中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職人文素質(zhì)教育融合探討

張奎 顏廷真 張乙方

摘要：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，人文素養(yǎng)是人才全面發(fā)展最重要的核心素質(zhì)。人文素質(zhì)教育在培養(yǎng)高職生的過程中具有十分重要的作用。因此，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職人文素質(zhì)教育的有效融合，有益于高職院校的發(fā)展，同時(shí)也是高職院校培養(yǎng)人才的重要方式。本文從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職人文素質(zhì)教育融合現(xiàn)狀著手，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職人文素質(zhì)的融合途徑進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高職教育;人文素質(zhì)融合

引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高職院校人文素質(zhì)教育的重要資源，高職院校借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)施人文素質(zhì)教育，除開設(shè)中國傳統(tǒng)文化必修或選修課程外，還應(yīng)開發(fā)中華傳統(tǒng)文化隱性課程資源，以拓展中華傳統(tǒng)文化教育途徑，踐行“三全育人”理念，充分和全方位利用人文素質(zhì)育人陣地，使高職學(xué)生得到傳統(tǒng)文化的浸染，全面提高人文素養(yǎng)。

1中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職人文素質(zhì)教育融合現(xiàn)狀分析

1.1高職生對傳統(tǒng)文化與人文素質(zhì)教育融合缺乏清晰認(rèn)知

根據(jù)調(diào)查顯示，高職生對“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”、“人文素質(zhì)”等概念缺乏清晰認(rèn)知，由此可見，高職生關(guān)于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人文素質(zhì)的了解缺失，高職院校在有關(guān)人文素質(zhì)教育的活動相對缺乏。通過對高職生是否都接受人文素質(zhì)教育方面的培訓(xùn)調(diào)查，結(jié)果顯示大多數(shù)高職生沒有機(jī)會參與到人文素質(zhì)教育中。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，高職院校沒有開設(shè)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人文素質(zhì)教育融合的課程，這在一定程度上導(dǎo)致高職生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人文素質(zhì)教育融合發(fā)展缺乏認(rèn)知，高職院校未能加大宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人文素質(zhì)教育融合發(fā)展的力度，從而導(dǎo)致高職生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人文素質(zhì)教育融合發(fā)展的重要性認(rèn)識相對模糊。

1.2高職生缺乏強(qiáng)大的人文精神動力和智力支持

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，由于高職院校缺乏對高職生的人文素質(zhì)教育，導(dǎo)致大多數(shù)的高職生存在著不思進(jìn)取、急功近利等問題。缺乏中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和人文素質(zhì)教育的融合，導(dǎo)致高職生缺乏強(qiáng)大的精神動力。高職生畢業(yè)后往往對未來感到迷茫，他們對于自身今后要從事的職業(yè)認(rèn)識的很淺顯，他們的抗挫折能力低，他們的心理承受能力低，他們的社會適應(yīng)力低。由此可見，這些都與高職生在校期間缺乏中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人文素質(zhì)教育的融合這方面的學(xué)習(xí)。導(dǎo)致他們不能在畢業(yè)后極快適應(yīng)社會需求，滿足社會對高素質(zhì)人才的需要。

2中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職人文素質(zhì)教育的有效融合途徑探索

2.1融會經(jīng)典詩詞名句，營造專業(yè)文化氛圍

中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容浩繁、包蘊(yùn)豐厚，可提供豐富的教育資源，其中的許多名篇佳作承載著優(yōu)秀的民族精神，具有人格和道德的感召力。因此，高職院校人文素質(zhì)教育可以中華傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，選取體現(xiàn)中華民族人文精神的經(jīng)典詩詞名句，加強(qiáng)高職學(xué)生人文底蘊(yùn)、人文境界的教育、培養(yǎng)和熏陶，用中華傳統(tǒng)文化中的靈性，助力高素質(zhì)技能人才的培養(yǎng)。加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)、培養(yǎng)社會所需的高素質(zhì)技能型人才是高職院校的重要職能，也是推進(jìn)學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展的重要方面，而文化建設(shè)是專業(yè)建設(shè)的重要組成部分。基于此，我們可以針對不同專業(yè)的特點(diǎn)，遴選與專業(yè)內(nèi)涵要求相關(guān)的經(jīng)典詩詞名句，助力專業(yè)文化建設(shè)。如針對會計(jì)專業(yè)特色，培養(yǎng)職業(yè)會計(jì)人“誠實(shí)守信，不做假賬”的理念，選用與“誠實(shí)守信”相關(guān)的“人而無信，不知其可也”“言必信，行必果”“一諾千金”等詩句及典故在教學(xué)樓廊道、教室加以布置。針對經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)，培養(yǎng)職業(yè)外貿(mào)人“公平貿(mào)易”的原則，選用“公則四通八達(dá)，私則一偏而隅”“大道之行也，天下為公”“一公則萬事通，一私則萬事閑”等詩句進(jìn)行宣傳教育。針對物流專業(yè)，選用“車如流水馬如龍”“遠(yuǎn)夢歸侵曉，家書到隔年”“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”等詩句來表現(xiàn)現(xiàn)代物流行業(yè)蒸蒸日上、車水馬龍正逢春日黃金期。同樣，也可以面向所有專業(yè)，借用經(jīng)典詩詞名句，圍繞“愛國、敬業(yè)、誠信、守信”等主題，開展社會主義核心價(jià)值觀教育，在加強(qiáng)專業(yè)文化建設(shè)的同時(shí)，提升校園文化品位。

2.2融匯經(jīng)典詩詞名句，營造閱讀成長環(huán)境

圖書館是高職院校文化育人的主陣地，是加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重要平臺，圖書館除應(yīng)加強(qiáng)館內(nèi)環(huán)境建設(shè)、美化環(huán)境氛圍、豐富館藏資源、拓寬文化視野、加快數(shù)字化建設(shè)、建立特色數(shù)據(jù)庫等硬件條件建設(shè)外，還應(yīng)加強(qiáng)軟文化建設(shè)，通過引用經(jīng)典詩詞名句進(jìn)行館內(nèi)布置，營造閱讀成長環(huán)境。如針對立志方面，選用“人貴有志，學(xué)貴有恒”“學(xué)者不患才之不贍，而患志之不立”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”等詩句，強(qiáng)調(diào)立志的重要性。針對勤奮方面，選用“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”等詩句，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)的重要性。針對善思方面，選用“學(xué)然后能行，思然后有得”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等詩句，強(qiáng)調(diào)善思的重要性。針對持之以恒方面，選用“貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒”“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”“故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海”等詩句，強(qiáng)調(diào)持之以恒的重要性。針對學(xué)思踐悟方面，選用“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”“君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜”等詩句，強(qiáng)調(diào)學(xué)思踐悟的辯證統(tǒng)一性。另外，食堂、寢室也是高職院校文化育人的重要場所，可通過食堂文化、寢室文化建設(shè)發(fā)揮育人作用。如食堂可布置“一粥一飯當(dāng)思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱”“由儉入奢易，由奢入儉難”等宣傳標(biāo)語，寢室可選用“戶庭無塵雜，虛室有余閑”“一屋不掃，何以掃天下？”“靜以修身，儉以養(yǎng)德”等經(jīng)典詩詞名句進(jìn)行裝飾。

2.3開設(shè)傳統(tǒng)文化講座，感受人文知識魅力

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、書法、繪畫、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等都屬于中華傳統(tǒng)文化的范疇。通過舉辦中國傳統(tǒng)文化講座，普及人文知識、解讀人文思想、傳授人文方法、剖析人文精神，發(fā)揮豐厚的文化底蘊(yùn)和人文內(nèi)涵的立德樹人作用。《論語》作為中國傳統(tǒng)文化的主流派系儒學(xué)的奠基性和主導(dǎo)性文獻(xiàn)，代表著中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)和基本內(nèi)容。《論語》集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念以及教育原則等，對高職學(xué)生有著重要的指導(dǎo)作用。為此，我校邀請本科院校古代文學(xué)專業(yè)教授，舉辦“《論語》與君子品格”講座，專家通過孔子生平的精彩講述，引經(jīng)據(jù)典，解讀《論語》中所倡導(dǎo)的“省思、忠信、仁愛”“君子懷德，小人懷土”“貌思恭，言思忠”等君子品格，讓學(xué)生深刻理解圣人先賢的智慧，學(xué)以致用，不斷豐富并提升品格，做內(nèi)外兼修的“君子”。另外，邀請中國傳統(tǒng)文化研究專家，舉辦“中國文化的審美意韻”講座，專家以中國文化起源為序，從“文化引領(lǐng)”“中華復(fù)興”“不忘初心”三個(gè)方面，全面介紹了中華傳統(tǒng)文化的氣韻、氣質(zhì)、氣派，并穿插歷史典故和風(fēng)俗民情，闡述了中華教化思想、中華美學(xué)追求以及生活理念。

結(jié)束語

總之，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人文素質(zhì)教育融合發(fā)展是高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)人員的必經(jīng)之路。高職院校要積極進(jìn)行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生人文素質(zhì)教育融合理論的深度探索，革新高職人才培養(yǎng)思路，以此提高高職生的人文素質(zhì)教育。構(gòu)建以人文素質(zhì)教育培養(yǎng)高職生的服務(wù)體系平臺建設(shè)，使得中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校人文素質(zhì)教育深度融合，有效實(shí)現(xiàn)為社會培養(yǎng)人才的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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