“彼岸”花未開(kāi)
——簡(jiǎn)評(píng)“彼岸”的意象及其多層意義

王成一 王均策

青年作家山來(lái)東一出手就展示了對(duì)海洋文化及航海、遠(yuǎn)洋事業(yè)的情有獨(dú)鐘，代表作《彼岸》通過(guò)大型遠(yuǎn)洋輪船德寧輪在從中國(guó)起航經(jīng)非洲到大陸彼岸美國(guó)，再返回中國(guó)大陸的航行過(guò)程，并通過(guò)對(duì)偷渡者、對(duì)輪船本身的缺損的態(tài)度等，展現(xiàn)形形色色各色人等的精神境界、人格特征及其人生命運(yùn)。

一、《彼岸》的“彼岸”之旅

遠(yuǎn)洋貨輪德寧輪駛離非洲前往美國(guó)途中，赤道無(wú)風(fēng)帶風(fēng)景如畫(huà)，大副生日晚宴上，船長(zhǎng)宣布內(nèi)部消息：大副擬接任船長(zhǎng)；德寧輪將獲鄭和獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金三十萬(wàn)。可是一路行來(lái)，各種災(zāi)難各種問(wèn)題蜂擁而至，面對(duì)問(wèn)題，也將各色人等的個(gè)性、心理、追求呈現(xiàn)給大家。

人們沉浸于歡慶中時(shí)，船上發(fā)現(xiàn)五名偷渡客，此事非同小可！一旦敗露，鄭和獎(jiǎng)、獎(jiǎng)金、船長(zhǎng)夢(mèng)都將隨之破滅。孰輕孰重？何去何從？船長(zhǎng)十分矛盾，反復(fù)斟酌，最終采納了二副的建議，讓木匠制造木筏，送偷渡客下海。不久，船上又遭到海盜襲擊，多虧船上的女偷渡客，才逃過(guò)一劫。剛剛度過(guò)生死劫，一個(gè)低壓中心（颶風(fēng)）路徑與航線交叉。繞航相對(duì)安全，但會(huì)延誤船期。船東擔(dān)心利益受損，要求加速前進(jìn)。但是沒(méi)料到隨著低壓中心接近，船速迅速下降，有時(shí)原地不動(dòng)，隨時(shí)會(huì)卷入低壓中心。危急關(guān)頭，主機(jī)又停，故障卻找不到。最后在眾人努力下總算找到根源，擺脫沉船危機(jī)。航行到美國(guó)后，船長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)船的甲板有明顯裂痕，為安全著想，要求在美國(guó)對(duì)主甲板維修。公司為節(jié)省費(fèi)用和航行時(shí)間要求回國(guó)修船并以換船長(zhǎng)相逼，以鄭和獎(jiǎng)做誘餌，讓船長(zhǎng)接受。

回航橫跨太平洋，對(duì)帶傷的二十年的老船來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是嚴(yán)峻考驗(yàn)。船長(zhǎng)幾乎歇斯底里。經(jīng)過(guò)短暫的春節(jié)歡樂(lè)，航行將至長(zhǎng)江口，船艙突然進(jìn)水。最終沉沒(méi)。

船長(zhǎng)因回房間收拾財(cái)物，沒(méi)能及時(shí)逃脫。陸洋雖逃生及時(shí)，但救生衣被海浪打脫。幸虧木匠把自己的救生圈給了他，才得以延緩時(shí)間。在即將昏迷時(shí)，小牛及時(shí)駕艇趕到。

住院期間，陸洋梳理了整個(gè)過(guò)程及很多細(xì)節(jié)，準(zhǔn)備為死去的戰(zhàn)友們做一番努力！

《彼岸》作為一部特殊題材的小說(shuō)，表現(xiàn)為到達(dá)彼岸遠(yuǎn)洋航行遭遇的驚濤駭浪以及遠(yuǎn)行者艱苦奮斗、生死相搏的驚人場(chǎng)境與震撼人心的斗爭(zhēng)精神，應(yīng)該說(shuō)在當(dāng)代文壇是一部情節(jié)感人且富有思想厚度的作品。

二、“彼岸”的意象及多層意義

小說(shuō)通過(guò)青年船員陸洋的親身遭際、所見(jiàn)所聞將“德寧輪”彼岸航行的艱難行進(jìn)、險(xiǎn)惡遭遇及最后失事的歷程真實(shí)地展示給大家；同時(shí)以陸洋與同船“戰(zhàn)友”以及偷渡客之間的關(guān)系、交流，將各色人物性格進(jìn)行塑造，將人性的復(fù)雜化、多面性、立體化通過(guò)多維度展示給讀者。其畫(huà)面、故事、結(jié)局形成一個(gè)循環(huán)、輪回——由此岸到彼岸再到此岸的輪回，而在故事情節(jié)及人物性格展示中自然地寓含了作者的深入思考：彼岸到底是什么，人類到底該不該孜孜以求的要到達(dá)彼岸，又應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)到達(dá)彼岸實(shí)現(xiàn)價(jià)值！

總體來(lái)看，作品所表現(xiàn)的意象大致體現(xiàn)這樣的思想意蘊(yùn)：此岸是出發(fā)點(diǎn)也是歸宿地，彼岸是人們向往到達(dá)的或不想到達(dá)卻必然到達(dá)的地方或境界，是理想的目標(biāo)，或生命的歸宿，在人們的一般意念當(dāng)中好似彼岸繁花似錦，到了彼岸就有明麗的花朵，可以享受美好的生活或者是到黃金國(guó)度獲取超乎尋常的收益。但事實(shí)上，彼岸花兒未必開(kāi)放，或者說(shuō)未必對(duì)所有人開(kāi)放，未必對(duì)我們開(kāi)放。特別是即使是彼岸對(duì)你開(kāi)放，你也只能短暫的品味彼岸花香，短暫享受彼岸旖旎。作為行客，如果你不想丟掉自我，你必須回到此岸。

更值得注意而且必須注意的是，小說(shuō)中通過(guò)表現(xiàn)這次航行將“彼岸”升華為更深的思考：此岸、彼岸再到此岸的循環(huán)、輪回體現(xiàn)著因?yàn)樵?jīng)澆灌惡之花而導(dǎo)致結(jié)出惡之果，導(dǎo)致充滿莊嚴(yán)的航行尚未登達(dá)彼岸即已坍塌，或者說(shuō)人們想象中的彼岸花開(kāi)，實(shí)際上未開(kāi)即已凋落。這就是小說(shuō)規(guī)劃的殘酷格局，正是這個(gè)“殘酷”，是小說(shuō)能夠震撼人心的力量所在。

當(dāng)然，作為小說(shuō)最主要的意象“彼岸”顯然是有著多向度的思想、情感及啟發(fā)意義，也包含著多重、深層象征意義。

首先，大洋彼岸。這是“彼岸”的本意也是其最顯層次，是航船、船員的基本目標(biāo)，而且基于這點(diǎn)，人們懷揣著很多美好的愿望：到彼岸欣賞異國(guó)景觀與風(fēng)情，獲取高額收益，采買(mǎi)異國(guó)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，甚至享受異國(guó)女郎的柔情。陸洋作為主角，名字就含有一定的象征意義，大陸連接海洋，海洋連接大陸。小說(shuō)中就以陸洋為中心，從大陸出發(fā)在海洋航行，到大洋彼岸，一路行來(lái)，目標(biāo)明確，所見(jiàn)甚多，閱歷豐富而且奇異，還在驚濤駭浪面前經(jīng)歷了自然與靈魂的洗禮。作為整體，一次艱辛的航行要完成航次的重大任務(wù)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)的互通往來(lái)，并通過(guò)物質(zhì)互通進(jìn)行思想、文化的交流；作為船員個(gè)體，獲取較高的經(jīng)濟(jì)效益，并努力提升自己的地位。這是小說(shuō)故事情節(jié)、人物關(guān)系一切的基點(diǎn)也是基本目標(biāo)。但這個(gè)目標(biāo)并不易達(dá)到。從外在看，航行中的驚濤駭浪及其他自然現(xiàn)象是到達(dá)彼岸的最大阻力也是最大風(fēng)險(xiǎn)；從內(nèi)在看，航行的依據(jù)——輪船的質(zhì)量、養(yǎng)護(hù)、資源以及航行者的素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)合作狀態(tài)、團(tuán)隊(duì)背后的“勢(shì)力”是能否戰(zhàn)勝自然災(zāi)害順利到達(dá)彼岸又順利返航的根本因素。而事實(shí)上，這次航行外有大規(guī)模的海上危機(jī)，內(nèi)有從上至下的各種險(xiǎn)惡，最終雖然局部、短瞬戰(zhàn)勝困難實(shí)現(xiàn)了初步目標(biāo)，但在返航途中還是沒(méi)有擺脫魔咒最終沉沒(méi)！由此可見(jiàn)，即使最基本的航行目標(biāo)——大洋彼岸，如果沒(méi)有天時(shí)地利人和或者說(shuō)內(nèi)外因的和諧，也是無(wú)法達(dá)到的！這給人們敲響了第一個(gè)警鐘。

其次，事業(yè)彼岸。事業(yè)是每個(gè)有志向有理想的青年的重要目標(biāo)也是人生的重要組成部分。事實(shí)上，事業(yè)的“此岸”基數(shù)為零，“彼岸”除短期目標(biāo)可以非常具體定位外，長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)“事業(yè)”卻是個(gè)無(wú)限大的空間和高度。人們往往要通過(guò)實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)的短期目標(biāo)來(lái)完成向大目標(biāo)的轉(zhuǎn)換，但每一個(gè)具體的短期目標(biāo)也未必能順利實(shí)現(xiàn)。陸洋及其團(tuán)隊(duì)的事業(yè)“彼岸”也不例外，特別是陸洋本人：學(xué)習(xí)航海，目標(biāo)就是在航海事業(yè)上大展身手，作為船員個(gè)體，通過(guò)遠(yuǎn)洋到達(dá)彼岸既獲取較高的經(jīng)濟(jì)效益，也通過(guò)航程展示才華、能力，提升自己的影響力與社會(huì)地位，進(jìn)而爭(zhēng)取更大的機(jī)會(huì)和平臺(tái)實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)；作為航海團(tuán)隊(duì)，一次艱辛的航行要完成航次的重大任務(wù)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)的互通往來(lái)，并通過(guò)物質(zhì)互通進(jìn)行思想、文化的交流，為團(tuán)隊(duì)也為國(guó)家做出一定貢獻(xiàn)。但，德寧輪的這次航行也是陸洋“事業(yè)彼岸”的華麗嘗試，卻是以殘酷的失敗告終，宣告?zhèn)€人的智慧、能力、品行在自然、團(tuán)隊(duì)以及背后的背景面前的無(wú)能為力。從小說(shuō)本身來(lái)看，其失敗的根源很明顯也很深刻：一旦自然、團(tuán)隊(duì)、背景不能提供正面作用力，而是反作用力，不僅事業(yè)“彼岸”難以成功抵達(dá)，甚至自保都毫無(wú)把握。

其三，生命彼岸。出生是此岸，發(fā)展的基本趨向也就是彼岸恰恰是人們最不愿接受的唯一結(jié)果——死亡。可以說(shuō)唯有這個(gè)“彼岸”不是人們主動(dòng)追求的目標(biāo)，但又是不得不接受的必然結(jié)果，人們所能做的就是怎樣盡最大努力趨利避害，減少非正常死亡，怎樣把從此岸到彼岸的過(guò)程延長(zhǎng)，把過(guò)程變得精彩。小說(shuō)緊緊圍繞人們?cè)诤胶＿^(guò)程中不僅要保護(hù)自己的生命安全，而且為生存更美好、生命更閃光進(jìn)行的艱辛努力與頑強(qiáng)掙扎 ，最終，輪船毀損漏水沉沒(méi)，生命終結(jié)，伴隨這條船的二十幾位船員多數(shù)殉難，只有五位或逃脫或戰(zhàn)勝了死神糾纏，或卑微或堅(jiān)定地活了下來(lái)，生命——輪船的生命、船員的生命在大海當(dāng)中是如此渺小，讓人聯(lián)想：人類放到時(shí)空這個(gè)范疇中又是何等無(wú)謂，可是總有部分人為了蠅頭小利拼命爭(zhēng)奪且互相陷害。這揭示了一個(gè)可怕的真理：在自然中渺小的人們，其實(shí)此岸與彼岸本身是一次生死搏斗，甚至連搏斗也算不上，只是一種掙扎。而從小說(shuō)本身來(lái)看，在這個(gè)搏斗過(guò)程中，作者沒(méi)有簡(jiǎn)單地只是表現(xiàn)自然因素對(duì)人們生命的打擊，而是把人們放在一個(gè)多維時(shí)空中，不僅表現(xiàn)自然對(duì)人們的客觀制約，還將人放在一個(gè)關(guān)系網(wǎng)中，特別是放在一個(gè)層層強(qiáng)化的近似金字塔式的關(guān)系結(jié)構(gòu)中，讓各色人等在其間剖白。將個(gè)人及其在關(guān)系網(wǎng)中的行為、心理、掙扎、結(jié)局真實(shí)而且?guī)缀鹾翢o(wú)保留地剖視給大家，將各色人物自身性格決定的欲望及其為實(shí)現(xiàn)、滿足欲望而進(jìn)行的或明或暗、或真或假、或善或惡、或美或丑的爭(zhēng)奪毫不留情、毫不遮掩的展示給讀者，特別是將人們?cè)诿媾R死亡時(shí)或貪得無(wú)厭、予取予求或無(wú)力回天、順從天命或覺(jué)悟懺悔、以死謝罪等各種態(tài)度與行為以悲憫式的情懷解剖。在這樣的解剖中，讓人們獲取警示：生命，本身渺小，如因欲求過(guò)多而背上過(guò)多負(fù)擔(dān)，那便是自尋死路，縮短由此岸到彼岸的生命歷程，也污化了生命本色！

其四，靈魂彼岸。這是小說(shuō)呈現(xiàn)給讀者最高層次的思考。小說(shuō)雖然著力的是人們?cè)诿鎸?duì)各種問(wèn)題時(shí)的態(tài)度、意見(jiàn)、方法、行動(dòng)，實(shí)際上是在拷問(wèn)人們的靈魂，拷問(wèn)人們的人生追求、靈魂走向：有的人扔在了大海，有的人實(shí)現(xiàn)了涅槃，有的人走向了地獄，這似乎都是這個(gè)此岸、彼岸又回到此岸的必然軌跡：因?yàn)樵?jīng)種下的惡之花，導(dǎo)致航行本質(zhì)上尚未登岸即已坍塌，或者說(shuō)人們想象中的彼岸花開(kāi)，實(shí)際上未開(kāi)即已凋落。小說(shuō)讓我們悲嘆的是，這個(gè)靈魂的彼岸，的確并未真正開(kāi)花。有的人種下惡果在死神面前雖有恐懼但并未懺悔；有的人似乎有些反思，但并未真正獲取靈魂的救贖；有的人則是在無(wú)知、無(wú)謂或者麻木中無(wú)意義地走過(guò)；當(dāng)然也有在良知與邪惡的矛盾、掙扎之后，獲得了生命的體悟，也獲得了人生的升華，在現(xiàn)世即已走向靈魂彼岸——主要角色陸洋在擺脫死神糾纏之后的內(nèi)心抉擇、責(zé)任擔(dān)當(dāng)應(yīng)是這種涅槃的標(biāo)志。至此，小說(shuō)“彼岸”深刻的悲劇意義也真正如雷霆閃電一般擊中人們內(nèi)心！

《彼岸》看似是一部表現(xiàn)航海行為的小說(shuō)，但實(shí)質(zhì)上卻是以血的事實(shí)和教訓(xùn)，向人們表達(dá)了自己的深層思考，給人們以尖銳的警示：“彼岸”之夢(mèng)看似很美，但充滿著驚濤駭浪：“彼岸”之旅，本來(lái)并非遙遠(yuǎn)，但必須站穩(wěn)此岸，必須珍惜“本體”！否則，“彼岸”就是埋葬生命與理想的墳?zāi)埂?/p>