淺析藝術家的心境

牛麗琨

摘要：在藝術家的藝術作品創(chuàng)作中，需要藝術家有感而發(fā)，具有良好的審美觀和表現(xiàn)美的藝術構思，這里就要提到藝術家的心境要與所作作品有著密切的關系.只有藝術家的心境和所要表達的作品創(chuàng)作的境界相符合，才能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的，感動人的作品。心境即是意境表達，心境如何決定著藝術創(chuàng)作的如何，心境可以說是藝術創(chuàng)作構思的靈魂。[胡嘉雯.論藝術家的心境對風景油畫創(chuàng)作的影響[D].南京師范大學，2015.]本文基于藝術家的心境對于藝術創(chuàng)作的影響，進行探討分析.首先分析藝術家的心境，其次歸納出藝術家創(chuàng)作與現(xiàn)實生活保持聯(lián)系的三大關系。

關鍵詞：藝術家、心境、藝術創(chuàng)作

一、藝術家的心境

心境指的是人的心態(tài)心情。心境具有彌漫性和長期性的特點。心境的彌漫性指的是人具有怎樣的心境時，就容易表達出什么樣的態(tài)度體驗去看待其周圍的事物。藝術家的心境，指的是藝術家對待作品的態(tài)度應該是自由放松的，全身心的讓自己的心情隨著受眾的筆進行藝術構思，讓所作作品和自己進行心理交流，能夠在創(chuàng)作過程中，讓藝術家享受到創(chuàng)作的樂趣和向往的事情。[胡嘉雯.論藝術家的心境對風景油畫創(chuàng)作的影響[D].南京師范大學，2015.]藝術家在現(xiàn)實中要想真正的自由自在的，按照自己追求的去創(chuàng)作，就要關注社會、弄明白自己喜歡什么，有所追求，有自己的理想。

在創(chuàng)作期間，藝術家要關注社會，直面現(xiàn)實，敢于創(chuàng)新，要與時俱進，保持一份合時宜、積極進取的心境，去創(chuàng)作藝術，避免出現(xiàn)審美惰性，通過不斷觀察現(xiàn)實，能夠真正的了解社會，能夠跟上時代的步伐，真實的體會到當下的生存體驗和感受，掙脫歷史的束縛，融于現(xiàn)實的前行，才可真正的讓自己的藝術創(chuàng)作能夠體會到當下的生存體驗和感受，才可以讓自己的藝術創(chuàng)作更加自由，更加能夠論釋出符合自己理想和心境的藝術作品。

二、藝術家的創(chuàng)作與現(xiàn)實生活保持聯(lián)系的三大關系

藝術家的創(chuàng)作必須與現(xiàn)實生活保持緊密的關系，張竹坡的“入世最深”與“一心所通”，都不過是把握現(xiàn)實關系的不同方式而已。同時，離開了親身經(jīng)歷的直接經(jīng)驗這個前提，純粹的想象和虛構都會失去真實的依據(jù)。接下來，筆者將從以下三方面來論述藝術家創(chuàng)作與現(xiàn)實生活保持聯(lián)系的三大關系。

一、“入世最深”——當局者感

張竹坡說：“入世最深，方能為眾腳色摹神也?！边@樣才能體驗到生活的真味，把握人與人之間的復雜微妙關系，從而將它摹寫出來。這是由于作家的創(chuàng)作必須擁有堅實的生活基礎，藝術家在進行藝術創(chuàng)作時，必得要將自己的情感置入生活客體中，獲得主觀的認同感，才能寫的真實。劉勰《文心雕龍》中《物色》篇中說：“情以物遷，辭以情發(fā)”那么在藝術創(chuàng)作中，外物與人情，即“物”與“我”的聯(lián)系必然要達到“入世最深”狀態(tài)，也就是“物我同一”抑或是“天人合一”之境界。任何一種有實際意義的藝術想象，皆須以豐富的生活體驗做藝術創(chuàng)作之材料。錢鐘書若無對舊知識分子的生活和心態(tài)之體驗，則那群處于“圍城”狀態(tài)的知識分子又如何成其創(chuàng)作的現(xiàn)實客體？可見，藝術家須入其內(nèi)，才能感之、寫之。

二、“一心所通”——旁觀者清

在親身經(jīng)歷獲得直接經(jīng)驗后進一步擴展，一方面通過對人物事件的觀察，對于其間關系的分析，從外部把握其規(guī)律性，將自己分離出來，超然看待;另一方面從內(nèi)心進行省視體察，設身處地，以己度人，把自己擺在特定人物的地位。這樣，雖然不能事事親歷，仍可做到“無所不通”，關鍵就在于作家之“一心所通”。劉勰的“陶韻文思，貴在虛靜”和老子的“滌除玄鑒”就講述了這一點，主體需把自己一分為二，一方面，他與對象融合，感覺對象的感覺，會意對象的生命;另一方面，他還要從物我合一狀態(tài)中超脫出來，站在另外的高度來重新感受自己的感受，深刻審視物我交融狀態(tài)。“一心所通”這一創(chuàng)作心理機制對于藝術家來說實際上就是“審美心境”的形成和獲取過程。恰如蘇軾之所言“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，只有跳出來，才能產(chǎn)生超越，挖掘深刻的意蘊及內(nèi)涵。

三、“冷熱金針”——善入善出

張竹坡評點強調(diào)生活辯證法與藝術辯證法的內(nèi)在統(tǒng)一。詩人既要能超以象外，輕視外物，又能以奴仆命風月，又要重視外物，情景相融為一體，能與花鳥共憂樂。王靜安言周邦彥的《蘇幕遮》：“葉上初陽乾宿雨，水面清園，一一風荷舉”。評說：“此真能得荷之神理者?！绷硗?，他舉馮延巳的《南鄉(xiāng)子》中“細雨濕流光，芳草年年與恨長”。他評說：“細雨濕流光五字，皆能攝春草之魂若也?！边@兩幅圖畫，通過語言、色彩、線條充分表現(xiàn)了荷與草的內(nèi)在的本質力量，能得荷之神理，攝春草之魂，同時，亦反映了詩人的心境，此便是冷熱交替之典型。

綜上之述，藝術的情趣，理趣都從沉靜中回味得來。藝術家要在“冷”與“熱”的轉換與融合中，才能感受生活并體悟生活，才能感受情感并超越情感，使藝術即擁有深厚的生活與情感基礎，又能產(chǎn)生審美價值，放射出詩意的光輝。朱光潛先生講：“能入而不能出，或是能出而不能入，都不能成為大詩人。”當然，也便無法成就優(yōu)秀的藝術作品。

總之，藝術家的心境對于藝術創(chuàng)作至關重要，藝術家的心境時源于對社會現(xiàn)實的觀察和深度思考，通過藝術再加工，呈現(xiàn)出的充滿韻味的，富有內(nèi)涵的藝術作品，作品也蘊含了藝術家的表達主題和詮釋的情感。[ 胡嘉雯.論藝術家的心境對風景油畫創(chuàng)作的影響[D].南京師范大學，2015.]藝術家的心境對于創(chuàng)作是非常重要的，只有經(jīng)過本身不斷的努力和思考，藝術家才能夠真正從主題把握、情感表達等方面構思和分析，創(chuàng)作出表達藝術家心境的藝術作品。

參考文獻：

[1]胡嘉雯.論藝術家的心境對風景油畫創(chuàng)作的影響[D].南京師范大學，2015.

胡嘉雯.論藝術家的心境對風景油畫創(chuàng)作的影響[D].南京師范大學，2015.