非遺文化元素的提取與應(yīng)用
——以當(dāng)涂九井獅子燈為例

李陽

（安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，安徽 蕪湖 241002）

一、九井獅子燈表演活動的具體內(nèi)容

“九井獅子燈”作為當(dāng)涂地區(qū)的一項(xiàng)民間表演活動，流傳至今已有幾百年歷史。村民每逢臘月中旬，負(fù)責(zé)獅子燈活動的幾位主辦人便開始挑選表演隊(duì)伍成員，根據(jù)自愿報(bào)名情況，逐一挑選出幾十名身強(qiáng)體壯的村民，隨后便開始制定活動細(xì)則。獅子燈有其特定的廟宇，所有獅會成員必須要在指定時間內(nèi)全部到達(dá)獅子燈廟宇的正廳堂，由獅會會長將本次活動的部署安排和注意事項(xiàng)逐一分配到個人。獅會會長需要將人員編排、表演節(jié)目流程、獅首與獅尾的動作配合、各成員的出場順序以及不同種類燈具的使用等一系列相關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行安排。獅會表演成員包括提燈人、鑼鼓手、樂器演奏者、領(lǐng)獅人、舞獅人、舞獅替換者，最后還有幾人負(fù)責(zé)本次表演活動募集事項(xiàng)。

“九井獅子燈”獅會的廟宇主要建立在振興村，建筑外觀總體為方形，以古樸質(zhì)素之感呈現(xiàn)。活動表演中，道具燈和表演用獅子是九井獅子燈最核心的道具。道具燈由十余組紙質(zhì)紅色柱形燈籠組成，而領(lǐng)頭燈則是兩端懸掛球形布藝的“T”形木質(zhì)高手柄燈籠、中間寫有“五谷豐登”字樣的長型紅色布條構(gòu)成。表演用獅子分為獅首和獅身，獅首部分主要由灰紫色布藝構(gòu)成，飾以灰白色祥云圖案，兩側(cè)掛以象征吉祥的紅綠碎步。獅身部分由兩邊垂懸著細(xì)碎紅綠布條進(jìn)行裝飾，背部則是緊緊貼合的整塊紅布。獅口下方藏有卷起的“平安吉慶”字樣布條，在活動表演即將結(jié)束之時，會將該布條展開，以此來獻(xiàn)出對新春的祝福。

在“九井獅子燈”活動表演之前，也會進(jìn)行十余次彩排，正式表演時間大約是年初三至十五的晚上，而在活動當(dāng)天下午，要舉行類似于“開光”的儀式，具體做法就是用香炮請“活水”，接著殺雞涂紅，請獅子出門，之后將獅子供于廟宇庭院內(nèi)正中間，正前方還需擺放瓜果和香案紅燭來供奉。表演活動中的提燈人都有其相對應(yīng)的動作設(shè)定，進(jìn)場跟退場的次序也都十分講究，一般兩人一組，依次在村民庭院中以一字排開的方式等待舞獅人員的入場，退場時提燈人員也必須按順序從村民家中另一個門庭退場，即進(jìn)與出不能為同一個地方。提燈人以家中德高望重的長輩為首，進(jìn)場必定伴隨鑼鼓與嗩吶聲。舞獅人員待村民庭院中的鞭炮聲響徹夜空之時，跟隨著領(lǐng)獅人的獅子球神氣地?fù)u擺著入場。“九井獅子燈”表演活動代表性節(jié)目有“獅子望月”、“獅子摸球”和“四方來財(cái)”。舞獅人員表演“獅子望月”時，需完成上桌躥上、下椅跳下、地上滾撲、墻頭站立、月下仰臥、庭院翻跟頭等一整套動作，兩位舞獅人員不僅要動作合拍，更要讓舞獅動線清晰明了，這其中做到“精準(zhǔn)配合”則至關(guān)重要。伴隨著提燈人和領(lǐng)獅人的退場，舞獅人員依次進(jìn)入下一戶村民家中進(jìn)行表演。如若獅子到了誰家廳堂內(nèi)，發(fā)現(xiàn)正桌上擺放著不喜歡的食物和瓜果，頑皮的獅子還會鬧起小情緒。整個表演活動生動刺激、跌宕起伏，挨家挨戶也都燈火通明，熱鬧非凡。節(jié)日濃厚的氛圍渲染和煙花炮竹聲的感官震撼，讓人心潮澎湃、難以忘懷。

二、故宮文化的提取與應(yīng)用

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大眾對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求也在不斷提高，為此，一些傳統(tǒng)文化也開始轉(zhuǎn)型升級，以嶄新的面孔呈現(xiàn)在大眾眼前，廣為人知的要屬北京故宮博物院設(shè)計(jì)開發(fā)的系列文創(chuàng)產(chǎn)品。故宮博物院于2008 年成立故宮文化創(chuàng)意中心，是國內(nèi)較早重視文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的機(jī)構(gòu)，其文創(chuàng)產(chǎn)品的取材和創(chuàng)意都結(jié)合了故宮傳統(tǒng)的歷史文化。故宮文創(chuàng)極具多元化，且種類繁多、形式多樣，受到人們的喜愛和追捧。

（一）結(jié)合故宮建筑元素進(jìn)行提取

火爆網(wǎng)絡(luò)的故宮文創(chuàng)旗艦店“故宮淘寶”用其亮眼的銷量向人們證明了該店鋪文創(chuàng)產(chǎn)品受年輕人喜愛的火熱程度。其中，店鋪內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品“螭龍晴雨傘”設(shè)計(jì)新穎，其傘滴造型源自故宮三大殿之外的螭龍排水建筑元素。在古代，“螭龍吐水”是雨水通過排水系統(tǒng)將殿內(nèi)積水迅速排出而形成的一種奇觀，故宮文創(chuàng)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將“螭龍”形象跟晴雨傘的傘滴相結(jié)合，設(shè)計(jì)了螭龍晴雨傘，當(dāng)雨水順流而下之時，便會通過“螭龍”流出。在民間，螭龍有吉祥、招財(cái)?shù)脑⒁猓识撛O(shè)計(jì)也是將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代人們生活較為典型的案例之一。故宮寧壽宮花園之中的六角碧螺亭精美華麗、形體別致，頂部飾有大面積明亮孔雀藍(lán)作為點(diǎn)綴。故宮文化聯(lián)名珠寶設(shè)計(jì)師鐘華女士將六角碧螺亭的造型和顏色與館藏珍品折扇相融合，設(shè)計(jì)出一套“清風(fēng)徐來”系列首飾，頗受當(dāng)下女性消費(fèi)者的青睞。

（二）對故宮館藏文物元素進(jìn)行提取

故宮博物院館藏文物豐富，文物造型、顏色、圖案都為設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)提供了源源不斷的創(chuàng)作靈感。基于對當(dāng)下熱點(diǎn)與時尚的精準(zhǔn)分析，故宮博物院文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)由多個角度、多種創(chuàng)新思維方式對館藏文物進(jìn)行設(shè)計(jì)應(yīng)用。在故宮博物院藏品中，館藏著乾隆皇帝御用索倫長鈚箭，形似于犁頭的鈚原本是在戰(zhàn)場上攻擊敵人的一種武器，在“故宮淘寶”中則“改模換樣”成為新時代的“天子騎射水果叉”系列文創(chuàng)產(chǎn)品，此水果叉套裝以箭矢為小叉、以箭囊為器皿，將傳統(tǒng)兵器轉(zhuǎn)換概念一躍成為具有現(xiàn)代化氣息的餐桌用具，十分受消費(fèi)者喜愛。海水江崖紋是中國古代傳統(tǒng)吉祥紋樣，故宮文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)提取館藏皇帝龍袍中比較典型的海水江崖紋圖案元素，將其運(yùn)用到手包裝飾紋樣之中，既有迎合現(xiàn)代潮流之勢，又有承載傳統(tǒng)文化內(nèi)涵之舉。此外，故宮文創(chuàng)珠寶品牌·宮喜禮的設(shè)計(jì)師們以館內(nèi)文物“掐絲琺瑯海水云龍紋筆架”中的圖案為設(shè)計(jì)靈感，設(shè)計(jì)出“海水江崖紋琺瑯”系列首飾，美輪美奐，別具東方韻味。

（三）與新媒體聯(lián)合進(jìn)行應(yīng)用

故宮博物院的設(shè)計(jì)師們不僅將故宮文創(chuàng)開發(fā)成一系列生活、學(xué)習(xí)等實(shí)物用具，還利用網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體，將故宮文化中出現(xiàn)的各種形象做成俏皮的微信表情包，如萌化的故宮御貓系列表情包、故宮宮苑祥獅系列表情包，一系列表情包受到廣大網(wǎng)友的喜愛。換裝游戲成為近幾年的熱門網(wǎng)絡(luò)游戲，故宮博物院聯(lián)合騰訊公司人氣手游奇跡暖暖，首度開發(fā)以“清代皇后朝服”和“胤禛美人圖”兩種故宮文化服飾元素為主的合作套裝，不僅在視覺上營造出濃厚的中國傳統(tǒng)文化氛圍，同時還深度解讀了明清宮廷文化內(nèi)涵，使體驗(yàn)者在娛樂過程中能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化再次深刻記憶。故宮文創(chuàng)以發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化為核心，融合現(xiàn)代文化多個潮流元素，深度挖掘當(dāng)下用戶的深層次需求，結(jié)合中國特色傳統(tǒng)文化元素來進(jìn)行推陳出新，這樣的方式在一定程度上更容易喚起消費(fèi)者埋藏在內(nèi)心深處的愛國情懷。

三、九井獅子燈文化元素的提取與應(yīng)用

（一）構(gòu)建九井“萌獅”IP 形象

九井獅子燈雖已被列入當(dāng)涂縣第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但是對于當(dāng)涂地區(qū)以外的民眾來說，卻鮮少聽聞，加上近年來當(dāng)?shù)啬贻p人對其關(guān)注度的降低，所以更不能讓此項(xiàng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動以“半封閉”狀態(tài)去發(fā)展。開發(fā)九井獅子燈，首先可以借鑒“故宮貓”IP的打造手法，將九井獅子燈表演活動中的主體“獅子”的形象做轉(zhuǎn)換，與設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)合作，構(gòu)建九井“萌獅”IP 形象。“萌獅”以灰紫和紅綠色為主基調(diào)，整體以可愛、活潑、Q版的形象向大眾呈現(xiàn)，依據(jù)當(dāng)下年輕群體喜愛的“萌寵”風(fēng)格元素來設(shè)定。九井獅子燈表演活動的主要內(nèi)容是舞獅子的整個過程，構(gòu)建九井“萌獅”IP形象，有利于提升大眾對此項(xiàng)民俗表演活動的認(rèn)知度，同時也更有利于九井獅子燈民俗活動大IP 形象的建立。“萌獅”IP 形象確立之后，當(dāng)?shù)卣膳c專業(yè)的運(yùn)營公司合作，由專業(yè)團(tuán)隊(duì)對其進(jìn)行運(yùn)營管理和推廣。

（二）開發(fā)周邊文創(chuàng)衍生產(chǎn)品

九井獅子燈文創(chuàng)產(chǎn)品的應(yīng)用開發(fā)，首先可借鑒故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)方法，提取九井獅子燈表演活動中的造型、色彩等元素，開發(fā)系列旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。例如與當(dāng)?shù)卮笄嗌教孜幕糜螀^(qū)合作，結(jié)合九井“萌獅”IP形象，設(shè)計(jì)“萌化版”舞獅團(tuán)隊(duì)成員人偶，作為聯(lián)名旅游紀(jì)念品進(jìn)行銷售。其次，結(jié)合九井獅子燈表演活動中比較有代表性的節(jié)目如“獅子望月”、“獅子摸球”和“四方來財(cái)”進(jìn)行故事轉(zhuǎn)化，開發(fā)周邊衍生文創(chuàng)產(chǎn)品。如通過“獅子望月”舞獅節(jié)目進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)，推出“獅子望月”系列書簽、文具套裝、時尚燈具等。此外，還可將九井獅子燈中的代表性元素，如特有的獅子形象元素、柱形燈籠元素等平面化、線條化，重新組合建構(gòu)，作為文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程中的輔助圖形元素使用。

圖1 九井獅子燈代表性表演節(jié)目“獅子望月”、“四方來財(cái)”圖形化設(shè)計(jì)提取

四、結(jié)語

“九井獅子燈”作為當(dāng)涂地區(qū)民間特色表演活動，對當(dāng)?shù)孛癖姸裕粌H是一場傳統(tǒng)的迎新年祈福儀式，更是升華鄰里情感、拉近彼此距離的一種有效途徑。對“九井獅子燈”文化元素進(jìn)行提取和應(yīng)用，有利于挖掘其人文價值和精神價值，提升地方文化軟實(shí)力。安徽歷史文化悠久，非遺項(xiàng)目眾多，想要更好的傳承和發(fā)揚(yáng)非遺，僅僅靠保護(hù)是不夠的，只有不斷探索和創(chuàng)新，以現(xiàn)代手法進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，才能讓傳統(tǒng)文化大放光彩。