正念訓練融入體育課對大學生無聊傾向的影響*

李儉莉 李春燕 葉蓮子

（四川省內江師范學院體育學院，四川 內江 641112）

無聊是人類一種非常普遍的消極情緒體驗，是由于個體對當前活動缺乏興趣并且無法集中注意力所產生的一種不愉快的情緒體驗[1]。不管是獨自一人還是在喧囂的人群中，當自我期望與現實情境不符合時，無聊感就容易升起[2]。我國學者提出“社會性無聊”這一概念，即無聊感不僅在社會各個層面擴散和蔓延，同時具有明顯的現代化和社會化傾向[3]。大學生群體面臨著學業、就業、人際交往等多方面的壓力，比起他們的父母輩，他們的未來有著更大的不確定性，對未來的不確定性可能使得他們更容易迷茫。因為看不清努力的方向，尤其是專業學習的價值和意義不清晰，更容易引發對學習的無聊感[4]。部分大學生為排遣無聊，會選擇能短暫減輕無聊感的娛樂方式，如物質消費的過度追求、過度的感官刺激、網絡依賴、手機依賴、沉迷游戲等，外在的短暫滿足后，可能產生更為強烈的內在空虛或無聊感，尤其是地方院校的學生無聊感相對更為突出[5]。

“正念（Mindfulness）”源于佛教，是指注意力專注于當下或此時此刻的一種狀態。“正念冥想”是佛教禪修的一種重要技術，是訓練將注意力專注于當下或此時此刻的方法。上個世紀七十年代，正念訓練在西方社會經喬·卡巴金博士等人進行實驗研究和推廣的過程中，其宗教色彩逐漸淡化，成為科學化的概念，并逐漸得到了普及式的應用。喬·卡巴金博士提出正念三要素：有意識地覺察，專注于當下，不做主觀評判[6]。已有大量研究表明，正念可以提高個體正性情緒，降低與負性情緒相關的反應[7,8]。無聊作為一種常見的負性情緒，有實證研究發現大學生的正念水平與無聊傾向之間存在顯著的負相關關系，提出可以通過提高正念水平達到降低大學生無聊傾向的目的[9]。本研究通過在大學體育課程中融入正念訓練，經過八周正念訓練，觀察對大學生無聊傾向水平的影響，為在大學生群體中推廣正念訓練提供循證依據，并探索將正念訓練融入大學體育課的可行性。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

2019 年10-12 月期間，選取我校自愿參與實驗的4 名公共體育課任課教師所教學的大一學生為觀察對象，其中文學院、外國語學院、數學與信息科學學院、計算機科學學院各一個班級，共有178 名學生作為觀察對象。最后將參與前后兩次問卷調查且問卷均有效和八周訓練課程至少參與七次的學生共163 名作為觀察組，其中男生75 名，女生88名。為保證研究的可靠性，四個專業均匹配一個大一班級共172 名學生作為對照對象，將參與了前后兩次問卷調查且問卷均有效的學生有166 名作為對照組，其中男生76 名，女生90 名。

1.2 研究方法

1.2.1 問卷調查法

1.2.1.1 調查工具

使用黃時華等[10]改編的大學生無聊傾向問卷（BPQ）對大學生無聊傾向性進行測量。該問卷是是測量大學生無聊指數的有效工具[11]，共30 個項目，由外部刺激和內部刺激2個維度和單調性、約束性、孤獨感、緊張感、自控力和創造力6 個因子構成；外部刺激維度包括：單調性、約束性、孤獨感和緊張感；內部刺激維度包括：自控力和創造力。采用7 級計分法計分。1 為“完全不同意”，2 為“不同意”，3為“有點不同意”，4 為“不確定”，5 為“有點同意”，6 為“同意”，7 為“完全同意”。總分越高代表無聊傾向水平越高。在干預前和8 周干預結束后分別對兩組學生進行無聊傾向水平的測量，觀察無聊傾向水平的變化。本研究中該問卷的內部一致性α系數為0.89。

1.2.1.2 實施過程

（1）準備階段

在干預正式開展前一周，對兩組學生進行大學生無聊傾向問卷測量，對4 名觀察組任課教師和觀察組全體學生開展講座，主要講解“正念”一詞的由來、國內外研究和實踐的現狀、正念訓練的意義和訓練方法等。由研究團隊錄制每次訓練專用的30 分鐘左右的正念指導音頻，每次課前由任課教師通過微信群發給觀察組學生，每位學生在正念訓練時要使用耳機和手機在正念指導音頻指導下進行正念訓練。建立微信群由研究團隊教師對學生提出的問題進行回復。

（2）干預階段

按照課程計劃，大一學生每周1 次體育課，每次共90min。對照組按照教學計劃進行，不加任何干預。觀察組每次體育課的后3O 分鐘做正念訓練，持續八周。八周正念訓練具體內容如下：第一周，正念呼吸；第二周，正念呼吸+正念吃葡萄干；第三周，正念呼吸+正念行走；第四周，正念呼吸+正念聆聽；第五周，正念呼吸+微笑練習；第六周，正念呼吸與觀身體；第七周，正念呼吸+觀念頭；第八周，正念呼吸+感恩練習。體位：一般為坐位（正念行走除外），保持脊柱挺直，地點為運動場周圍的觀眾臺。練習過程中除正念吃葡萄干、正念行走外，一般都閉上眼睛，以防過多的刺激干擾。對觀察組安排課后練習：每天在專用的正念指導語音頻（由喬·卡巴金博士錄制指導語，由美籍華人童慧琦博士翻譯并轉錄為中文版本）指導下進行至少10 分鐘的正念練習，并在微信群中進行課后正念練習打卡。

（3）結束階段

在干預結束后的一周，再次對兩組學生進行大學生無聊傾向問卷（BPQ）測量。

1.2.2 數理統計法應用SPSS 20.0 軟件對數據進行分析。數據處理采用t檢驗，P＜0.05 表示差異有統計學意義。

2 結果

2.1 干預前兩組無聊傾向比較

干預前兩組學生無聊傾向兩個維度、六個因子分和總分的差異均無顯著性意義。兩組具有可比較性。見表1。

表1 干預前兩組無聊傾向比較

2.2 干預前后兩組大學生無聊傾向總分比較

觀察組干預前后無聊傾向總分的差異具非常顯著性意義（P＜0.01），對照組無聊傾向總分前后無顯著的差異，干預后觀察組和對照組無聊傾向總分的差異具非常顯著性意義（P＜0.01）。說明經過八周正念訓練，觀察組大學生的無聊傾向水平顯著降低。見表2。

表2 觀察組和對照組干預前后無聊傾向總分比較

2.3 干預后兩組男女生無聊傾向總分比較

由表3 可見，干預后觀察組男女學生無聊傾向總分有統計學差異（P＜0.05），說明女生正念訓練干預效果好于男生；對照組男女學生無聊傾向總分無顯著的差異。干預后兩組男生之間無聊傾向總分有非常顯著性差異（P＜0.01），兩組女生之間的差異具統計學非常顯著性意義（P＜0.01）。說明經過正念訓練，觀察組男女大學生的無聊傾向水平均顯著降低，尤其女生降低情況較男生更為明顯。

表3 干預后兩組男女生無聊傾向總分比較

2.4 干預前后觀察組無聊傾向的變化情況

在干預前后觀察組外部刺激維度變化有統計學意義（P＜0.05），其中單調性、緊張性兩個因子均有顯著變化（P均＜0.01），孤獨感變化有統計學意義（P＜0.05），約束性變化無統計學意義。內部刺激維度變化無統計學意義（P＞0.05），但自控力缺乏變化有統計學意義（P＜0.05），創造力缺乏變化無統計學意義。見表4。

表4 干預前后觀察組無聊傾向的變化情況（n=163）

3 討論

雖然娛樂休閑的方式多種多樣，但無聊卻成為人們一種較為普遍存在的情緒體驗。精神生活水平跟不上物質生活水平發展的步伐，容易讓人因精神空虛而覺得無聊。在產生的原因上，無聊的產生更多地來源于環境，如刺激的重復性與單調性、參與感和卷入度不足或事件缺乏意義和目的性等[1]。有學者對人們在不同境況下的無聊傾向性進行研究，發現幾乎每個人身處重復、單調或受迫環境時都會體驗無聊[12]。美國一項調查結果顯示，13-17 歲美國青少年用來描述他們在學校的感受時，使用最多的詞是“無聊”[13]。我國學者調查顯示，12-19 歲的青少年群體中有51%的人報告說“很容易無聊[4]”。大學生的無聊感得分整體上處于中等水平[5]。研究發現，長期的無聊體驗會伴隨形成不健康的進食行為[14]，大學生無聊傾向與煙酒使用行為呈正相關[15]，無聊傾向能夠直接影響個體的網絡游戲成癮，高無聊傾向者更傾向于在網絡中尋求刺激體驗和滿足感[16]。但任何事物都有兩面性，大多數情緒狀態也會產生有益和有害的雙向后果。研究認為，無聊具有自我調節功能，由無聊引發的偏好及行為結果可以幫助處于無聊狀態的個體重建意義感，使個體傾向于參與到那些可以提供意義感的活動中去[1]。無聊感這種消極的情緒體驗，經由覺察、轉移和升華，也會帶來的積極效應，成為促使人們尋求一種更加充實、更加豐富、更加有意義、更加有建設性的生活。因此，無聊感并不可怕，可怕的是因為無聊而尋求不利于個體成長的應對無聊的方式。

研究發現，注意力的缺乏與無聊傾向有著密切的關系[1]。正念作為一種日漸普及的提升專注力的訓練方法，可以有效地提高個體的注意力水平，從而阻斷無聊傾向形成過程的關鍵要素[9]。正念練習教會了學生如何集中注意力，而這種集中注意力的方式提高了學術和社會情感的學習，學生們受益于集中注意力，會使得學習變得更加主動[17]。正念水平與個體健康行為呈正相關[18]。當前在美國，正念冥想已經作為一種以學校為基礎的干預手段納入了從幼兒園到大學的教育課程體系[19]。很多研究已經證明正念融入學習情境是適宜的，長期正念練習可以改善學生的學習、態度和滿意度[20]。本研究發現,經過持續八周將正念訓練融入體育課堂的干預后，觀察組無聊傾向總分有顯著降低（P＜0.01），與對照組比較也有顯著差異（P＜0.01），說明正念訓練可以做為大學生對治無聊傾向的有力工具之一。

體育課程是學校教育中開設時間最長，與學生身心健康關系最為密切的一門課程之一，但目前國內學校體育課程的心理健康促進作用遠未被充分重視。實際上當前學校體育課開設的很多具體項目，其本質上就可以成為訓練正念的極佳工具，如武術、太極、健身氣功、瑜伽等，只需要在教學過程中注重加入“正念”元素，就能成為頗有特色和價值的“正念體育課”。因此，探索將正念訓練融入到學校體育課，使體育課成為兼具提升學生專注力、覺察能力、改善學生情緒狀態、降低學生無聊傾向水平的正念體育課,充分發揮學校體育促進學生身心健康的功能，同時為實現學校體育課程“以體育人”功能提供了新方向。