文化自信視域下日本文學史課程思政教學改革研究

于韶華 徐香丹

（燕山大學 河北·秦皇島 066004）

文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。

在全球化背景下，外語專業的重要性和特殊性日益凸顯。外語專業的師生擁有更多與世界交流對話的機會，承載著使中國文化走出去的歷史重責，因此將思政教育合理有效的融入外語專業的課堂中，在夯實專業知識的基礎之上，提升年輕學子的文化自信和家國情懷，就具有現實意義。本文以高校外語專業必修課日本文學史課程為例，探討圍繞文化自信開展的課程思政教學改革研究的必要性、可行性及實施路徑，力求充分挖掘思政元素，發揮好該課程的育人作用，全面提高人才培養質量。

1 日本文學史課程思政弱化的現狀及原因

以燕山大學日語專業課程設置為例，日本文學史為專業必修課，開設于第五學期，共計32課時2學分，先修課程為基礎日語、日語試聽等。作為高年級專業理論課程，承載著對學生進行了文學及美學啟蒙的作用。但客觀來看，現行日本文學史課程與思政結合相對滯后和薄弱，其現狀及原因分析如下：

1.1 原課程教學目標思政理念匱乏

現有日本文學史課程教學目標，側重理論及具體知識的輸出，在宏觀層面著重要求學生掌握文學發展的基本規律、提升文學及美學意識；在微觀層面通過對具體作家作品的品鑒，拓展學生的專有詞匯量并提升對古典語法的理解和駕馭能力，進而潛移默化的提升日語專業學生以“聽說讀寫”為核心的綜合實力。筆者認為，重能力培養，輕思想引導是其主要問題。教學目標中缺乏明確的對思政理念進課堂的要求和引導，實際教學時無綱可循，就會陷入教師專注于傳授知識和技能，而無暇培養學生的三觀，即陷入“教書不育人”的怪圈。這無疑與“培養具有社會主義核心價值觀、德才兼備的跨文化交際人才”的外語類高等教育要求相違背。

1.2 原教材及課時的限制

燕山大學的日本文學史課程主要選用大平浩哉著《日本文學史要》（有朋堂.1973）為教材，以《日本文學史敘說》（加藤周一.1986）等為輔助教材，使用日本學者編纂的原版教材對學生日語能力提升的價值不言而喻，但其中可用于思政拓展的元素寥寥無幾，在培養年輕學子對中國傳統文化、傳統思想價值體系的認同方面，無多助益。

其次，日本文學史課程共32課時，需涵蓋上代、中古、中世和近世四個文學版塊，涉及重點文學作品幾十部，原文賞析二十余段。按傳統授課方式，一些內容受課時限制只能點到即止，思政類拓展更是難以實施。

1.3 原授課及考核形式單一

鑒于高年級理論課的課程屬性，以及課時有限的現狀，現行日本文學史一直沿用以教師為中心的傳統授課方式。這在一定程度上有利于教師整體把握課程進度，緩解理論知識過多與課時受限間的矛盾。但學生缺少課堂參與感，難以調動主觀能動性，思考的廣度和深度均受限制，不利于獨立思辨能力的培養和完善人格的構建。

加之現行考核方式以閉卷筆試為主，過程考核成績不超過總成績的20%，學生們大多采用課上聽一聽，考前背一背的消極應試方式。該種單一應試型評價機制下培養出的學生，重知識而輕能力，與習總書記提出的構建價值塑造、能力培養和知識傳授“三位一體”人才培養體系相違背。

2 通過日本文學史課程進行文化自信培養的必要性及可行性

2.1 必要性

首先，外語教育有必要被賦予宏偉的政治內涵。隨著世界經濟高速發展，國際形勢波譎云詭，傳統的應用技能型外語人才培養模式已經不能完全適應新時代的需求，培養“會語言、通國家、精領域”的社會主義外語人才，樹立外語人才的家國情懷和文化自信，成為現階段的重中之重。

其次，外語專業在整個文科大環境中具有特殊性，而由于眾所周知的歷史因素，日語在外語大環境中又具有特殊性。日語專業的學生更應時刻保持清醒的頭腦，建立牢固的意識形態安全關。文學史即民族史、國家史。依托日本文學史課程，多維度的提升年輕學子的文化自信，增強學生對優秀中華傳統文化的認同勢在必行。

2.2 可行性

中日兩國一衣帶水，兩國之間兩千多年的往來史中，截止到十九世紀中葉，均是日本全面向中國取經借鑒的歷史。隨著中國接納來自日本的遣隋使、遣唐使、入宋僧等求學團體，我國的文字、宗教、文學、老莊思想等向日本全面輸出，日本的文學、語言等方方面面都蘊含著中國元素，各個領域都被打下了中國印記。

鑒于此，秉承“不忘本來，吸收外來；把握已來，面向未來”的新文科建設理念，依托日本文學史課程，深入淺出的介紹各個時代中國元素對日本的指導和影響；以點面結合、多方聯動的方式，潛移默化的滲透多維度的文化自信和開放型的思維能力；開闊日語專業學生的視野與見識，培養年輕學子對中國傳統文化、傳統思想價值體系的認同與尊崇，便具有了現實層面的可行性。

加之，在日本文學史課程中引入文化自信視點，也在客觀上滿足了國人對中國文化的歸屬需求。內外因相輔相成，使得“文化自信”扎根于日本文學史課程既必要又可行。

3 文化自信視域下日本文學史課程思政的實施路徑

3.1 制定以“立德樹人”為核心的課程培養目標

在2016年12月舉行的全國高校思想政治工作會議上，習總書記提出“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育的親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待，其他各門課程都要守好一段渠，種好責任田，使各類課程與思想政治理論課程同向同行，形成協調效應”，明確了思政教學不應局限于政治理論課，而應擴展到所有課程；2020年6月教育部印發的《高等學校課程思政建設指導綱要》進一步明確指出：“在專業教育課程方面，應深度挖掘提煉專業知識體系中所蘊含的思想價值和精神內涵，科學合理拓展專業課程的廣度、深度和溫度，增加課程的知識性、人文性，提升引領性、時代性和開放性”，為高校的專業課程指明了課程思政的明確方向。

因此，日本文學史課程，應在原以知識傳輸為主的培養目標的基礎上，秉承“立德樹人”的戰略核心，致力于知識、能力與人格素養相結合的全人教育，既要提升學生的國際視野，又要夯實其中國情懷，從而使這些新時代國際化高級外語人才，同時也能勝任中華民族復興大任的建設者和接班人。

3.2 圍繞“文化自信”進行課程設計

以我校日本文學史課程為例，通過在1上代、2中古、3中世和4近世四個版塊中加入下述14個思政教學環節（見表1），以宏觀引領和微觀滲透的方式將思政元素融入課堂，多維度的提升年輕學子的文化自信，激發其愛國情懷；進而實現思政元素反哺專業知識、全面提升日語專業學生文學、文化素養和家國意識；既要扎根中國大地、厚植華夏文明、堅定文化自信，又要借鑒汲取世界各民族一切有價值、有意義的優秀理論成果和最佳實踐，不斷擴展人類的知識疆域和理論邊界。

表1：思政教學環節設計及時間分配

3.2.1 采用線上線下相結合的授課和考核方式

為解決課時受限、教學及考核方式單一等問題，本課程的授課及考核方式以線下為主，結合線上資源，靈活運用學習通系統的互動功能。

線下教學：充分運用多媒體教學資源，采取課堂講授式、師生互動式、專題研討式等靈活多樣的教學方法，沿襲上古、中古、中世、近世的文學史脈絡，由教師將概念講清楚、理論講透徹，融思政元素于細微之處，引導學生廣泛涉獵、深入思考、獨立發言，逐層加深文化自信。其中專題研討和個人發言計入平時成績。

線上輔助：由任課教師將上述14個圍繞文化自信展開的教學環節編輯整合上傳至學習通系統、給出相應子命題、并推薦相關閱讀書目、論文、影音資料等，供學生自主選擇其一（也鼓勵學生在授課范圍內自主選題并互相推薦相關書目及資料），完成5分鐘每人次的視頻發表并上傳至學習通系統，計入平時成績。

通過上述方式變封閉式、灌輸式課堂為開放式啟發式教學；加大過程考核的比重并豐富其來源，同時弱化筆試試卷中死記硬背型客觀題的占比，調整為分析、論述類綜合性題目，從而實現教學環節和考核環節對思政教學的全覆蓋。

3.2.2 厚積薄發完成教材建設

本課程擬響應新文科建設的號召，依托3至5輪一線教學實踐，逐步完善文化自信視域下思政教學體系，編寫以“立德樹人”為核心、“三個面向”為指導的適合21世紀的高質量《日本文學史》教材，在教材中體現中日兩國文學精髓有機融合，適當增加體現中國優秀文學、中國特色思想對日本文學產生影響的素材，強調古典中國文學對日本文學的引領和指導作用。

4 總結與展望

選擇外語就是選擇了一種責任。如何在國際舞臺傳播中國話語，如何在世界面前樹立中國形象，如何在全球化進程中彰顯中國力量，這是每一個外語人應該畢生思考的問題。筆者僅作為一個一線日語教師，以日本文學史課程為例，探討其在文化自信視域下進行思政教學改革的必要性、可行性及實施路徑。以期拋磚引玉，與各位同仁前輩共同完成時代賦予外語人的新使命。