勤難補拙：1957—1958年浙江省婦女“兩勤運動”

尤淑君 章軍

【摘 要】1957年9月，中國婦女第三次全國代表大會確立“勤儉建國、勤儉持家”的婦女工作方針。在各級婦聯的組織下，各地開展了形式各異的實踐活動，宣傳勤儉精神，尋找“兩勤”典型，表彰節約榜樣，使“兩勤運動”快速推廣全國，“勤儉節約”成了全國上下認真奉行的生活目標。浙江省婦女“兩勤運動”積極宣傳、快速推動，但因“大躍進”運動的興起，“兩勤運動”不到一年便戛然而止，讓位于“多快好省”的社會主義建設總路線。當三年困難時期來臨，“兩勤運動”的“勤儉建國、勤儉持家”方針因現實需要而再受重視，后卻因“左”傾政治運動的沖擊，“兩勤運動”不得不緊急喊停、黯然退場。

【關鍵詞】兩勤方針;婦聯;婦女運動;性別史

【中圖分類號】K27;D232 【文獻標志碼】A 【文章編號】2096-6644（2021）05-0059-12

“兩勤運動”是“勤儉建國、勤儉持家”運動的簡稱。1956年底，新中國完成了社會主義三大改造。為了支援工業化建設，國家鼓勵民眾縮衣節食，共同推動國家戰略進程。正是在這個大背景下，“兩勤運動”應時而起。1957年9月9 —20日召開的中國婦女第三次全國代表大會，以中共八大精神為指引，明確提出婦女在全面建設社會主義時期的主要任務，并確立“勤儉建國、勤儉持家，為建設社會主義而奮斗”的工作方針。在這一方針的指導下，全國各地開展了“兩勤運動”，發動婦女勤儉持家、勤勞生產。但到了1958年夏季，“兩勤運動”戛然而止，讓位于“大躍進”運動，而全國婦聯的工作方針也從“兩勤”轉變為“多快好省”的社會主義建設總路線。“兩勤運動”雖在國民經濟調整時期再次受到重視，但隨著政治形勢進一步變化，最終“兩勤運動”只能不了了之。

“兩勤運動”雖匆匆落幕，其重要性卻不可小覷。首先，“兩勤運動”的起點相當高。據時任全國婦聯書記處書記的羅瓊回憶：正是在鄧小平等中央領導人的授意下，全國婦聯才開始倡議“兩勤運動”。全國婦聯欲通過“兩勤運動”向民眾宣揚“勤儉建國、勤儉持家”的精神，所以“兩勤運動”迅速推動，得到全國各地的響應。其次，“兩勤運動”開展時間是1957年秋至1958年春，與中共路線轉變的時間點不謀而合，其中狀況有助于了解20世紀50年代中共由反冒進到“大躍進”政策突變的背景與動機。目前學界對“兩勤運動”及相關主題的研究尚少，部分成果雖整理了“兩勤運動”的來龍去脈，卻未能將“兩勤運動”與國家的整體需求聯系起來，也未能注意到“兩勤運動”戛然而止的特殊意義。因此，本文擬厘清“兩勤運動”的背景、動機及落實情形，并利用浙江省檔案館新公布的浙江省婦女運動檔案，探討浙江省“兩勤運動”的發起、轉折及其實際中止原因，進而分析“兩勤運動”在地方管理、權力結構及其制度運作的困難之處。

一、“兩勤運動”的曇花一現

以往的研究認為，以“勤儉建國、勤儉持家”為宗旨的“兩勤運動”，乃補救當時中國經濟困窘之需求，但從“兩勤運動”的時間脈絡可知，“兩勤運動”的出現不只出于經濟方面的考慮。自“一五”時期起，中國經濟運行中資源短缺形勢即開始形成?！扒趦€節約”也是中共開展經濟建設的一貫原則。早在“兩勤”方針確立前，全國婦聯便多次發出“勤儉節約”的號召。例如，1955年10月，全國婦聯向各級婦聯發出指示，指出“努力增產、厲行節約”是全國人民的首要任務，要求各級婦聯動員婦女以增產節約、減少浪費的形式參與到社會主義事業中。又如，1956年2月，全國婦聯在紀念三八婦女節聯合通知中，號召城市職工婦女，努力做到“五好”，落實“勤儉節約”，發揮家屬在社會主義建設和改造中的作用。尤其在1957年1月，全國婦聯書記處書記羅瓊在婦女報刊編輯工作座談會上指出，當前婦女報刊最迫切報道的任務就是廣泛號召婦女“提高覺悟，加強團結，勤儉建國，勤儉治家，努力增產節約，繼續爭取做社會主義建設的積極分子”。羅瓊的講話精神，很快被貫徹到婦聯的工作之中，也體現在浙江省婦聯對1957年三八婦女節的宣傳工作上：“三八國際婦女節即將到來……在這個節日向全省人民群眾，尤其是向婦女群眾廣泛深入地進行勤儉建國、勤儉治家和共產主義道德的宣傳教育，對于推動增產節約運動進一步開展將有很大作用?！?/p>

從上述時間脈絡與官方講話來看，可知“兩勤運動”問世前，其蘊含的“勤儉精神”早已落實到婦女工作之中。而羅瓊和浙江省婦聯三八婦女節宣傳材料提到的“勤儉建國、勤儉治家”與“兩勤運動”主張的“勤儉建國、勤儉持家”口號，只有一字之差，卻代表了主動與被動的不同，所以“兩勤運動”不只是克服經濟困難的經濟因素，應有更深的用意。根據羅瓊的回憶，可知1957年全國婦聯遲遲無法決定第三次代表大會報告的工作方針，竟拖延半年之久，直到8月中旬鄧小平主持中央書記處會議、討論送審稿時，全國婦聯方有新的突破，這也證實了中共中央與全國婦聯對“兩勤運動”暗下苦心。鄧小平提醒婦女代表們抓住中共八大報告的精神，幫助她們確定了勤儉建國、勤儉持家、為建設社會主義而奮斗的報告主題，還提出將“勤儉建國、勤儉持家”這一主題作為今后婦女工作根本方針的建議。由此可見，全國婦聯催生“兩勤運動”的主因，是將“兩勤運動”作為中共八大精神的實踐任務之一，進而配合中共八大在全面建設社會主義時期的新方向。

“兩勤運動”并不是特例，因為中共領導下的婦女運動和中共本身的革命建設事業一開始就是互相配合的。早在1949年3月，中國婦女第一次全國代表大會確定了婦女工作未來總任務為“完全肅清國民黨反動殘余勢力，建設統一的人民民主共和國，完成新民主主義革命”。1953年，中國婦女第二次全國代表大會因應國內的新形勢，將婦女運動的中心任務調整為參加工農業生產和祖國建設，“大力發動和組織廣大婦女群眾，充分發揮其潛在的勞動力量”。為了實現這一任務，實現男女平等、同工同酬的目標，被提上婦聯的工作日程。但到了1957年，新中國的國家性質、主要矛盾、中心任務都發生了根本變化，有必要依照中共八大的精神，重新制定婦女工作的任務及方針。對中共領導層來說，“兩勤運動”不僅能解決國家陷入經濟危機的燃眉之急，還能節省經費，扶持經濟建設，間接穩定社會秩序，緩解政治運動的火藥味。對全國婦聯而言，婦女工作需要一個長期穩定的方針，不但能得到中共中央支持，也不會受到當時日趨嚴肅的政治空氣干擾。因此，在多種因素的合力之下，“勤儉節約”“勤儉建國”雖無甚新意，但以此為核心的“兩勤運動”還是被全國婦聯當作重中之重，正式推展到全國。

“兩勤”方針的起點雖高，但其延續時間相當短暫，可謂曇花一現。這點從全國婦聯內刊《婦女工作》的報道主題變化可見一斑。統計《婦女工作》第一至第五期，可知其目錄與排版格式存在明顯的主次差異。在《婦女工作》第一至第三期中，報道“兩勤運動”的新聞大多使用了加粗字體印刷，連續幾個月都占據了《婦女工作》目錄中最搶眼的位置，可見當時“兩勤運動”開展得如火如荼。但自《婦女工作》第四期開始，報道各地“兩勤運動”的新聞數量開始縮減，甚至在第五期以后，有關“兩勤運動”的新聞已完全消失了，可知全國形勢已經變化。在《婦女工作》第五期的目錄上，最為顯眼的詞匯不再是“兩勤”，而是變為“挑戰書”“大躍進”，可知取代“兩勤運動”的正是“大躍進”。鑒于《婦女工作》的雜志屬性與出刊時間，可以推測在1958年3月后，“兩勤運動”便開始被邊緣化，到了5月后，《婦女工作》基本上著重宣傳“大躍進”運動，終止“兩勤運動”的相關報道了。

事實上，1958年6月30日至7月28日召開的全國婦女工作會議，直接為“兩勤運動”畫上了句號。當時在會議上，全國婦聯書記處書記曹冠群雖認為“兩勤”方針是“重要的政治口號，必須繼續宣傳”，但正式提出了“總路線”才是婦女工作的當前任務的說法，尤其在黨中央公布了建設社會主義的總路線之后，全國婦女群眾的任務便是和全國人民一同執行總路線。因為“它比我們在三次婦代會時確定的勤儉建國、勤儉持家，為建設社會主義而奮斗的方針更加完備”。至此，方興未艾的“兩勤運動”倉促結束，讓位給“大躍進”運動。

“兩勤運動”轉向“大躍進”的變化相當突然，其轉折原因值得探討。全國婦女工作會議以“大躍進”取代“兩勤運動”的轉折，夾雜著連續與斷裂的矛盾。首先，“兩勤運動”退場之舉，確實在全國婦聯的計劃表上。這一點可從全國婦聯沒有批評陜西省婦聯預計勤儉持家運動“大體可于十二月份開始，明年三月以前結束，往后即可轉入經常性的工作”的說法得到印證，這也從側面證明1958年3月確是“兩勤運動”的發展拐點。其次，婦女工作重心從“兩勤運動”轉向到“大躍進”的過程，也呈現著一種政策上的連貫性。在1958年的全國婦女工作會議上，曹冠群指出新的婦女工作總任務是“兩勤運動”的發展，肯定“兩勤運動”的正確性?！皟汕谶\動”的誕生背景是經濟上的反冒進政策，而“大躍進”立足于“多快好省”的社會主義建設總路線，很難得出兩者的直接關聯，因此，目前學界不認為這兩者存在著一種連續性。這樣的觀點，讓“兩勤運動”在新中國婦女運動史上，往往被作為一項意外中斷的未竟事業。但考察浙江省“兩勤運動”展開的情況后，可重構“兩勤運動”到“大躍進”之間的歷史邏輯，并厘清兩者之間的內在脈絡與政策重心，進而分析“兩勤運動”突然實際中止的真正原因。

二、浙江省“兩勤運動”的開展情形

為了推廣“兩勤運動”，全國婦聯在1957年11月26日向各級婦聯發出《關于結合當前中心工作大力宣傳勤儉持家的通知》，要求各地婦聯在當地黨委領導下，結合正在展開的關于社會主義和資本主義兩條道路的大辯論進行宣傳，爭取在臨近春節前后或在三八節出現一個宣傳“勤儉持家”的高潮。浙江的“兩勤運動”如火如荼地開展起來。1957年10月25日，浙江正式公布《農業發展四十條綱要》，規劃未來浙江省十年農業發展方向，其目標是將浙江省建設為余糧省。《農業發展四十條綱要》公布后，浙江便動員社會各群體積極學習，婦女群體也被要求集體討論，趁勢推動“兩勤運動”。11月22日，浙江省婦聯向下屬各級婦聯發出通知，要求必須充分發動婦女群眾，將《農業發展四十條綱要》作為當前工作的主要內容之一，借此宣傳“勤儉持家”。針對《農業發展四十條綱要》討論形式和內容，浙江省婦聯提出了幾點要求：首先，各級婦聯需要在黨委統一領導下，組織婦聯所屬干部學習，結合當地實際情況，為當地黨委提供規劃意見，并付諸行動;其次，婦女干部應使廣大婦女明確《農業發展四十條綱要》與自身的關系，發動她們積極參與討論和實踐，為農村社會主義建設提供支援;最后，各地應利用婦代會、積極分子大會的時機，并在大鳴大放大爭大辯的基礎上，開展討論，若地方上還未開展爭鳴運動或運動已經結束，可以結合當前生產、分配問題進行討論。1957年12月9日，浙江省婦聯又聯合中共浙江省委農村工作部發出《關于農業社秋收分配中貫徹勤儉持家的聯合通知》，指導地方工作隊在生產、分配的爭鳴中，貫徹“勤儉持家”方針。

在各級婦聯努力下，浙江省“兩勤運動”的宣傳僅一個月便初見成效。1958年1月，全省有80%以上的婦女以不同的形式參與到“兩勤運動”中，例如，金華縣秋興鄉在宣傳“勤儉建國、勤儉持家”方針前，婦女出勤僅有31名，但宣傳后竟增至461名。全國婦聯也相當認可浙江省開展“兩勤運動”的宣傳方式，認為其不但提高了社會主義覺悟，還在此基礎上貫徹執行了“兩勤”方針，所以將浙江省婦聯的工作成績刊登到內刊《婦女工作》上，提供全國各地參考。在取得顯著的宣傳成果后，浙江省婦聯試圖將“兩勤運動”融入日常工作，冀以鞏固成果。1958年1月17日，浙江省婦聯通過《動員全省婦女勤儉過春節》一文，指示各級婦聯加強在春節期間的宣傳工作，希望婦女認識到“勤儉節約”的必要性，并以“勤儉持家”的形式度過1958年春節。2月22日，浙江省婦聯在《一九五八年婦女工作綱要》中又提出各級婦聯必須通過“勤勞生產、節約糧食”的手段，繼續深入、持久地貫徹“勤儉建國、勤儉持家”的方針?？偠灾浴皟汕谶\動”的方針確立后，浙江省迅速掀起了一股“勤儉持家”的熱潮，并在各級婦聯協作下，很快落實到浙江省各地區。

1958年2月26日，浙江省“兩勤”積極分子大會在杭州紅星劇院召開，與會代表674人。這次大會是浙江省“兩勤運動”的高潮。在緊湊的會議議程中，與會代表積極交流浙江省“兩勤運動”開展的情況，表決未來一年的婦聯工作綱要，并向浙江省婦女發出倡議書，倡議全省婦女積極參加整風運動與增產活動，厲行節約，努力學習，積極解決勞動生產時的特有困難和問題，逐步做到計劃生育。會上55位省內“兩勤運動”的典型人物現身說法，向與會代表分享自己的勤儉心得。嘉興縣澄溪鄉金圩社副社長張阿妹，將勤儉節約的精神貫徹到她的集體勞動與家庭勞動，并取得了顯著的成績：在公社中，張阿妹捐出自己家正在用的棉被和全新的竹席，用以克服濕場曬谷的困難，供集體曬谷使用;她見社里準備喂雞的稻草上還有稻谷，便組織社員，重新將全社的稻草打了一遍，新打出的糧食多達1000余斤。在家里，張阿妹也別出心裁，想出了諸如全年吃炒米飯，一年四季吃雜糧，不做團子、粉食，閑時吃粥、忙時吃飯等節約用糧的方法。因此，在金圩社以人定量時，別人為她申報600斤，她卻自報一年只需吃550斤即可，還對公社里另一位定量600斤卻說自己不夠吃的農婦，展開思想教育。比起張阿妹，云和縣大源鄉渡蛟社副社長吳如蘭更加節約。吳如蘭家里共七口人，前幾年每人平均糧食470斤，全年口糧3338斤，全家平均每天只有4.5斤糧食，卻未發生過斷糧現象。當年按人定量后，她全家老小每人的全年口糧只有390斤，生活水準大幅減低，但她仍表示只要計劃得好，也不會缺糧。與張阿妹一樣，吳如蘭也采用了調整主糧比例、多喝粥少吃飯、少做節日食品等辦法，還有一個節約秘訣就是以蘿卜、白菜等多種蔬菜代替糧食，以及煮飯前先讓米充分吸水膨脹提升出飯率的辦法。因此，吳如蘭家雖分糧較少，卻沒有斷糧之憂。

除了勤儉持家的典型人物外，浙江省“兩勤”積極分子大會也有其他領域表現出色的婦女代表列席。例如，吳興縣南潯鎮的滅蚊積極分子王阿金老太太，長年從事義務除“四害”工作，她的事跡材料稱：1952年她消滅了蒼蠅10萬只，1953年18萬只，1954年6萬1000只，1955年5萬只，1956年16萬2000只，今年滅蠅13萬6000多只……幾年來已打破了77個蒼蠅拍。在王阿金老太太的帶動下，南潯鎮掀起了一股除“四害”的熱潮，甚至一度成為“無蠅鎮”。又如，來自樂清縣柳市鎮的愛社模范高彩柳，她常用節省下的錢幫助生產社渡過難關。1954年，高彩柳捐了60元錢幫助社里購買肥料;1955年，她從賣豬得來的48元中拿出40元幫社里購買耕牛，發動婦女一針一線地挑花巾換來打稻機;1957年，她交給社里200多元，解決缺乏車板、車木和養豬資金的問題。自《農業發展四十條綱要》公布后，高彩柳又積極參與生產勞動，甚至在下雪天還赤著腳去掘草，堅持干到天黑。鑒于大會宣揚勤儉持家的主題，這些模范事跡也不乏介紹她們勤儉經驗的文字。高彩柳就有農閑吃稀飯、下地穿破衣、在家穿補衣、開會做客穿新衣等節儉行為，甚至在1956—1957年間，高彩柳竟節約出210斤谷米，布票也只用了5尺5寸。

除了在日常生活踐行“兩勤”精神，這些模范代表還將“兩勤”的習慣帶到了大會上，成為活生生的典范。例如，德清縣勾里鄉的61歲農婦沈子香得知自己能出席會議后，十分興奮，當夜帶了11個婦女去車水，連車三個晚上解決了生產上迫切用水的問題，并在大年初二積肥1000多擔，作為對大會的獻禮。大會組織者安排住宿時，根據代表的籍貫，分配到不同的旅館，但住宿在杭州城站旅館的金華市代表，主動提出和金華專區其他縣的代表“擠一下”，用以節約組織方的開支。金華代表的做法，引起了湖州、嘉興兩市代表的效仿，紛紛要求退房與其他代表共住，使組織方相當感動卻傷腦筋，必須協調各代表的意向，重新分配房間。龍泉縣（今龍泉市）的幾位代表原本打算在杭州購置衣物，但看到金華代表的做法，不但打消購物的念頭，還本著大會宣揚的“兩勤”精神，決定省下購衣錢、改買小豬回家。

三、浙江省基層對“兩勤運動”的反應

在浙江省“兩勤運動”開展過程中，各縣市地方婦聯的工作形式并不限于浙江省婦聯通知中提到的“大鳴大放大辯論”的宣傳活動。作為運動高潮的“兩勤”積極分子大會閉幕后，浙江省有關“兩勤運動”的記錄銳減。這點從浙江省檔案館的有關檔案數量可一窺究竟。1957年9月7日至1958年3月7日的209份《婦聯檔案》里，有57份題名中包含“勤儉”一詞，除去37份會議典型材料后，只有20份與“兩勤運動”直接相關的檔案。1958年3月8日至1958年底的319份《婦聯檔案》中，僅有6份檔案題名中包含“勤儉”一詞，其中2份檔案系重復收錄，3份檔案是對全省勤儉持家大會的會議總結與經費問題。為了補充這些檔案的缺憾，筆者還查閱了浙江各縣市婦聯出版的10多本婦女運動志。有趣的是，這些志書陳述當地婦聯開展“兩勤運動”時，并無一字提及“大鳴大放”的功勞，而是把重心放在工作成績上。

鑒于歷史語境的變化，志書編纂者的表述也隨之改變的做法，確實在情理之中。不過，浙江省婦聯整理這段歷史時，也稱自己開展的是“大張旗鼓地宣傳教育活動”，而地方婦聯補充這一段歷史的材料仍真實地反映了基層組織對“兩勤運動”的歷史記憶，有助于還原浙江各縣市婦聯推展“兩勤運動”的真實情形。大多數婦女志對“兩勤運動”的歷史敘事往往附帶“勤儉持家”“勤勞增產”兩個關鍵詞，圍繞這兩個關鍵詞，地方婦聯志還會附加一系列地方上勤儉模范、生產模范的事跡?！皟汕凇北揪陀小扒趦€持家”與“勤勞增產”兩層意思，志書的歷史敘事自然帶上這兩個關鍵詞。值得注意的是，浙江省許多地方更強調增產的業績，而不是持家的重要性。浙江省各地婦聯介紹工作成果時，這樣的特殊性更為明顯，將與“兩勤”主題不相稱的功績，也記在婦聯開展“兩勤運動”的功勞上。例如，象山縣婦聯對1957—1961年間大規模治山治水運動成績的宣傳如下：“同時，婦女還單獨修建了20多座 ‘三八水庫……凃茨鄉有多達6800多人次的婦女參加興修水利，連70多歲的李生明目前也參加了興修水利中的挖土勞動。南莊、臨海兩鄉于1957年10月動工合建蓄水274萬立方米的赤坎水庫。那只水庫面積有960畝，土壩高5.82米，長1320米，每天有500多名婦女參加挖土、挑泥、打夯?！背齽趧诱呤菋D女的特點之外，這些成績基本與1956年冒進的思路如出一轍，都著眼于增產的數字業績，未必能真正落實“兩勤”方針。

地方婦聯還開展了婦女增產運動，鼓勵婦女大養家畜家禽，增加生產。例如，臨?？h婦女1956年養豬5.6萬頭，到了1958年初養豬數驟增至22萬頭，全縣30萬婦女近一半人都參與了養豬事業。衢州地區婦聯的動員能力更強，1957年末生豬存欄量達36.67萬頭，較上一年增加17.6萬頭，雞鴨鵝年末存欄量也凈增10萬多只，達到195萬只。家畜家禽飼養數量驟增所帶來的飼料缺口，無法用自然界采集的青飼料彌補，只能轉嫁到農民所剩無多的口糧上面，進一步增加了農民的生活壓力。從根本上說，這與大修水庫的冒進做法沒有區別?？梢哉f，地方婦聯開展的“勤儉持家”運動不少都與“兩勤”方針相悖，更像是前一年冒進的延續，或后一年“大躍進”的前奏。地方婦聯的這些運動并未造成嚴重后果，但隱含在這些行為背后的思想同樣值得警惕：當基層組織已不自覺地忽視“兩勤運動”的初衷，那么拋棄“兩勤運動”恐怕只是一個時間問題了。

除婦聯的志書記述外，基層民眾的聲音同樣值得留意。透過“兩勤”模范事跡的敘事，可以從他們指出的“反面教材”，窺見基層組織執行“兩勤運動”遇到的種種困難及第三方的聲音。根據麗水遂昌縣洋材鄉材料，不但能了解當地推展“兩勤運動”的概況，還具體敘述了婦聯與群眾在幾個主要問題上的爭辯，更能清楚地認識基層婦聯與群眾個人利益的激烈沖突。表2整理了洋材鄉“兩勤運動”的四個問題：一是“要不要節約”，二是“節約對誰有利”，三是“節約糧食是不是叫人不吃”，四是“吃了再算還是算了再吃”，并列出了正反雙方的主要論點，進而比較婦聯與基層民眾的持論與立場。

由表2“辯論”材料可知，“兩勤運動”的反對者主要是富農階級，他們不贊成節約的理由可歸為兩點：一是反對方認為農民生活已經相當艱苦了，根本沒有必要再節約，若再節約下去，會讓農民的日常生活難以為繼。譬如，富農王韋默說：“現在農民做起來同牛樣，吃起來同豬樣，還要叫人節約。”二是反對方認為節約只是“便宜”了統購糧食的政府及從中國進口農產品的蘇聯，農民自身得不到好處。對此，婦聯發動貧農群體現身說法，逐一反駁。婦聯指出，節約糧食是為自己生活著想，不是為了“叫人不吃”，而是為了“自己有的吃”。如果用糧沒有規劃，不精打細算的話，未來就會餓肚子。無論從現實或從政治上考慮，貧農群體對富農言論的反駁自然是無可辯駁的。但這種反駁也反映了一個無奈的現實，即當時農民的糧食并不充裕，只有精打細算才能度過一年。如果再參照“兩勤”積極分子的材料，可以看出，農民重視糧食已經達到錙銖必較的程度，方能節余，其生活不可謂不辛苦。

在“兩勤運動”的模范材料中，數量最大的是節糧模范的材料。表3整理了浙江省“兩勤”積極分子大會的節約模范事跡。這些節約模范都是積極參與公社勞動的農村婦女。除嚴彩娥（全家只有她一個婦女勞動力）、俞齊（全家主要靠丈夫的64元工資與自己打零工的錢）二人之外，其他婦女家中都有兩個以上的成年勞動力，按理是不愁溫飽的，但這些婦女前一年的家庭人均可支配糧食仍在440斤至540斤之間，實際消耗的糧食數量最高不過525斤，最低至440斤以下。根據1957年時任國務院副總理譚震林對新中國成立后農民收入情況與生活水平問題研究報告，可知這些模范人物的生活水平也算不上富裕。譚震林列舉了各種生活水平的農民典型，并提到山西雁北專區與湖南攸縣兩地的農民收支情況，或許能與浙江農民的生活水平相互比對：雁北專區農民大小口平均生活費37.5元，其中糧食360斤，鹽12斤，油1.5斤，土布1匹，棉絮0.5斤，燈油1斤，煤300斤，水煙火柴1元。譚震林認為雁北專區農民的生活水平在全國來說是較低的，就算比對其他山區來說，也是不算好的。至于湖南攸縣的大興社李裕芳家，一家六口1955年全年人均消耗大米385斤，地瓜120斤，油4斤，鹽10斤，豬肉4.1斤，其余豆腐、豆豉、糖、米粉、調味料等6人共計11.36元，布人均12尺，襪子每人1雙，還有雜物、生產費用、醫藥費用若干。譚震林認為，李裕芳家人均每天有1斤大米、7兩地瓜，每月有9兩豬肉、5兩油、7兩鹽，還有自己種的蔬菜與自家雞鴨生的蛋。一般來說，李裕芳家這樣的生活水平在農村是比較富裕的，但從穿衣用布和生活用品來看，李裕芳家還只能算是貧農水平。

浙江省“兩勤”積極分子模范家庭大多擁有多個勞動力，自身又勤勞肯干，相對同地區其他家庭而言條件并不算差。就人均分糧的數字而言，浙江省的“兩勤”模范可與李裕芳家媲美，這也印證了這些婦女的勤勞。但若比較家中的實際生活水平，浙江省“兩勤”模范只比雁北普通農民稍強一些。即便是具有兩個以上勞動力的勤儉家庭，還是需要采取極端節約的方式，才能在相當差的生活水平下度過一年。其他條件不如積極分子的家庭，他們陷入艱苦的生活狀況便可想而知。這樣來看，“兩勤運動”反對者的論點或許有一定道理。對每日人均口糧只有1.5斤的農民而言，“勤儉節約”的行為動機更多是出于生存本能，而非美德。當這些農民面臨繼續縮衣節食還是走上“大躍進”道路的抉擇時，大多數農民更愿意選擇“生產自救”，而地方生產隊、合作社、地方政府也會選擇“大躍進”，因為這不只彰顯地方政府的政績，至少也能轉移農民的注意力，成為釋放農民壓力與精力的一個宣泄口。

四、結語

“兩勤運動”是一場具有濃厚應急色彩的運動。從發展背景來看，“兩勤運動”出現于1956年經濟領域的冒進勢頭之后，是1957年全國性“兩勤運動”在婦女工作領域的延伸。本著社會主義與集體主義的精神，其“勤儉建國、勤儉持家、為建設社會主義而奮斗”的綱領只提及了婦女能為家庭、國家所作的貢獻，沒有為婦女自身的發展作更為長遠的規劃。因此，浙江省婦女“兩勤運動”始自1957年秋終于1966年夏，總時間跨度雖近10年之久，卻只有在1957年秋季至1958年春季的第一發展階段有所行動，甚至形成了全省性的政治影響。但在1958年7月全國婦女工作會議以“大躍進”取代“兩勤運動”后，浙江省“兩勤運動”實際上戛然而止，群眾運動的重心很快轉移到“大躍進”上。此后，“兩勤運動”雖偶有推行，卻更像是日常性的口號，直到1966年才正式終止。例如，浙江省臨?？h先在1962年11月舉行勤儉持家節約用糧積極分子婦女代表會，后在1966年1月5日舉行臨?？h婦女勤儉持家代表會議，都提到了“兩勤”方針，卻未有實質的工作安排及其要求。又如，浙江省黃巖縣婦聯將“兩勤”方針作為1960年1月全縣青年婦女建設社會主義積極分子大會、1965年12月26日三甲公社五塘大隊青年創業先進典型會議、1966年3月三八婦女節的教育口號，但同樣沒有工作安排與具體措施。由此可知，“兩勤運動”猝然落幕的原因，不只因中央路線的轉變，也有運動本身高度不足的原因，尤其在當時的經濟水平之下，“勤儉節約”已成為一般農戶維持日常生活的普遍認識，此舉已很難徹底解決農戶面臨的生活困境。

分析浙江省“兩勤運動”材料后，可知1957年“兩勤運動”一開始就面臨困難。首先，1956年冒進的熱度尚未完全散去，地方政府習慣了大開大合的建設模式。當全國婦聯宣布“兩勤”方針后，地方政府一面貫徹“兩勤”方針，一面盡力將其轉變為能體現地方政績的冒進乃至“大躍進”之舉措。其次，新中國成立后，農民生活水平雖有了一定程度的改善，但大多數農民仍處于貧困線上，需要“勤儉節儉”，才能免于饑饉，已經很難再有進一步“勤儉持家”的空間。對每日人均口糧只有1.5斤的農民而言，勤儉節約更多是出于生存本能，而非美德。最后，根據20世紀50年代浙江農村推展“兩勤運動”的群眾討論情形，可知當時農民生活水平比新中國成立前尚未有多大的提升，甚至在有些地區還出現了生活水平下降的現象。農民就算采取更勤儉的刻苦行為，也很難改善生活水平，還會讓農民為了達到上級要求“勤儉節約”的目標，不得不自行降低原有的飲食標準，使其生活更為困難。正如上文提到的浙江省婦女模范代表，她們枵腹從公，幾乎達到餐餐計較、頓頓精算的程度，最后不得不犧牲自己的健康，也要努力推動國家的建設。

“兩勤運動”作為一項常態化的非常手段，雖然具有先天的不足之處，也在實際操作時產生了一系列問題，但仍有值得稱道之處：一是在1956年反冒進與1959—1961年三年自然災害的艱苦環境下，“兩勤運動”很難開展工作，但透過全國各地婦聯推動“兩勤運動”，在短期內動員婦女勤儉持家，為國家建設作出自我犧牲，節省出大量的口糧，為國家渡過糧食短缺難關作出了不可忽略的貢獻。二是“兩勤運動”在中國婦運史上的意義相當重要，因為“兩勤運動”是第一份擺脫“解放”色彩、正式將城鄉婦女融入社會生產的婦女工作方針。在“兩勤運動”推展前，中共領導下的婦女工作重心主要集中在婦女解放上面，幫助婦女擺脫家庭與社會的壓迫。1956—1957年之際，“解放”婦女群體的使命已基本告竣，“走出家庭”的婦女該往何處，成了全國婦女工作的新難題，而鼓勵婦女勤儉持家的“兩勤運動”正是婦聯組織提出的解決之策。通過宣傳“勤儉建國、勤儉持家”精神，國家利用“兩勤運動”把舊時婦女的持家“天職”與國家命運捆綁在一起，成為社會主義時期經濟建設的可靠力量。不過，“兩勤運動”應急性與不可持續性的特點，極大限制了其發展前景。就結果而言，“兩勤運動”鼓勵全國婦女勤儉節約，但未能彌補婦女運動開展的不足之處，也留下了許多理念未能實現的遺憾。但以“兩勤運動”在近代中國婦女運動史上的成績而言，“兩勤運動”成功調動了全國婦女為家節約、為國勤儉的積極性，值得銘記。

[尤淑君，歷史學博士，浙江大學歷史系副教授;

章軍，歷史學碩士，浙江省寧波市鄞州區人民政府東郊街道辦事處科員]