杜甫“快意八九年”新解
——兼談杜甫壯游期的起點和終點

胡永杰

杜甫在《壯游》詩中云：“快意八九年，西歸到咸陽。”“快意八九年”，籠統而言是指他青年時期壯游的這段經歷，這自無疑問。但其具體的時間段，注者一致釋為開元二十四年（736）前后杜甫始游齊趙至天寶五載（746）赴長安前這段時間，則有講不通的地方。因為，這個時段為期十年，與“八九年”并不合；如減去其間杜甫居東都一帶的幾年，則為五、六年，也與“八九年”不合。筆者擬從這一疑點出發，結合自己近來關于杜甫早年事跡的一些新的考辨，試作一個新的解釋。

一、關于“快意八九年”的舊說及其源流

杜甫《壯游》詩云：

往者十四五，出游翰墨場。斯文崔魏徒，以我似班揚。七齡思即壯，開口詠鳳皇。九齡書大字，有作成一囊。性豪業嗜酒，嫉惡懷剛腸。脫略小時輩，結交皆老蒼。飲酣視八極，俗物都茫茫。東下姑蘇臺，已具浮海航。到今有遺恨，不得窮扶桑。王謝風流遠，闔廬丘墓荒。劍池石壁仄，長洲荷芰香。嵯峨閶門北，清廟映回塘。每趨吳太伯，撫事淚浪浪。枕戈憶勾踐，渡浙想秦皇。蒸魚聞匕首，除道哂要章。越女天下白，鏡湖五月涼。剡溪蘊秀異，欲罷不能忘。歸帆拂天姥，中歲貢舊鄉。氣劘屈賈壘，目短曹劉墻。忤下考功第，獨辭京尹堂。放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。春歌叢臺上，冬獵青丘旁。呼鷹皂櫪林，逐獸云雪岡。射飛曾縱鞚，引臂落鹙鸧。蘇侯據鞍喜，忽如攜葛強。快意八九年，西歸到咸陽。

對于詩中“快意八九年”一句，注者皆解釋為開元二十四年（736）前后杜甫始游齊趙至天寶五載（746）赴長安前這段時間。或認為乃就其整體約略而言，或以為除去其中居住東都的數年約為八九年。

此說最早始于宋人趙次公、師尹、黃鶴等。郭知達所編《九家集注杜詩》卷十二引趙次公注云：“此四句言其自齊趙歸長安事。”雖為籠統而言，但已把“快意八九年”釋為游齊趙至歸長安之間事。黃希、黃鶴補注《黃氏補千家注紀年杜工部詩史》卷十二引師曰（師尹）云：“按史，甫客游吳越還自舊鄉，以進士舉不中第，遂游齊趙間，凡八九年，復歸京師。”師尹的解釋更為明確。黃鶴于《黃氏補千家注紀年杜工部詩史》所附《年譜辨疑》“開元二十四年”中也云：“《壯游》詩云：‘忤下考功第，拜辭京尹堂。放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。’則下第必在是年之前，游齊趙必在是年之后。詩又云：‘快意八九載，西歸到咸陽。’而先生天寶五載歸京師應詔，故游齊趙當在今年后。”他不僅把“八九年”釋為自游齊趙至歸長安之間事，而且更為具體地系于開元二十四年（736）至天寶五載（746）之間。

后人釋“快意八九年”者有清人仇兆鰲《杜詩詳注》、近人聞一多《少陵先生年譜會箋》、洪業《杜甫：中國最偉大的詩人》、今人蕭滌非主編《杜甫全集校注》等，他們都繼承了宋人之說，沒有大的異議。如仇兆鰲《杜詩詳注》卷十六此詩注云：“公游齊趙，在開元二十五年，其再赴咸京，在天寶五載，時相去九年矣。”雖把起點后移一年至開元二十五年，以合九年之數，但總體看法和宋人無異。聞一多《少陵先生年譜會箋》“天寶五載”下云：“公三十五歲，自齊魯歸長安。《壯游》……公于開元二十四年下考功第，去游齊趙八九載，其歸長安，當在天寶四、五載間。”則從黃鶴之說。洪業《杜甫：中國最偉大的詩人》第二章即“快意八九年”，他認為：“他把離開長安到再次回來之間的這段時期稱為‘快意八九年’。因為我們知道杜甫后來回到長安是在745年（天寶四載）初冬，因此這次離別可能在737年（開元二十五年）初。”雖有細微調整，但也大致無異。蕭滌非主編的《杜甫全集校注》卷十四此句注云：“杜甫自開元二十四年（736）初游齊、趙，至天寶五載（746）回長安，前后約十年左右。然于開元二十九年（741）他曾回洛陽，至天寶三載（744）始再游齊、趙，故詩云‘八九年’。”則是在繼承黃鶴、聞一多說的基礎上，除去了其間居東都的數年，以合“八九年”之數。

總之，諸說雖有細微差異，但總體上是一致的，即都認為“快意八九年”，是指杜甫開元二十四年（736）前后始游齊趙至天寶五載（746）赴長安前這段時間的漫游之事。

二、“快意八九年”舊說質疑

把“快意八九年”定于開元二十四年（736）前后至天寶五載（746）前這一時段杜甫在齊趙、齊魯兩次漫游之事，雖籠統而言大體可通，但畢竟有牽強之感，存在以下兩個疑點：

其一，杜甫云“八九年”雖然是約略之詞，但他沒有稱“將十年”“近十載”，說明這是比較準確的“約略”，他對于快意壯游的時間是有明確意識的，不會少于八年、多于九年。所以把“八九年”作為開元二十四年（736）至天寶五載（746）之前這十年的籠統之言，顯然不妥。

其二，即使把中間居東都的幾年減去，也難稱“八九年”。因為，這期間杜甫曾在首陽山下筑土婁莊居住，可能是因他父親杜閑去世之故，他要守制，所以廬于祖塋。杜甫在《祭遠祖當陽君文》中云：“維開元二十九年，歲次辛巳月日，十三葉孫甫，謹以寒食之奠，敢昭告于先祖晉駙馬都尉、鎮南大將軍，當陽成侯之靈。……小子筑室，首陽之下。不敢忘本，不敢違仁。”表明開元二十九年（741）寒食節，他在首陽山下的土婁莊已經建成入住。杜甫如是為父守制，則筑建土婁莊應在其父安葬之后，從其父去世到安葬應需一段時間，杜甫筑室也需要一定時間。所以杜閑去世當在開元二十八年，杜甫從齊趙回到洛陽一帶也當在這年。即使為父守制說不成立，杜甫回到洛陽的時間也可能是在開元二十八年。因為，他的土婁莊開元二十九年（741）寒食節已經建成入住，雖然可能只是幾間簡陋的窯洞，但筑建也需花一些時間。寒食節在三月初，其前又值冬季，天寒地凍，并不適宜動土，而且中間還需過春節。在此情況下，杜甫即使不是因為父親去世而建土婁莊，也有可能在開元二十八年已經著手準備。所以，杜甫從齊趙回東都居住很可能始于開元二十八年。而天寶三載五月五日他的繼祖母在陳留私第去世，于八月三十日歸葬偃師舊塋，這年他和李白相遇，又和高適一道游梁宋。這一年他的生活以處理繼祖母喪事為主，漫游時間不會太長。他是天寶四載才開始重游齊魯。這樣算來，杜甫從開元二十八年（740）至天寶三載（744）居東都，首尾是五個年頭，實際也有四年多的時間。從開元二十四年（736）始游齊趙至天寶四載（745）為十年，去除這四年多，僅馀五、六年的時間，稱“快意八九年”顯然也是不合適的。

總之，杜甫所云“八九年”乃是一種雖“約略”但又比較確切的說法，開元二十四年（736）初游齊趙至天寶五載（746）入長安之間這段時間，無論如何計算，都難以和“八九年”相合，有牽強之感。

三、“快意八九年”應指杜甫二十一歲至二十九歲之間的壯游時期

既然杜甫所謂“快意八九年”解釋為開元二十四年（736）前后初游齊趙至天寶五載（746）之前入長安之間有嫌牽強，時間難以契合，那么作何解釋為好？筆者認為還是回到杜甫這首詩的詩題“壯游”，解釋為其“壯游”期為宜。我們有必要考辨一下杜甫壯游期的具體起始和結束時間。

（一）杜甫壯游期的起點

杜甫的壯游起于何時？他在《壯游》詩中是從“東下姑蘇臺，已具浮海航”的吳越之游談起的。但是之前他還有郇瑕之游，此游屬不屬于他的壯游？而且吳越之游起于何年？

筆者近來曾撰《杜甫“早充觀國賓”當為開元十八、十九年前后由太學獲監舉參加科考事考辨》一文，文中提出，杜甫從十四歲（開元十三年，公元725年）至十九歲（開元十八年，公元730年）入太學，并順利完成學業獲國子監舉薦，次年二十歲（開元十九年，公元731年）時參加科舉考試。但杜甫這次科考沒有及第，帶著“凄愴”的心情去晉地的郇瑕等出游了一趟，所以他云“凄愴郇瑕邑，差池弱冠年”（《哭韋大夫之晉》），“往別郇瑕地，于今四十年。……詩憶傷心處，春深把臂前”（《奉酬寇十侍御錫見寄四韻復寄寇》）。這里“差池”實乃“差錯”“不稱意”之意，而非一般所理解的“差不多”之意。這樣來看，杜甫所謂“弱冠年”“往別郇瑕地，于今四十年”其實都是實指，并非取其成數，他游郇瑕就是在二十歲弱冠之年，即開元十九年（731）。這趟出游主要是因為科考失利，目的是走出去散心；這時玄宗在長安，科考應在長安舉行，也許杜甫是從長安返回洛陽時順道到郇瑕（今山西臨猗縣）游覽，他自己應不認為這趟游覽是快意之壯游，而是把次年的吳越之游作為其壯游的起點。

由于郇瑕之游的時間需較舊說推后一年，吳越之游的起始也應相應推后一年，定于杜甫二十一歲即開元二十年（732）為宜。這是杜甫壯游期的起點。

（二）杜甫壯游期的終點

杜甫壯游期的終點該定于何年？他《壯游》詩雖云“快意八九年，西歸到咸陽”，但他所敘述的內容只是吳越之游和初次齊趙游這兩事，并沒有提及天寶三載同李白、高適的梁宋之游，以及天寶四載再赴齊魯與李邕、李白等交游的事情。

天寶四載杜甫在齊魯等地和李邕、李白的交游屬不屬于他的壯游期？筆者曾撰寫《杜甫在洛陽居地的轉移與心態的轉變》一文，文中認為，杜甫早年居住于洛城之南陸渾山一帶的陸渾莊，開元二十八年或二十九年移居到位于洛城東首陽山下的土婁莊。這一移居其實背后代表著他心態的轉變，即由之前隱居漫游的心態和生活狀態，轉入著力追求入仕，實現其“致君堯舜上”的人生理想的階段。他移居土婁莊后，先后在寒食節祭奠他的遠祖杜預和葬于邙山的外祖父、外祖母，明確表達了“小子筑室，首陽之下。不敢忘本，不敢違仁”（《祭遠祖當陽君文》），“幸遇圣主，愿發清機。以顯內外，何當奮飛”（《祭外祖祖母文》），這樣意欲入仕、承續先業、建功立業的志愿。

也正是此時稍后，他遇到了李白，并于天寶四載（745）再赴齊魯。但是他赴齊魯并不是先尋李白，而是先拜訪李邕，并云：“伊昔臨淄亭，酒酣托末契。”（《八哀詩·贈秘書監江夏李公邕》）李邕不僅給予了他鼓勵，還把自己作為前輩的志向托付于他。所以，杜甫尋訪李邕可能主要出于尋求入仕的幫助或鼓勵的目的，而非壯游。因為李白也在東魯，他們上年剛剛相遇，有過一段快意的同游，因而尋訪李邕后才順便尋找李白。所以他云：“秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪”（《贈李白》），“未因乘興去，空有鹿門期”（《冬日有懷李白》）。表達了并不愿繼續隱居游覽下去的意愿。

這樣看來，杜甫天寶四載的再次齊魯之游，其實已非出于壯游的目的，而是為了追求仕進，只是因李白之故才順便再稍作游覽。所以，在杜甫的心目中，這次齊魯之游已非壯游之事，他的壯游應結束于歸居東都，筑室首陽山下之時。如前所論，杜甫結束首次齊趙之游，返回洛陽一帶，可能是因其父去世之故，時間應在開元二十八年（740）。

依此來算，杜甫的壯游期乃始于開元二十年（732）二十一歲時，終于開元二十八年（740）二十九歲時，共九個年頭。其間因他曾于開元二十三年或二十四年“中歲貢舊鄉”，返回洛陽參加進士考試，去除這段時間，正與“快意八九年”相合。

總之，《壯游》詩中因“快意八九年”與“西歸到咸陽”上下句相連，致使后人對他“快意八九年”的所指，理解起來有一定難度。但是，這首詩的題目是“壯游”，“快意八九年”顯然是指壯游之事和其持續時間。詩中所敘述的壯游之事僅有游吳越和初次游齊趙兩事。所以把它解釋為從開元二十年（732）二十一歲時始游吳越到開元二十八年（740）二十九歲時返回洛陽、“筑室首陽之下”之間這段時間更為合適。

注釋：

①⑧⑩?????蕭滌非主編：《杜甫全集校注》，人民文學出版社2014年版，第4084頁，第4094頁，第6294頁，第5809、6015頁，第6294頁，第6302頁，第4007頁，第99、104頁。

②見洪業等編纂：《杜詩引得》所附《九家集注杜詩》卷一二，上海古籍出版社1985年版，上冊，第171頁；林繼中：《杜詩趙次公先后解輯校》戊帙卷之十所輯略同，上海古籍出版社1994年版，下冊，第1196頁。

③④（宋）黃希、黃鶴補注：《黃氏補千家注紀年杜工部詩史》，北京圖書館出版社2006年版中華再造善本影印山東省博物館藏元詹光祖月崖書堂刻本，卷一二（第9冊）、卷首（第1冊）。

⑤（唐）杜甫著，（清）仇兆鰲注：《杜詩詳注》，中華書局1979年版，第3冊，第1442頁。

⑥聞一多：《唐詩雜論》，上海古籍出版社1998年版，第53頁。

⑦見洪業著，曾祥波譯：《杜甫：中國最偉大的詩人》，上海古籍出版社2014年版，第29頁。

⑨如洪業即認為：“我推測，他的父親在740年（開元二十八年）去世。”見《杜甫：中國最偉大的詩人》，上海古籍出版社2014年版，第31頁。

?據杜甫《唐故范陽太君盧氏墓志》，見蕭滌非主編：《杜甫全集校注》卷二二，第11冊，第6328頁。

?《杜甫研究學刊》2019年第4期，第13-22頁。

?《中原文化研究》2020年第1期，第122-128頁。