摘要:文章從雕塑中內容與形式的辯證關系為切入點,將幾種雕塑作品中的內容與形式對應馬克思主義文藝理論中的內容與形式進行剖析,引導雕塑創作者在研究人們客觀需求的基礎上,以馬克思主義文藝理論中內容與形式關系為指導,處理好雕塑中內容與形式的關系,設計出既符合人們使用需求又滿足人們精神需求兼具功能作用和審美要求的雕塑作品,讓雕塑作品更好地為人服務。
關鍵詞:馬克思主義;文藝理論;雕塑
一、談談你對馬克思文藝理論的認識
1.馬克思文藝理論與中國實際相結合
中國的馬克思主義者根據中國革命和社會建設的需要,提出了豐富的文化理論思想,指導著每一歷史時期中國的文化建設實踐,形成了馬克思主義文論中國化的科學理論體系。這是對經典馬克思主義文論思想的繼承與創新,中國馬克思主義文論彰顯著重要的思想引領和價值認同的當代價值。
2.內容與形式的辯證關系
馬克思主義文藝理論認為,在文藝的內部關系中,內容與形式相互統一。把握好內容與形式的辯證關系,對藝術創作有著重要的作用。形式是事物外在的表現形態,是一件作品的“門面”,形式是否美觀關于作品給人的第一印象,正是由于有了形式,人們才能感知到事物的存在,并進一步了解其內容。內容是事物的核心要素,是構成事物的要素的總和,決定著事物的核心,是形式的基礎,形式為內容的存在提供場所。
作為一門藝術生產活動,雕塑不能獨立存在,需要結合社會環境,并與之相協調,才能更好地服務生產活動。例如一個雕塑作品要在什么地方進行使用,那個地方就是這個雕塑的使用環境。如雕塑與投放當地的法律相悖,有些內容不被法律允許,這樣的作品就不能被投放。除此之外,如果當地的民眾沒有這個需求,或者設計實踐者的想法違反了保護地球、綠色可持續發展等社會的主導觀念,也會造成嚴重的不良后果。
3.雕塑市場現狀
雕塑設計的定義,是根據某一固定場地的要求,對某個工作事先制定圖樣或方案。在實際產品應用中,內容與形式往往同時存在于同一事物中,作為事物的兩面性呈現出來,二者辯證統一。雕塑設計師在設計作品時,要做到同時滿足人類基本的生存需要和精神需求。設計作品的內容與形式是矛盾而又辯證統一的關系、它們都以對方的存在而存在,互相包容、互相轉化,不能獨立存在于任何事物之中。內容是設計的核心理念,沒有客觀內容,再好的雕塑設計也只是徒有其表,金絮其外敗絮其內,其外在形式也就無處可依。一味地注重雕塑外在的形式,忽略其內容,就會形成“形式主義”,而只注重內容的雕塑,卻又缺乏能夠激起民眾興趣的審美需求。如今大多景觀雕塑作品過度追求外在的形式美,由于缺少馬克思主義文藝理論的相關指導,雕塑設計者往往不能從辯證的角度對其設計對象的諸多內容和要求加以把握,難以將眾多設計元素奇妙的融合,其價值追求也單方面地停留在作品的某一維度,他們追求自己的作品更加符合大眾審美,一味追求大眾化上的流行趨勢,缺乏雕塑家個人的思想內涵,導致作品夸張且毫無生氣。
二、雕塑在馬克思文藝理論中的發展
文藝作為表層符號以可辨認的形式存在于世間時有明確的指向性,真正意義上的文藝作品產生于人民現實的需要卻不是只有描繪現實社會的發展狀態一種,但在眾多表達中文藝的現實性應該是馬克思主義文藝理論的一個至關重要的概念。文藝理論中的審美性從觀察人自身的獨特價值出發,具有自身獨立的前瞻性和美學價值,在陶冶和服務實踐中立足于實踐。在馬克思主義文藝理論中現實性與審美性是如何完美融合的這一疑問上,我們從馬克思主義文藝理論本身去尋找答案。馬克思主義文藝理論中的現實性原則,是在創作中忠實反映出現實社會具有現實意義的形象和歷史,在對現實思考的過程中細化對現實的描述。這種現實性透過事物現象直達本質,將畫面的敘述力審美高度更上一層樓。
三、文藝理論對我將來的專業創作的影響
文化藝術是人類“藝術地掌握世界”的方式,具有生產性,引導文化活動按照美的規律來創造,體現人與現實的審美關系。文化生產是精神生產的重要組成部分,藝術也是實現人本質,掌握或占有世界的一種方式,在藝術生產活動中,藝術生產者、藝術產品與藝術消費者之間存在一種相互依存、相互轉化的辯證關系。藝術除了是藝術化了的社會生活之外,還是審美主體對審美客體的“加工制作”過程,是一種以實踐為主的創造活動??梢?,文化藝術是生產的特殊形式、掌握世界的實踐方式之一,而文藝的審美詩意等內容也正是借助于藝術家的藝術生產這一中介因素物化成主客體可以欣賞評論的藝術作品。因此,文化藝術是在藝術生產論統一下的社會生活的能動反映、社會意識形態、藝術生產、審美特性、情感性和想象性等多層次屬性的整體,即“‘將藝術的一般精神生產的諸規定包括意識形態性和藝術特殊精神生產的諸規定包容到藝術本質系統之中’,形成以藝術生產為統帥的多層本質屬性統一的整體。”
價值取向是文化發展的靈魂,關系到一個民族和國家的理想信念與前途方向。首先,建設社會主義文化強國必須弘揚以社會主義核心價值體系為主旋律的先進文化,使其成為國家發展強大的精神基“社會主義核心價值體系是興國之魂,是社會主義先進文化的精髓,決定著中國特色社會主義的發展方向。”當前我國正處于現代化建設和各項體制改革的轉型期,環境復雜多變,各類矛盾日益凸顯。因而,弘揚社會主義核心價值體系有利于培育文明風尚,抵制腐朽文化和錯誤思想觀點對民眾的侵蝕,培育人們具有良好的人文風氣和高尚風格。其次,堅持以人民為中心的導向,深化文化體制改革,發展文化產業和公益文化事業,提高文化建設的質量、品味和效益。文化體制改革是解放文化生產力的根本途徑,作為一名專業的雕塑學習者,要努力在本專業上取得豐碩成果,要敢于創新,勇于奮進。做新時代一名優秀的雕塑工作者。
參考文獻
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作者簡介
張耀耀,男,研究生在讀。單位:江西師范大學美術學院,研究方向,雕塑綜合材料方面。