信息技術(shù)在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘要：隨著近些年來經(jīng)濟(jì)社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的不斷迅猛發(fā)展，信息技術(shù)廣泛普及應(yīng)用和活躍在社會(huì)各界的各個(gè)領(lǐng)域。有機(jī)結(jié)合工藝美術(shù)設(shè)計(jì)和有效的信息技術(shù)，將科技化和信息化具備的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)充分發(fā)揮出來，利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)展現(xiàn)出極具創(chuàng)意、新穎的設(shè)計(jì)觀念，由此可見，在我國工藝美術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中合理應(yīng)用信息技術(shù)能夠發(fā)揮出不可忽視的作用，基于此，本文主要從工藝美術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)下的發(fā)展現(xiàn)狀入手，探討在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中現(xiàn)代信息技術(shù)的有效應(yīng)用，以供廣大業(yè)界同仁參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代化;信息技術(shù);工藝美術(shù)設(shè)計(jì);應(yīng)用

引言：

最近幾年，科學(xué)技術(shù)日益快速發(fā)展，工業(yè)社會(huì)時(shí)代已經(jīng)逐漸成為過去式，信息化時(shí)代的悄然來臨，讓全世界各技術(shù)領(lǐng)域都發(fā)生翻天覆地的變化，信息技術(shù)也已經(jīng)滲透到我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)當(dāng)中，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展而得到全新的開發(fā)。明確工藝美術(shù)發(fā)展方向的同時(shí)，還需要充分結(jié)合工藝美術(shù)自身的內(nèi)在規(guī)律，不僅可以提升設(shè)計(jì)品質(zhì)，還可以形成一定競(jìng)爭(zhēng)力。科技是第一生產(chǎn)力，信息技術(shù)可以對(duì)我國生產(chǎn)力的發(fā)展水平進(jìn)行衡量，并促進(jìn)國家的技術(shù)發(fā)展和推動(dòng)國家生產(chǎn)上的發(fā)展。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展

在中國，一些傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的民族風(fēng)格十分鮮明，在少數(shù)民族聚集地區(qū)，工藝美術(shù)作品的民族特色極為濃郁。中國地大物博，民族多且分布廣泛，致使人們的風(fēng)俗習(xí)慣存在較大差異，同時(shí)由于長(zhǎng)期受到封建思想的束縛影響和自然經(jīng)濟(jì)阻塞，使得各民族人們的審美習(xí)俗、文化素養(yǎng)以及生活方式等不盡相同。在優(yōu)秀歷史文化的熏陶下，中國工藝美術(shù)不僅品種相對(duì)繁多，而且技藝十分精湛，從而成為中華民族傳統(tǒng)文化十分重要的結(jié)晶，不僅蘊(yùn)含各少數(shù)民族人民非凡的智慧，還融匯中華人民獨(dú)有的文化素養(yǎng)與民族氣質(zhì)，至此，中國的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)既聞名于國內(nèi)，又享譽(yù)世界，是一顆熠熠生輝的東方明珠。對(duì)于中國藝術(shù)文化而言，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)是其十分重要的組成部分，不僅歷史十分悠久，而且不同藝術(shù)文化本身具備不同藝術(shù)價(jià)值，雕塑工藝品、繪畫、編織工藝品、金銀首飾、玉器、工藝畫等純藝術(shù)領(lǐng)域都是為現(xiàn)實(shí)生活所需而設(shè)計(jì)創(chuàng)造的，同時(shí)通過特殊藝術(shù)手法來創(chuàng)造各式各樣具備藝術(shù)美感的作品，以此來豐富和美化廣大人民群眾的生活[1]。

二、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）應(yīng)用信息技術(shù)的能力相對(duì)較為薄弱

在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)際教學(xué)過程中，其教學(xué)重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)移到表現(xiàn)技法與專業(yè)課程這兩方面，嚴(yán)重缺乏應(yīng)用和掌握現(xiàn)代化信息技術(shù)的意識(shí)，并未意識(shí)到在工藝美術(shù)當(dāng)中應(yīng)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的重要性，從而嚴(yán)重阻礙和局限學(xué)生自身的藝術(shù)創(chuàng)意，與此同時(shí)，還不能及時(shí)掌握當(dāng)前工藝美術(shù)設(shè)計(jì)在世界上的發(fā)展新態(tài)勢(shì)，在一定程度上束縛住學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的觀念。

（二）缺乏對(duì)于疑難問題的探究

當(dāng)遇到難以解決的復(fù)雜問題時(shí)，需要及時(shí)與其他同學(xué)進(jìn)行溝通和交流或者請(qǐng)教專業(yè)教師，這樣才能讓學(xué)生自身創(chuàng)新思維得到更好的培養(yǎng)，在工藝美術(shù)實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生往往不具備及時(shí)解決困難問題的態(tài)度，從片面角度認(rèn)識(shí)藝術(shù)工藝設(shè)計(jì)，會(huì)嚴(yán)重限制住學(xué)生創(chuàng)新工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的廣闊思路。

（三）不具備較強(qiáng)的獨(dú)立思考意識(shí)

對(duì)于大部分藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生而言，由于其深受原有傳統(tǒng)陳舊教學(xué)模式的影響，在實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中，對(duì)于專業(yè)教師所教授的各種專業(yè)技巧和知識(shí)往往只能被動(dòng)的接受，一味的汲取教材上的知識(shí)，并未認(rèn)真研究和深入探討工藝美術(shù)設(shè)計(jì)，在教學(xué)過程中面對(duì)相對(duì)棘手麻煩的問題時(shí)，絕大多數(shù)學(xué)生通常會(huì)選擇避而不答和視而不見的態(tài)度，并未將自身想象能力和創(chuàng)意能力充分發(fā)揮出來，如果完完全全依附專業(yè)教師授課和教材內(nèi)容，則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失獨(dú)立思考意識(shí)和能力。

三、信息技術(shù)對(duì)工藝美術(shù)的未來價(jià)值

在未來經(jīng)濟(jì)和社會(huì)當(dāng)中，必然離不開網(wǎng)絡(luò)，因此，不僅需要加強(qiáng)探究信息技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)層面，還需要在工藝美術(shù)當(dāng)中加大實(shí)際應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)力度。現(xiàn)階段，我國工藝美術(shù)正在劇烈的發(fā)展變動(dòng)，由于受到跨越式發(fā)展深入影響，從體系上來看，工藝美術(shù)還存在諸多斷層，不僅有過去生活的身影，還有過去總結(jié)歸納的生產(chǎn)知識(shí)，而這些也在信息技術(shù)的穩(wěn)定發(fā)展當(dāng)中日益顯露出全新的態(tài)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到不同國家、不同行業(yè)領(lǐng)域、甚至是每一個(gè)家庭，其讓整個(gè)世界聯(lián)系得更加密切。時(shí)間和空間的限制逐漸被打破，而廣大人民群眾的審美要求和標(biāo)準(zhǔn)也從單一過渡到多元。另外，在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)條件下，創(chuàng)新和設(shè)計(jì)工藝美術(shù)必須要注重發(fā)展的有效策略，這樣能夠獲取更為廣闊的寬廣空間，在此基礎(chǔ)上，盡最大可能占據(jù)豐富資源和大量信息，從而創(chuàng)新出更多與現(xiàn)代化信息社會(huì)相適應(yīng)的工藝美術(shù)精品[2]。

四、在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中信息技術(shù)的有效應(yīng)用

在傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行表現(xiàn)時(shí)，需要花費(fèi)手工藝者大量時(shí)間和精力來繪制，不僅工作效率低下，而且任務(wù)十分繁重。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和歷史的不斷變遷，人們的審美意識(shí)日益提升，審美標(biāo)準(zhǔn)和要求也日漸提高，最近幾年，工藝美術(shù)走進(jìn)大眾視野，受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，越來越多富有一定價(jià)值和創(chuàng)意的工藝作品隨之出現(xiàn)，有些作品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新甚至可以與設(shè)計(jì)大國相媲美，而能夠取得如此斐然優(yōu)異成績(jī)，離不開信息技術(shù)的普及應(yīng)用，由此可見，藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域必須與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，接受新興事物，這樣才能夠持續(xù)發(fā)展，而不是湮滅在歷史長(zhǎng)河中，同時(shí)還需要打破傳統(tǒng)陳舊思想的禁錮，發(fā)揚(yáng)光大工藝美術(shù)設(shè)計(jì)。

發(fā)展現(xiàn)代化的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，而我們需要做的就是抓住既有利又強(qiáng)大的發(fā)展機(jī)遇，有機(jī)結(jié)合具有較強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)的現(xiàn)代化工藝美術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的精髓，以此來全面適應(yīng)當(dāng)前國際市場(chǎng)新的發(fā)展態(tài)勢(shì)，并對(duì)社會(huì)出現(xiàn)的變化進(jìn)行及時(shí)了解和掌握，從客觀角度出發(fā)，接受和面對(duì)不同國家文化之間的相互碰撞，這樣才能創(chuàng)造出更多極具創(chuàng)意、富有意義和價(jià)值的優(yōu)秀藝術(shù)作品，在實(shí)際發(fā)展過程中，不管對(duì)于何種事物來說，瓶頸期是必然要經(jīng)歷的一個(gè)時(shí)期，在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，雖然傳統(tǒng)工藝未取得理想發(fā)展效果，但是也不能為追求當(dāng)下社會(huì)潮流，而摒棄掉我國十分優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝，必須充分意識(shí)到傳統(tǒng)手工藝技術(shù)是發(fā)展現(xiàn)代化工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的重要根基，只有有機(jī)結(jié)合現(xiàn)代化設(shè)計(jì)創(chuàng)意理念和傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)，才可以更快、更好發(fā)展我國工藝美術(shù)設(shè)計(jì)[3]。

對(duì)于我國各行業(yè)領(lǐng)域而言，信息技術(shù)平臺(tái)的廣泛應(yīng)用可以為其提供十分廣闊的空間和先進(jìn)的技術(shù)支持，在進(jìn)行工藝美術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，不僅需要具備新穎的創(chuàng)意，還需要具備十分精湛的技術(shù)，這樣才可以創(chuàng)造出富有創(chuàng)意的優(yōu)秀工藝美術(shù)作品，在我國工藝美術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)是經(jīng)常使用的作圖軟件之一，有動(dòng)畫的FlashMX、有三維立體的3DMAX、有矢量的Coredraw以及有二維的Photoshop，對(duì)繪圖軟件進(jìn)行充分利用，可以在進(jìn)行作品繪圖時(shí)更加簡(jiǎn)單便捷，也可以提高繪圖的準(zhǔn)確性，還可以讓所繪制圖形的尺寸標(biāo)注以及圖線形式與國家制度標(biāo)準(zhǔn)更加符合，利用先進(jìn)信息技術(shù)軟件可以讓提升工藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品的完成效率。

21世紀(jì)以來，現(xiàn)代科技和社會(huì)經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上發(fā)展，廣大人民群眾的生活水平日益提升，物質(zhì)生活得到前所未有的滿足，這使得基層民眾原有的欣賞觀念與審美標(biāo)準(zhǔn)逐漸發(fā)生較大的變化，而且人們的道德觀念、文化選擇越發(fā)具體化以及多樣化，為了與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，工藝美術(shù)需要有效運(yùn)用科技知識(shí)、高新技術(shù)、計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)以及信息網(wǎng)絡(luò)，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上不斷加強(qiáng)推廣與傳播各種各樣的設(shè)計(jì)信息，緊跟時(shí)代潮流發(fā)展腳步，進(jìn)一步滿足社會(huì)各界提出的要求，肩負(fù)和承擔(dān)起發(fā)展工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的使命，在世界各國發(fā)揚(yáng)我國工藝美術(shù)設(shè)計(jì)，從而振興中華民族優(yōu)秀的藝術(shù)[4]。

結(jié)語：綜上所述，信息技術(shù)的普及應(yīng)用程度將會(huì)直接決定當(dāng)前我國工藝美術(shù)設(shè)計(jì)這項(xiàng)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，與此同時(shí)，其還會(huì)對(duì)我國文化建設(shè)當(dāng)中的地位造成影響。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中廣泛應(yīng)用信息技術(shù)，可以充分發(fā)揮其具備的優(yōu)勢(shì)功能，基于此，扎實(shí)掌握科學(xué)文化知識(shí)，并在實(shí)踐操作當(dāng)中運(yùn)用科學(xué)理論，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步培養(yǎng)和提升從事工藝美術(shù)設(shè)計(jì)工作相關(guān)人員自身的創(chuàng)新意識(shí)、專業(yè)素質(zhì)等，為全面振興中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份力量。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：葛楠（1986年6月——），男，漢族，黑龍江哈爾濱人，土木工程本科，助理工藝美術(shù)師，哈爾濱華德學(xué)院，從事各類平面設(shè)計(jì)、影視拍攝制作。