寫詩卑微討工資，古代老師也是辛酸“打工人”

講歷史的王老師

現在中小學教師的收入，比過去有了很大的提高。以至于很多清華北大的畢業生，都競相去一線城市的中小學當老師。那么在古代，老師的待遇好嗎？

古代的教師有兩種。一種是官府開設的各級官學的教師，這種教師亦師亦官，享受國家俸祿，相當于今天的公立大學教授，但人數鳳毛麟角。古代大部分教師在私學（也就是俗稱的“私塾”）教書，其地位類似今天的中小學教師。

從學生來源看，古代的私塾分為三種類型——散館、私家私塾和社會私塾。

所謂散館，是由教師開辦的學校。開散館的教師一般需要很高的學識和聲望，多是名儒或退休官員。在這里，教師也是老板，工資依據效益而定，沒有固定數字。

私家私塾分為兩種：家塾和族塾。

富貴的人家聘請老師來家里，專門教自家的公子和小姐，這就是家塾。《紅樓夢》里，賈雨村就是林黛玉的家塾教師。家塾教師提供的是私人定制服務，工資自然不會低。除了支付工資，雇主還要安排家塾教師的一日三餐。日常餐食要保證一葷一素，節慶日子還要兩葷兩素。

所謂族塾，是由一個大宗族開設的學堂，專門教授本族的孩子。族塾教師一般由本族中有學識的人來擔任，《紅樓夢》里，賈瑞的爺爺賈代儒，就是賈家的族塾教師。族塾的辦學經費來自本家族的學田。所謂學田，是古代為辦學而專門購置的田產，其收益全部用于學校經費。族塾教師的薪資可參考家塾，但一般不會高于家塾，畢竟族塾教師多出自本族，給的都是親情價。

再來說說社會私塾，一般也分兩種類型：一種是村塾，服務一個村或幾個臨近的村；另一種是義塾，是地方官紳地主們為貧困學生設立的公益性學校。村塾和義塾教師的聘用要求不如家塾高，薪資也低于家塾，收入同中等農戶收入差不多。另外，食宿自理，教師可能要到寺廟借宿。這些學校的日常教學用具開支也要由教師自己承擔，最后剩下來的薪資只夠教師養家糊口。

古代教師在逢年過節時會收到“紅包”。與今天違規的灰色收入不同，古人給老師的“紅包”具有公開的禮節性質，由辦學者統一發放，類似節日福利。根據《常熟縣儒學志》記載，明朝常熟縣塾師收紅包的規矩是“清明、端陽、中元節儀各三錢”，加一起大約一兩銀子，合今天一千多元錢。

和每一個“打工人”一樣，古代教師也最怕欠薪，但他們不會拉橫幅上訪，而是用比較文雅的方式表達不滿，比如寫詩。明朝的笑話集《解慍編》中就記載了這樣一首詩：“東君何事太蠻擅，束脯終年不肯還。擎傘遮陰專為熱，圍爐向火只因寒?！睆念}材上看，這首詩既非山水田園，也非邊塞懷古，可謂自創門派的“討薪詩”。古代老師連討薪都這樣看重師道尊嚴，著實有些無奈。

（張愚摘自《古代人的日常生活②》江蘇鳳凰文藝出版社）

【素材任意門·古代家塾教師工資有多高】清代小說《綠野仙蹤》中記載，一位頗有學問的舉人名叫王獻，被一大戶人家請去當家塾教師，年薪八十兩。后來，這戶人家嫌工資太高，頗有怠慢之意，王獻就準備走人。另一個大戶人家聽后忙把王獻請去，開價年薪一百兩。乾隆年間，中等農戶的家庭年收入大約是三十二兩。對比可知，當時家塾教師的收入是中等農戶收入的兩到三倍。