農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)及治理研究現(xiàn)狀分析與展望

劉羽

生態(tài)文明，是人與人、人與自然、人與社會(huì)實(shí)現(xiàn)和諧共存、可持續(xù)發(fā)展、全面繁榮的社會(huì)形態(tài)，也是人類社會(huì)繼工業(yè)文明之后又一全新的、更高階的文明形態(tài)。更是貫穿于人類社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治及文化發(fā)展全過程系統(tǒng)工程。生態(tài)文明約束了人類對自然資源索取與利用的邊界，強(qiáng)調(diào)了人與自然相互依存和共處共融的動(dòng)態(tài)平衡。生態(tài)文明建設(shè)及治理則是通過將生態(tài)文明的思想和理念與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治及文化建設(shè)進(jìn)行深度融合，將可持續(xù)發(fā)展提升到綠色發(fā)展的高度，以優(yōu)化國土空間開發(fā)格局、全面促進(jìn)資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度、加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，為后人留下更多綠色生態(tài)資產(chǎn)。農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)及治理，是在以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民聚居地為中心的經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)區(qū)域進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)人與自然和諧共生，是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和環(huán)境治理的全面生態(tài)化的變革過程，也是農(nóng)村地區(qū)社會(huì)文明進(jìn)步的全場景展示和動(dòng)態(tài)化反演。

過去的幾十年中，眾多學(xué)者圍繞著農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)及治理展開了深入的研究，衍生了很多研究子領(lǐng)域或子主題，如面源污染防治、水污染與治理、垃圾治理、農(nóng)村環(huán)境與治理等，并發(fā)表了數(shù)以千計(jì)的論文，這些研究成果和論文加深了人們對農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)及治理研究的理解，擴(kuò)展了學(xué)界在相關(guān)研究領(lǐng)域的思路。如今農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)及治理相關(guān)研究不僅是全球生態(tài)文明研究的重要組成部分，而且已被中國政府確定為中國全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，提升到國家戰(zhàn)略層面。筆者通過分析著名學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫web of science中農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)及治理相關(guān)文章發(fā)表年份發(fā)現(xiàn)，相關(guān)文獻(xiàn)最早出現(xiàn)在1973年，但直到1986年后才每年都有文獻(xiàn)出版。1989年后農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)及治理研究對本領(lǐng)域及對整個(gè)學(xué)界的影響模式呈現(xiàn)較高的一致性。2006年后，發(fā)文量持續(xù)上升，并于2019、2020年達(dá)到峰值。發(fā)文量和發(fā)文被引量最高的三個(gè)機(jī)構(gòu)中，有兩個(gè)來自中國的機(jī)構(gòu)，分別是中國科學(xué)院和浙江大學(xué)，并且他們擁有最高的研究活躍度、領(lǐng)域影響力和全科學(xué)界影響力。

目前，中國在全球農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)及治理研究中的地位越來越顯著。首先，中國研究機(jī)構(gòu)發(fā)文數(shù)量位居世界第二，十分活躍，中國科學(xué)院是該領(lǐng)域最具影響力的研究機(jī)構(gòu)。其次，國內(nèi)研究機(jī)構(gòu)間合作積極，研究的本土化特征明顯;同時(shí)國際交流有待加強(qiáng)，領(lǐng)域影響力和全科學(xué)界影響力有待提高。最后，中國作為唯一一個(gè)國家名稱的關(guān)鍵詞成為研究熱點(diǎn)，且一直活躍至今，顯示了中國在學(xué)界的高關(guān)注度。未來，中國的治理經(jīng)驗(yàn)也將在國際中發(fā)揮更重要的作用。

（作者單位：廣東省社會(huì)科學(xué)院）