變革。在這次疫情中,網絡民粹主義產生了較大的社會政治勢能,借由新媒體平臺迅速與自由主義、虛無主義等思潮合流,通過李文亮醫生去世以及民眾所關注的重大社會事件,對主流意識形態和現有體制產生了沖擊。一些西方國家試圖轉移國內矛盾,在國際社會上公然污蔑中國,并趁機加快其意識形態的滲透,攻擊我國政治體制,在意識形態上展開攻擊,在疫情問題上做文章,企圖干擾民眾、特別是大學生群體的政治判斷能力與政治信仰。在此大的國際背景之下,增強了思想政治教育的難度,更給思想政治教育工作帶來了前所未有的挑戰,也要求我們繼續堅持黨對思想政治教育的全面領導,進一步明確和把握思政的新走向。與此同時,香港問題引起了全世界的關注,某些西方國家借助“人權”的輿論外衣煽動極少數香港民眾進行暴力示威活動,企圖在香港推行“顏色革命”,公然干涉中國內政。深入研究香港問題,我們可以發現:香港自1997 年行政主權回歸以來,教育主權卻因為國內外復雜因素沒有回歸,香港民眾缺乏正確的思想政治教育。與此同時,在全球化的大背景之下,西方各類思潮涌入中國社會,特別是西方意識形態的的擴張分化正逐漸影響國人,全球化的問題增強了思想政治教育的難度。
在國內外雙重背景下,思想政治教育的重點方向和難點在思想政治教育體制機制建設。2019 年黨的十九屆四中全會提出了堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的戰略任務,思想政治教育體制機制構建面臨著極為有利的時代機遇;教育創新理應在社會創新中扮演先鋒軍角色和作用。創新需要總結過去思想政治教育體制機制建設成績和經驗,繼承和發揚傳統網絡思想政治教育體制機制優勢。如何總結多年來思想政治教育體制機制建設成績和經驗,如何描述過去思想政治教育體制機制建設特征和優勢,這一研究,可能需要從三方面著手:一是以馬克思主義社會科學方法論為指導,深入探索運行機制;二是大量閱讀,掌握學界已有研究成果;三是開展深入的社會調查,掌握豐富的一手資料,發現體制機制建設已有成績經驗,描述特征和優勢。
馬克思主義作為思想政治教育學科的理論基石,既提供了科學的世界觀,也是指導其發展的科學方法論?!稗q證唯物主義和歷史唯物主義既是馬克思主義社會科學方法論的哲學基礎”,也是思想政治教育的理論基礎。
面對社會發展增加的復雜性和不確定性、新時代群眾需求多層次的特點,習近平總書記給出了明確的回答:“認識和把握我國社會發展的階段性特征,要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論”。在世界邁入“百年未有之大變局”,國內發生社會主要矛盾的歷史性改變的全新態勢之下,探究思想政治教育的現狀,分析思想政治教育的問題應該遵循馬克思主義社會科學方法論。方法論作為連接理論和實踐的知識工具,直接影響著思想政治教育理論深化與實踐的效應。馬克思主義理論對于思想政治教育工作具有極強的指導和制約作用。發展以馬克思主義社會科學方法論為基礎的思想政治教育工作不僅是社會的要求,更是當前這個時代的迫切需要。在中國特色社會主義邁入新時代的今天,以馬克思主義社會科學方法論為指導的思想政治教育工作是實現和諧社會的必要工作。
人是社會歷史發展的主體,更是思想政治教育的主體。在思想政治教育的過程之中,社會條件、教育者、受教育者、教育內容構成了思想政治教育的基本要素,而教育者及其受教育者組成了思想政治教育的主體。思想政治教育的研究,必須要回歸于人本身,立足于人本人。正如社會主體研究方法中提到的“現實的人是社會歷史研究的出發點,社會科學的研究,尤其是關于思想政治教育的研究,都必須回歸到問題意識”,而問題的落腳點在于人,核心關注點也在于人,思想政治教育工作是做人的工作,而人的思維方式和認知方式也被思想政治教育深刻地改變著。
經過30 多年來學術界的集體努力,思想政治教育研究取得了巨大的發展,相關研究成果也日漸豐富。但是,思想政治教育學科的基礎理論研究還不夠,研究成果也乏善可陳,缺乏說服力。那么,是什么原因制約思想政治教育研究的進一步發展呢?筆者認為主要原因在于當前的思想政治教育研究對于研究主體的理論追問不夠。對于由研究主體所衍生出來的社會問題的理論反思不夠。思想政治教育研究要在馬克思主義的指導下,把“現實的人”作為研究的根本出發點和落腳點,深入研究思想政治教育的主體以及由主體所衍生出來的一系列問題,重點關注思想政治教育的主客體關系研究。另外,研究思想政治教育主體的屬性問題,一定會聯系到人的社會屬性和自然屬性,人的社會屬性和自然屬性是對立統一的關系,但當前的思想政治教育研究往往會進入一個誤區,只注重人的社會屬性,而忽視了人的自然屬性。人作為自然界的一份子,自然屬性當然就是人的普遍屬性,客觀來說,每個人不可能離開自然而獨立存在,所以,我們也要深入探索思想政治教育中的人性關懷。
人的物質生產活動是社會歷史發展的基礎,在思想政治教育研究中,“要注重對人生產活動的深刻剖析,要深入挖掘和研究思想政治教育中所蘊含的人民性,少以階級立場去看待思想政治問題,多以人民立場,使用人民理論,一切以人為本”。特別是在經濟高速發展、科學技術快速進步、社會不斷變革的今天,人的生產方式、思維方式都發生著深刻改變,思想政治教育的發展需要適應人類社會的各類轉變就必須要堅持社會主體研究方法。
社會矛盾無處不在、無時不有。善于從社會矛盾之中發現問題、提出問題是社會科學研究的根本要求。在當前,思想政治教育的過程中也周而復始地產生著各類矛盾。社會條件、教育者、受教育者、教育內容組成了思想政治教育的基本要素,隨著思想政治教育的不斷深入,這四大基本要素相互作用、相互推動,會產生一系列矛盾:教育者與受教育者的矛盾、社會條件與教育內容的矛盾、教育者與教育內容的矛盾、社會條件與受教育者的矛盾等。而研究思想政治教育的過程,也正是研究這些矛盾的過程,通過進一步深入分析思想政治教育過程中所產生的基本矛盾,并對這些基本矛盾進行系統地分析,來探究矛盾背后的運行機制,并得出解決這些矛盾的根本方法。
社會矛盾存在特殊性,具體事物的矛盾及每一個矛盾的各個方面都有其特點,不同事物、不同階段的矛盾都是不同的。思想政治教育發展過程的每個階段所產生的矛盾都是不同的,我們要善于抓住思想政治教育發展過程中的主要矛盾,對主要矛盾涉及的主要方面與次要方面的關系進行系統分析。例如,教育者與受教育者之間的矛盾,發生在思政教育的各個階段,在這對矛盾之中,教育者始終處于主導地位,就是矛盾的主要方面,而受教育者處于從屬地方,就是矛盾的次要方面。面對社會矛盾的特殊性,就必須要求思想政治教育者掌握具體問題具體分析的基本方法,一切從事實出發,認真分析梳理出思想政治教育中所面臨的各類矛盾,找出其的主要矛盾,更要找出其主要矛盾的主要方面,注重研究矛盾性質和矛盾斗爭形式。思政工作者要深刻理解思想政治教育的根本要求,客觀地去看待各類矛盾,充分利用社會矛盾研究方法。
人類社會的發展是一個過程。同樣,思想政治教育的研究發展也是一個漫長的過程。近些年來,思想政治教育過程研究穩步推進,學術界對思想政治教育過程的矛盾、規律等關鍵問題的研究進一步深化。思想政治教育的過程是由不同的階段與環節相構成的動態系統,思想政治教育過程與人的思想品德形成的過程是協同工作的,思想政治教育的目的是將社會所要求的觀念轉化為受教育者的動機和認識,然后進一步衍生出層層遞進的關系。
注釋
[1]許春紅.論馬克思主義社會科學方法論的開放性[J].人民論壇,2014(14):199-201.
[2]陳志剛.用馬克思主義哲學武裝全黨[J].人民論壇,2014(24):53-55.
[3]陶磊.蛻變或退化——思想政治教育與傳統教化比較研究[J].江蘇第二師范學院學報,2017(33):54-59.
[4]李維軍.返本、對話、實踐、創新:完善思想政治教育基礎理論研究的四條路徑[J].教育理論與實踐,2014 (03):3-8.