文化振興戰略下零陵花鼓戲的影視化傳承與保護

梁蔣宇 蔣瑋瑋

摘要：中華文明源遠流長、博大精深，其優秀精髓蘊含在各地方文化之中。同時多姿多彩的地方文化也以其獨具特色的表達豐富與完善著中華民族傳統文化。隨著中國經濟的發展，人民對精神文化的需求日益增加。滿足人民需求，樹立文化自信，挖掘與弘揚優秀傳統文化必不可少。以零陵花鼓戲為代表的湖南花鼓戲，以其特色的表達在地方優秀文化中獨樹一幟。做好對零陵花鼓戲的傳承與弘揚，挖掘呈現這一獨具魅力的藝術形式，不僅對當地文化建設發展大有裨益，也是樹立文化自信，實現文化振興戰略的題中之義。

關鍵字：文化振興;零陵花鼓戲;影視化;傳承與保護

隨著中國經濟的良好發展，不僅國內人民生活水平得到了極大提升，幸福指數不斷攀升，在國際上中國的大國形象得到越來越多國家的認可，影響力和關注度與日俱增。在中國共產黨的帶領下，我們走入了全方位實現中華民族偉大復興的關鍵時期。新的時代賦予了我們新的任務，一方面要不斷滿足國內人民對精神文化日益增長的需求，另一方面要大力弘揚中國優秀文化，樹立文化自信。十九大報告指出：文化是民族之魂，文化興則國家興。重視文化發展，尤其是重視對各地優秀傳統文化挖掘和弘揚十分重要。中國幾千年的文明源遠流長，地方傳統文化有著堅實的民眾基礎，以其獨特的文化特質和深厚的歷史底蘊，在歷史長河中熠熠生輝。其中以零陵花鼓戲為代表的湖南花鼓戲文化獨樹一幟。做好對零陵花鼓戲的傳承與弘揚，挖掘呈現這一獨具魅力的藝術形式，不僅對當地文化建設發展大有裨益，也是實現文化振興戰略的題中之義。

一、文化振興戰略下地方戲曲發展的重要意義

1、文化振興戰略內涵剖析

文化是一個國家振興的重要標志，是一個民族興旺發達的重要體現。自古以來，文化的興盛與經濟的繁榮密不可分。馬克思主義發展理論告訴我們，經濟基礎決定上層建筑的同時上層建筑也會反作用與經濟基礎，對其發展起到促進或阻礙作用。文化作為民族意識的凝結，是上層建筑的重要組成。中國經濟的發展必然帶來文化的繁榮，而優秀的民族文化則可以更有效地促進國家經濟發展，為經濟發展提供精神動力。

文化振興是黨和國家十九大以來的重要戰略部署，是標志著中國實現小康社會，邁向中華民族偉大復興歷史進程的指標之一。文化振興應以百花齊放為目標，不是單一的而是多元的，既包含全民共有文化也應包含地方特色文化。國家的振興離不開鄉村的振興，實現鄉村的振興可以將地方特色文化振興作為重要抓手。地方特色文化有著深厚的當地群眾基礎，地方認同度和接受度較高。推動地方文化事業發展，挖掘地方特色文化，將特色文化與社會主義建設相結合，探索文化事業發展道路，可以在有力促進地方經濟發展同時提高當地人民幸福感和自豪感。因此發展地方特色文化是實現文化振興戰略的重要方面。

2.文化振興戰略下地方戲曲發展的重要意義

一方面，發展地方戲曲是文化振興戰略的重要方面。共同的地域形成了共同的歷史記憶，鄉土化的表達使得地方戲曲民眾接受度高、情感基礎好。保護地方戲曲傳承、發展地方戲曲創新是捍衛地方記憶，傳承文化基因的有效方式。文化振興離不開地方特色文化的發展，尤其是地方戲曲的發展。倡導地方戲曲工作者將煥發傳統活力與創新藝術內容相結合，將地方精神價值、道德規范、美學體現與時代需求相結合，創作人民喜聞樂見謳歌新時代的作品，既具有傳承性又具有發展性，對實現文化振興大有裨益。

另一方面，文化振興戰略是地方戲曲重煥生機的重要契機。戲曲是中華文化的瑰寶，作為中華民族特有的歷史文化載體，承載了中華民族深厚的傳統文化。地方戲曲因獨具地方文化特質而成為地方文化代表，極大地豐富了戲曲種類與內涵。近代以來，隨著西方文化的流行和新的傳播方式的興起，地方戲曲逐漸沒落。隨著觀眾的減少、市場的萎靡，傳承與發展后續無人，逐漸落后于時代，面臨失傳的困境。文化振興戰略的提出，體現了國家對于發展文化工作的重視，以政府帶動市場倡導群眾聚焦傳統文化發展，興起了一股股地方戲曲熱潮，極大地鼓勵了地方戲曲工作者的創作熱情，為地方戲曲重新煥發生機提供了土壤。

二、零陵花鼓戲的文化溯源、歷史演變及傳承現狀

1.零陵花鼓戲文化溯源與歷史演變

花鼓戲作為地方小戲曲目，種類繁多，流傳范圍較廣，在南北各地都有出現。在湖南地區，花鼓戲來源也十分多樣，各地民間叫法不一。根據當地叫法可以推斷其來源，主要源自湘中地區“地花鼓”，同時融合了其他地區“采茶戲”、“花燈戲”、“馬燈戲”等多種形式。雖然各地叫法各異，但其目的大都是底層民眾為表達情緒、慶祝節日而創作的，唱腔以山歌小調為主，早期表演者多為農民或者小市民，因節目內容類似、表現手法相近最終融合統稱為“花鼓戲”。在湖南地區，明代花鼓戲就以廣泛出現，清代極為流行，成為反映當地人民思想感情和價值觀念的地方代表戲曲。

隨著花鼓戲在湖南地區的興盛，湖南各地也出現了地區流派，比如常德花鼓戲、長沙花鼓戲、衡陽花鼓戲、零陵花鼓戲等。零陵花鼓戲以零陵地名為名稱，流行于零陵、祁東、祁陽、桂陽等地。由“采茶戲”、“車馬燈戲”融合祁陽小調而成。因其來源于小曲小調，其表現風趣幽默，創作內容豐富多樣，藝術表現質樸優美，深受當地人民的喜愛。其《打草鞋》、《賣油郎》等曲目廣為流傳，新中國成立后也多有改編。

2.零陵花鼓戲的傳承現狀

零陵花鼓戲雖然有著繁盛的歷史和深厚的群眾情感基礎，但是隨著時代的推移，也同其他曲種一樣面臨著傳承與發展問題。隨著時代發展，快節奏的生活方式使得年輕人遠離家鄉，逐漸淡薄了鄉土文化。同時新興文化形式融入，也使越來越多的年輕人被新穎的表現形式所吸引。這對于零陵花鼓戲的發展和傳承提出了嚴峻考驗。如何跟上時代的節奏，吸引年輕人關注零陵花鼓戲，重新愛上這一傳統文化，為零陵花鼓戲培養后續人才，都是亟待解決的問題。

目前，零陵花鼓戲在零陵戲曲工作者的頑強保護下，堅持繼承花鼓戲優秀基因，探索特色創新之路，以貼近人民生活的場景講述新時代農村情感故事，通過改良唱腔將花鼓戲的歡快、詼諧進行保留，創作符合大眾審美、體現新時代情感訴求的劇目，終于在經歷了低沉后，迎來了新的發展契機。如今零陵花鼓戲豐富的劇目、創新的曲調和專業的角色演繹已經成為永州市的文化名片，入選湖南省非物質文化遺產。在國家文化振興的戰略引導下，在各級政府的扶持下，零陵花鼓戲開始走進中小學，越來越多的年輕人也正在重新了解零陵花鼓戲。

三、零陵花鼓戲的影視化傳承與保護

隨著文化振興戰略的推進，關注傳統文化的氛圍日益濃厚，在政府的引導與市場的聚焦，零陵花鼓戲迎來了新的發展契機。發展必須要跟上時代的步伐，零陵花鼓戲面對文娛產業的不斷興盛，新興技術的不斷進步，需要與時俱進，創新發展模式、更新傳播手段，尋找到更加吸引年輕人和社會關注的方式。探索將零陵花鼓戲進行影視化傳承與保護，是有效的手段之一。

首先，以產業影視化促進零陵花鼓戲的傳播。文娛產業化、產業影視化是當今文化行業的發展趨勢。零陵花鼓戲經歷了“地花鼓”到舞臺花鼓戲，經歷了農民群眾自發傳唱到專業團隊創作，如今產業發展已經逐步具備條件。以產業化的思路組建運營公司，可以全面系統的對零陵花鼓戲進行現代化推廣、傳播。通過開發影視化的表現形式、組織專業演出及影視拍攝、運營影視市場宣傳等一系列現代產業化影視手段，可以有效地擴大零陵花鼓戲的傳播途徑，增加觀眾數量，從而擴大影響力，促進保護與傳承。

其次，以內容影視化促進零陵花鼓戲的創新。零陵花鼓戲作為傳統文化，在過去一直以舞臺表演為主要表現形式，這就在一定程度上固化了內容的創作，不利于適應影視化呈現。影視化要求節目內容根據連貫性與細膩性，對于戲劇沖突要求更加豐富，整體娛樂性更加突出。即需要通過內容和演員表現不斷吸引觀眾進行聯想激發觀看渴望。這就對劇情設計、內容創新、趣味體現、演員表演都提出了更高的要求。只有創作出更加高質量的作品才能吸引觀眾更多的去關注、去體會零陵花鼓戲的藝術魅力，催化喜愛，促進傳承與保護。

最后，以手段影視化促進零陵花鼓戲的傳承。當今社會網絡技術、VR技術已經為實現快速交流的提供了技術保障。各種影視化作品已經能夠通過各種渠道進行快速傳播。零陵花鼓戲在影視化方面也可以嘗試借助互聯網、VR等新技術，打通渠道壁壘，在微信、抖音、微博、視頻平臺等渠道進行推廣傳播，讓越來越多的年輕人通過社交媒體了解戲曲等傳統文化，繼而成為傳播者、傳承者，這為零陵花鼓戲手段影視化提供了很好地借鑒先例。

參考文獻

[1]蔣娟全，王君.湘南地區零陵花鼓戲的源流與沿革[J].音樂時空，2014 （07）.

[2]郭銀華.論湖南花鼓戲藝術的傳承與保護——以華容花鼓戲為例[J].戲劇之家，2017（1）.

[3]范正明.湖南花鼓戲的發展歷程、當今現狀及未來展望[J].創作與評論，2012（11）.

[4]陸嵐.非物質文化遺產的新媒體傳播研究[J].中國傳媒科技，2016（08）.

[5]張淅妍.電視劇形式在傳統戲曲當代傳播中的重要作用[J].戲劇之家，2016（09）.

[6]石富文.民族傳統戲劇中表演方式的運用分析[J].中國民族博覽，2018 （5）：129-130.

[7]胡和平，肖麗君.影視與社會主義核心價值[M].北京：中國廣播電視出版社，2013

作者簡介

梁蔣宇，男，1998年11月出生，漢族，湖南科技學院傳媒學院編導1901班學生。

蔣瑋瑋，女，1985年3月出生，漢族，碩士，講師，湖南科技學院傳媒學院，研究方向：高教管理、地方文化傳播。

基金項目

本文系湖南科技學院2021年大學生研究性學習和創新性實驗計劃項目《文化振興戰略下零陵花鼓戲的影視化傳承與保護》階段性成果。