物承文化視角下畬族 鳳凰裝數字化采集及表征

俞 敏

(東莞理工學院 城市學院 廣東 東莞523419)

畬族服飾特色鮮明，五色斑斕的“鳳凰裝”是其最具有特色的民族文化遺產[1]。“鳳凰裝”在滿足畬族人民物質需求的同時，還在畬族人民的人生禮儀、歲時節令和圖騰信仰等方面扮演重要角色，是畬族文化的獨特標識。通過走訪發現原生態“鳳凰裝”已無蹤跡，傳統的“鳳凰裝”面臨著遺存匱乏、工藝瀕危失傳的囧境。2012年由科技部等六部委制定的《國家文化科技創新工程綱耍》提出，要加強文化資源數字化保護和開發利用[2]。隨著現代化信息技術的高速發展，借助數字化技術保護和傳承民族傳統文化已經成為一種趨勢。本文通過“物態文化”傳承視角對畬族“鳳凰裝”文化進行解碼，運用數字化技術將“鳳凰裝”資源進行數字化采集表征，轉換為可共享、可再生的數字資源形態，賦予“鳳凰裝”新的發展動力。

1 物承文化視角下的 鳳凰裝 文化解碼

1.1 畬族 鳳凰裝 文化現狀

“鳳凰裝”是畬族傳承至今極具民族特色的女性服裝，整體造型是對鳳凰形態的仿生設計：高聳的發髻象征鳳凰的羽冠；服飾上的五彩紋飾象征鳳凰的五彩羽毛；腰間的圍裙好似鳳凰的腹部；衣后垂墜的彩帶好似鳳凰的羽尾[3-5]，視覺沖擊強烈。由于畬族在歷史上長期處于散雜居狀態[6]，“鳳凰裝”并不為世人所熟知，存在著傳播力度不足的問題。廣東增城正果及潮州市的藍屋、石古坪和李工坑等被譽為廣東最富有民族生態文化的畬族聚居村落，畬民僅在三月三對歌日、民族運動會等重要節日穿著簡化的“鳳凰裝”(如圖1所示)，而傳統“鳳凰裝”由于價格高、銷量少、工藝繁復等原因處于瀕危失傳的境地，迫切需要尋找新的視角對其重新解碼，并運用現代化手段加以保護與傳承發展。

圖1 廣東增城正果畬族村館藏“鳳凰裝”

1.2 物承文化視角下 鳳凰裝 文化解碼辨析

物承文化的基本含義是民間文化的“物態傳承”，物承文化的對象是民間生活諸物，具體指構成民間生活物資的人工制作物品[7]。畬族“鳳凰裝”作為畬族人民傳承的物品，是典型的“物態傳承”，作為畬族文化精粹，在形成物質結構的同時也具備了精神內涵，在滿足基本物質功能的同時也擔任文化傳承的使命。文物是一種文化載體，文化是經過“編碼”的，只有通過“解碼”才能展現出來[8]。從物承文化視角可將“鳳凰裝”結構解碼為“物”和“事”兩部分，“物”包含服裝造型、服裝色彩及紋飾；“事”包含“鳳凰裝”的歷史溯源、生態環境、制作工藝、人生禮儀、圖騰信仰、民俗文化和文化融合等。可采用數字化技術將“鳳凰裝”從“物”和“事”的兩部分進行數字化采集表征。

2 畬族 鳳凰裝 數字化采集及表征

畬族“鳳凰裝”數字化采集包括運用數字攝影、實物掃描、照片掃描、動態影像獲取、數字文本等實地收集素材[9]。畬族“鳳凰裝”數字化表征即對已經收集的素材資源進行數字化采集、數據化處理，并構建資源素材庫。基于物承文化視角，提出對畬族“鳳凰裝”結構進行解構離散，將“鳳凰裝”數字化采集及表征從“物”和“事”的結構兩面入手，將“鳳凰裝”文化解碼為造型數字化、紋樣數字化、色彩數字化和影像數字化四個方面內容。其中造型、紋樣和色彩三個物態屬性特征數字化，作為圖片素材集合的基礎；而影像數字化則是針對其“事”的結構，將其傳承載體的民族信仰、服裝工藝和文化交流等動態影像信息實施數字化，作為數字影像素材庫的基礎。

2.1 鳳凰裝 造型數字化采集及表征

“鳳凰裝”造型數字化表征是運用數碼圖像采集、三維建模技等高精度、高逼真手段將“鳳凰裝”實物形態轉換為三維虛擬形態表征。“鳳凰裝”數字化采集運用數字拍攝的采集手法。在拍攝采集過程中，不同類別的服飾部件擁有不同的空間結構故需將“鳳凰裝”解體為服裝、圍裙、彩帶、鞋、綁腿及配飾六個部件分別進行采集，并搭配相匹配的拍攝環境。在采集的同時，對不同部件的服飾實物進行測量計算，得到實物的版型、尺寸、結構等工藝數據。待數字化采集完成后，為進一步提升“鳳凰裝”數字化資源的信息價值，需進行相應的數字處理。本文利用“鳳凰裝”數字化資源繪制“鳳凰裝”衣服模型，并獲取了“鳳凰裝”的三維虛擬模型完成數字化表征(如圖2所示)，再現了“鳳凰裝”造型。

圖2 “鳳凰裝”三維虛擬圖

2.2 鳳凰裝 色彩數字化采集及表征

“鳳凰裝”常用青、藍底色飾以“五彩”裝飾色，設色繁復細膩[10，11]。傳統目測辨識法無法精準采集色彩數據，故可運用色彩測量技術對“鳳凰裝”色彩進行測量，以保證采集的色彩數據準確。獲取“鳳凰裝”色彩樣本過程如圖3所示：運用分光光度計儀器，設置照明條件為標準光源，用連續光譜的可見光照射服裝主色、輔色、紋樣色表面，獲取不同目標點的數值，計算得出被測色彩的三刺激值 X、Y、Z，并將三刺激值轉換成CILE L*a*b*色彩空間的顏色參數，采集工作完成后將測量儀器連接計算機進行色彩數據傳輸，歸整并精細描述形成配色素材庫，可作為文化創意產品設計的創作靈感來源。

圖3 “鳳凰裝”取色過程及色彩數字化表征

2.3 鳳凰裝 紋飾數字化采集及表征

“鳳凰裝”紋飾題材多樣，包含著深厚而又古老的民族文化內涵，在畬族民間信仰、民族交流、歷史演變、民俗民風等文化內容的表達和傳承方面起到了不可替代的作用[12-15]。真實還原紋飾的樣貌，并轉化為數字格式進行永久保存是非常有必要的。“鳳凰裝”紋飾細膩豐富，可采用微距鏡頭進行拍攝采集，采集工作完成后運用Illustrator，Photoshop等二維圖像處理軟件進行繪制處理，將紋飾轉化為矢量圖形進行表達，并構建紋飾素材庫，如圖4所示。數據庫包括動物、景象、植物、幾何紋飾元素庫等。數字化紋飾不僅能有效存儲、共享畬族傳統服飾紋樣，還能不斷豐富素材庫，更好地保護和傳播畬族文化。

圖4 “鳳凰裝”圍裙紋飾素材庫

2.4 鳳凰裝 影像數字化采集及表征

“鳳凰裝”在形成物質結構的同時，也承載了“事”的訴說。畬族“鳳凰裝”承載著民間工藝、民族來源、生態環境、歲時節日、人生禮儀、文化融合及民間信仰等豐富的“事”信息。通過對“鳳凰裝”的“事”細致解碼，選取圍繞“鳳凰裝”發生的最典型、頻繁出現的互動行為及事件，以田野考察、訪談記錄方式進行資源采集，以動態影像為載體進行拍攝與創作，將“事”傳承載體的民族信仰、文化交流、服裝工藝制作等動態影像信息實現數字化表征，通過互聯網、電視等渠道進行高效、便捷地傳播和展示，可使畬族文化得到廣泛的傳播交流。

3 畬族 鳳凰裝 數字化展示平臺構建

數字化表征是對文化遺產的資源集成，是“鳳凰裝”文化保護與傳承的基礎，在現代化社會促進民族文化的延續和發展，更需實現文化遺產的數字化傳播。圖5為畬族“鳳凰裝”展示平臺框架，共分為三級頁面，以展示“鳳凰裝”完整、多維度的數據信息，為了使平臺具有高互動性和良好用戶體驗，在第三級頁面設置三維虛擬展示廳，動態展示“鳳凰裝”全貌。設計師可通過此平臺，將“鳳凰裝”文化轉換為高文化性、高附加值的現代創意產品，不僅能完美實現文化遺產與現代生活的緊密連接，更能讓受眾感受這一民族文化的活力。

圖5 “鳳凰裝”數字化展示平臺框架構建

4 結語

通過對廣東、福建地區畬族文化村進行田野考察的基礎上，提出從“物承文化”視角保護畬族服飾文化的設想，梳理了“鳳凰裝”文化遺產，從“物”和“事”兩個角度實現“鳳凰裝”文化保護性還原。采用數字化技術實現畬族“鳳凰裝”文化全方位表征并初步構建“鳳凰裝”數字化展示平臺，具有理論和實踐的雙重價值，是對少數民族文化傳承與發展的一次有益的探索。