誰(shuí)最早發(fā)明了眼鏡

慕梁

當(dāng)今社會(huì)，眼鏡是人們生活中最常見(jiàn)的隨身物品，它不僅能夠矯正視力，給人們一個(gè)“清晰的世界”，還有很多其他的用途，比如裝扮形象并防曬的太陽(yáng)鏡、游泳時(shí)保護(hù)眼睛的泳鏡以及特殊功能的護(hù)目鏡等。眼鏡這一偉大的發(fā)明，早在幾百年前就有了。

關(guān)于眼鏡的發(fā)明，國(guó)內(nèi)外有很多文章考證，眾說(shuō)紛紜。現(xiàn)在比較流行的說(shuō)法是，1268年英國(guó)哲學(xué)家羅吉爾·培根最早記錄了用于光學(xué)目的的透鏡，而最早的眼鏡出現(xiàn)在意大利。1289年，意大利光學(xué)家阿爾馬托和斯皮納發(fā)明了眼鏡。歷史上第一幅戴眼鏡的人物畫(huà)像是意大利畫(huà)家托馬索于1352年為一家修道院所繪的壁畫(huà)中出現(xiàn)的。眼鏡由玻璃制作，玻璃是西方發(fā)明的，眼鏡由西方人發(fā)明似乎順理成章。但也有資料顯示，眼鏡也許是中國(guó)人最先發(fā)明的。

我國(guó)眼鏡史專(zhuān)家聶崇候先生認(rèn)為，西方13世紀(jì)下半葉發(fā)明了眼鏡，但在13世紀(jì)前半葉，即中國(guó)南宋時(shí)期就有了眼鏡。故宮博物院研究館員毛憲民先生《故宮珍藏的眼鏡》文中也寫(xiě)到：“眼鏡在十三世紀(jì)末在中國(guó)和歐洲同時(shí)出現(xiàn)。意大利旅行家馬可·波羅在他的游記中寫(xiě)道：‘中國(guó)老人為了清晰地閱讀而戴著眼鏡?！边@個(gè)論證非常有趣，我們將視線由西方轉(zhuǎn)到中國(guó)，根據(jù)史料和出土文物，將眼鏡史繼續(xù)向更早期推演。

我國(guó)最早的鏡片實(shí)物出土于東漢時(shí)期劉荊墓內(nèi)，該墓出土了一個(gè)金圈嵌水晶石的放大鏡，該鏡直徑1.3厘米，可以放大物體四五倍。安徽元寶村一號(hào)墓出土了兩件聚光玻璃，明亮度與水晶相同。董園村一號(hào)墓出土聚光玻璃三件，形狀為凸透鏡聚光鏡。這些透鏡說(shuō)明至少在東漢時(shí)期，眼鏡的雛形已經(jīng)出現(xiàn)了。

宋代古籍上還記載一種“叆叇（ài dài）”的物件，說(shuō)它“老人不辨細(xì)書(shū)，以此掩目則明。”實(shí)際上，就是眼鏡的意思。明代永歷年間仇英所作的《南都繁會(huì)圖景物圖卷》中，“兌換金珠”邊上似乎有個(gè)人戴著眼鏡，并且是雙鏡夾鼻梁無(wú)鏡架，在當(dāng)時(shí)，也是非常時(shí)尚的戴法。

明末清初，光學(xué)儀器制造家孫云球首創(chuàng)“隨目對(duì)鏡”驗(yàn)光方法，把透視眼鏡擴(kuò)為72種鏡法，并發(fā)明出“牽陀車(chē)”磨制鏡片，并著《鏡史》，這是我國(guó)自主驗(yàn)光配鏡的開(kāi)始。繼孫云球之后，清代又出了一個(gè)制造眼鏡的人名叫褚三山，他進(jìn)一步發(fā)展了眼鏡制造技術(shù)。孫云球、褚三山兩位杰出的人才都是蘇州人，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)眼鏡行業(yè)的形成和發(fā)展，專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)眼鏡的手工作坊逐步出現(xiàn)。到了清康熙年間，眼鏡的制作與銷(xiāo)售已在北京、上海、蘇州、天津、廣州等地蓬勃發(fā)展。

另外一件有趣的事是，有些學(xué)者甚至考證到原始傳說(shuō)階段——黃帝時(shí)期。相傳我們的祖先在河灘上、巖洞中、石壁上無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了晶瑩透亮的水晶石，透過(guò)它能看見(jiàn)物體，可以說(shuō)是眼鏡的起源。筆者認(rèn)為這種說(shuō)法似乎有強(qiáng)行論證的意味。假如這么考證，公元前3000年古埃及人已經(jīng)開(kāi)始用玻璃熔爐生產(chǎn)玻璃制品，應(yīng)該也能視為眼鏡起源。同時(shí)期古巴比倫人發(fā)現(xiàn)了光學(xué)一些基本原理，也可以視為眼鏡發(fā)明的理論支撐。

無(wú)論如何，后來(lái)的眼鏡技術(shù)在歐洲得到了長(zhǎng)足發(fā)展。從最初的手持式單目鏡到雙目鏡，再到16世紀(jì)出現(xiàn)了夾鼻眼鏡。1727年英國(guó)的眼鏡師愛(ài)德華·斯凱萊特用金屬制作了可折疊的眼鏡腿，出現(xiàn)了現(xiàn)代眼鏡的雛形。19世紀(jì)英國(guó)天文學(xué)家喬治·艾利發(fā)明了能矯正散光的眼鏡，斯涅倫發(fā)明了標(biāo)準(zhǔn)視力表，使眼鏡矯正更加準(zhǔn)確。

眼鏡的發(fā)明是為了解決看清楚的問(wèn)題，但凹凸眼鏡分別適用于近視眼和遠(yuǎn)視眼的人，如果有人既近視又遠(yuǎn)視，那可怎么辦呢？

那么這個(gè)人平時(shí)只能隨身攜帶兩副眼鏡，本杰明·富蘭克林就是這樣的人。富蘭克林是美國(guó)開(kāi)國(guó)三杰之一，18世紀(jì)著名的實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家，現(xiàn)在100美元上印的就是他的半身像。雖然我們熟知的那副半身像沒(méi)有戴眼鏡，但是富蘭克林是一直戴眼鏡的?！陡惶m克林傳》中這樣描寫(xiě)他：“他進(jìn)入巴黎的時(shí)候戴著一頂御寒的皮帽，這頂皮帽保暖但絕不時(shí)髦，但在巴黎期間，他還是不時(shí)地戴著它。此外就是他的眼鏡。年過(guò)古稀的富蘭克林，好奇心不減當(dāng)年，他每逢外出，總要戴著眼鏡，以便看清周?chē)拿考挛铮沂请S隨便便戴著，因?yàn)樗麖牟活櫦伤俗h論自己不時(shí)髦。”

那個(gè)時(shí)代眼鏡技術(shù)很落后，戴上去并不像現(xiàn)在那么時(shí)尚，反而顯得非常笨重，但是比起什么都看不清楚，富蘭克林更愿意一直戴著眼鏡。正如他在1755年寫(xiě)給紅顏知己凱瑟琳的信中寫(xiě)道：“當(dāng)我看到你乘著那樣的一葉輕舟下海而去，在波浪中顛簸著，我想得太多的是危險(xiǎn)……我站在岸上，目送著你，直到我即使戴上眼鏡也辨不出你的身影為止。”

在他60多歲的時(shí)候，他的視力進(jìn)一步降低，既看不清遠(yuǎn)處的景物，又看不清眼前的物體，為此他非?？鄲馈Ｔ谒ぷ鳌⑿枰喿x寫(xiě)作時(shí)，必須要佩戴適合看近處物體的眼鏡，而起身看向遠(yuǎn)處的物體時(shí)，又不得不換上另外一副。

“有沒(méi)有可能把兩副眼鏡的功能合在一起，變成一副眼鏡？”作為一名發(fā)明家，他反復(fù)把玩著手中兩副眼鏡，不斷地思考。經(jīng)過(guò)嘗試，他制作了一種用于雙焦距鏡片的眼鏡架，鏡片上面跟下面的焦距是不一樣的，上半部用來(lái)看遠(yuǎn)方，下半部用來(lái)看近處，于是富蘭克林又有了一項(xiàng)新發(fā)明——雙焦眼鏡。

現(xiàn)如今，眼鏡早已大眾化，矯正視力的手段也越來(lái)越多，必將給人們的生活帶來(lái)更多便利。