聆聽與理解：感受民歌的“情”與“味”
——以《拔根蘆柴花》教學為例

吳 琳

（江蘇省蘇州工業(yè)園星洲小學）

我國幅員遼闊，民族眾多，民族歌曲是音樂文化的重要組成部分。在小學音樂課中，民族歌曲以其獨特的民族旋律、豐富多樣的演唱形式、載歌載舞的表現(xiàn)風貌，散發(fā)出濃重的藝術(shù)色彩。但在小學音樂課的民歌學習過程中，學生常會因自身音樂審美的局限性而導致的欣賞認知度不足，誤以為民歌就是“土味”十足的地方小調(diào)，對歌曲里加花變奏的旋律、生澀難懂的歌詞以及歌詞里的一字多音把握不準。在民歌演唱中，也會由于對歌曲的風格理解有限而無法體會民歌的內(nèi)在魅力，對民族音樂的審美較為淺薄。那么，教師應(yīng)如何帶領(lǐng)學生體會民族的地域文化、感受音樂的獨特風格，喚醒學生學習民族音樂的自主性與欣賞力呢？筆者以一位骨干教師教學《拔根蘆柴花》為例，擷取三處片段，與大家一同賞析。

一、勞動體驗樂趣，追溯民歌起源

【片段1】

師：時間的年輪帶走了時光，卻留下了燦爛的歷史和人們口口相傳的民歌。（教室范唱《拔根蘆柴花》，邊演唱邊表演插秧）

師：老師邊唱歌邊在做什么？（插秧動作）

生：插秧。

師：你從老師的歌聲中聽出了什么樣的情緒？

生：高興的。

師：我們也跟著音樂來勞動一下吧。（第二次聽旋律，帶領(lǐng)學生學插秧動作）

師：在歌聲中，勞動特別愉快，這首歌就是揚州的一首秧號子，是人們在田埂插秧唱的歌，因為它旋律優(yōu)美，朗朗上口，所以被廣為流傳，直到現(xiàn)在已經(jīng)成了揚州很有代表性的一首民歌《拔根蘆柴花》。

師：蘆柴花就是蘆葦，現(xiàn)在請你們把自己當成水邊的蘆葦花，仔細聆聽歌曲有幾個樂句，每聽到一個樂句就請你讓蘆葦花在你的頭頂開放。（再聽歌曲，尋找樂句）

在民歌的教唱時，我們會發(fā)現(xiàn)演唱中往往存在旋律加花變奏、多用裝飾音或者一字多音等情況，這對于學生而言是比較難的，所以教唱前期的聆聽非常重要。教師要以聽覺為出發(fā)點，讓學生帶著問題邊思考邊聽，跟著節(jié)奏變動聽。從以上教學中我們能看出，執(zhí)教老師重視音樂的聆聽，帶領(lǐng)學生從音樂律動中充分感受揚州音樂旋律優(yōu)美、朗朗上口的獨特風格，并且配上插秧動作，隨著歌曲律動，為旋律增添更多的勞動的趣味。同時歌曲中反復出現(xiàn)的插秧動作，將勞動的韻律和勞動后的喜悅心情“內(nèi)化”在學生身體內(nèi)。學生能夠體會到民歌來源于人們的生活，是人們在長期勞動等生活實踐中為了表現(xiàn)生活情景，抒發(fā)感情而創(chuàng)作的，是最真實、最淳樸的音樂。

二、碰撞引發(fā)思考，探知民歌風格

【片段2】

師：孩子們，剛剛我們一起劃了一下歌曲的旋律線，這首旋律起伏有什么特點？

生：時而平緩，時而起伏很大。

師：我們都知道《拔根蘆柴花》是江蘇的民歌，江蘇民歌的特點是什么？

生：優(yōu)美婉轉(zhuǎn)。

師：本應(yīng)是柔美平緩的，可這首民歌的旋律既有平緩的部分，又有起伏較大的地方，你們知道這是為什么嗎？

生：可能是因為演唱者心情有起伏變化？

師：不完全正確。

生：（搖搖頭）

師：（打開江蘇地圖）揚州的地理位置決定了它的音樂特點，它處于江蘇中部，既結(jié)合了江蘇南部的柔美，又結(jié)合了江北的爽朗。所以這首歌才會既柔美又激昂。

音樂文化理解是重要的社會人文素養(yǎng)。學生對音樂的文化理解有助于學生多角度認識音樂，也有助于學生從音樂發(fā)展的角度認識世界。這一片段，執(zhí)教老師可引導學生根據(jù)旋律變化起伏的原因進行預(yù)測，不斷猜想。學習中，教師及時點撥，引導學生聯(lián)系之前總結(jié)歸納的江蘇民歌的風格特點，從而引起學生對不同地域的歌曲不同風格、不同情緒的思考。在課堂教學中通過對比，學生在獨特中找出了民族歌曲的共性和差異性，激發(fā)自主學習熱情。

三、情緒無痕傳遞，感受民歌特色

【片段3】

師：歌詞唱了些什么？

生：（眉頭緊鎖）

師：每一段歌詞的開頭第一句“叫呀我這么里呀來，我就來”“白米飯這么好呀吃，要把秧來栽”“鮮魚湯這么好呀喝，要把網(wǎng)來抬”的意思我們聽得懂，是很樸實的實詞，要想有好的生活，就得怎樣做？

生：勞動。

師：對了，那歌曲的后面唱的都是各種花，民歌中常用花表示心情，這里的花是一些襯詞，襯詞在歌曲里原本沒有實際意義，只是為襯托歌曲的情緒，你覺得這些花代表人們勞動后怎樣的心情？

生：喜悅。

師：對，是勞動的喜悅，收獲的喜悅，以自己的勤勞獲得幸福，心里多么自豪！如果沒有襯詞的歌曲是怎么樣的呢？我們再來感受一下。

生：沒有滋味了。

師：是的，襯詞不僅能烘托情緒，它還帶有濃郁的地方特色。通常襯詞帶有地方方言的語言習慣。讓老師用方言再給大家唱唱這首《拔根蘆柴花》。

襯詞在民歌歌曲中原本沒有實際意義，只是一些為了襯托歌曲的情緒，穿插在民歌歌詞中的語氣詞或形聲詞?？墒牵绻枨餂]有襯詞，那民歌就會變得黯淡無光，寡淡無味?！栋胃J柴花》的歌名雖然叫蘆柴花，唱的卻不是蘆柴花，而是一種勞動過后的喜悅心情，和只有通過勞動才能獲得幸福的樸實思想。執(zhí)教老師立足教材的編寫意圖和民歌的風格特點，引導學生理解歌詞深層次內(nèi)容，對有無襯詞進行對比，感受方言，體會到襯詞是民歌的重要組成部分。從音樂感悟到激發(fā)情感，這是音樂從音響形式轉(zhuǎn)化為情感本質(zhì)的關(guān)鍵過程。

不同的藝術(shù)形式，讓我們學會認知，民歌是人們在生產(chǎn)生活中孕育出來的音樂，同時也是一種內(nèi)涵豐富的文化遺產(chǎn)。有人說過這樣一句話：我們可以把課堂教學分成三重高度。第一層是“告訴”，把答案直接告訴學生。第二層是“啟發(fā)”，讓學生自己發(fā)現(xiàn)，并能積極思考。最高一層則是“喚醒”，喚醒學生的感知和潛能。喚醒學生對中國民歌的興趣才是這節(jié)課的活水源頭。音樂教師不但要培養(yǎng)學生的音樂素養(yǎng)和音樂技能，更要拓展音樂教育視野，關(guān)注對學生情感態(tài)度的培養(yǎng)，把民歌的教學與生活有機聯(lián)系在一起，培養(yǎng)具有音樂審美鑒別能力的音樂聽眾。只有民族的才是世界的，作為音樂老師，我們有責任讓學生了解、熱愛民族音樂。