紀錄片對紅軍革命文化特質的展陳方式研究
——以紀錄片《長征》為例

李清洪 陳玥樺

(四川省社會科學院馬克思主義學院，四川 成都 610072)

“長征是中國共產黨和人民軍隊最寶貴的精神財富，是中華民族立足于世界民族之林的最雄厚的‘軟實力’，是實現中華民族偉大復興中國夢的強大精神力量。”紅軍克服重重艱難險阻，肩負挽救民族于危亡之中的使命，為保存革命火種，在中國共產黨領導下的紅軍做出了軍事上轉移和政治上轉變的偉大決策。紀錄片以恢宏的長征歷史為背景，依據豐富的史料，通過親歷者講述、史料文字等方式重現宏偉長征。紀錄片以弘揚長征革命文化作為拍攝創作的主題，展示了中央紅軍戰略轉移的全歷程，體現了中國共產黨一心挽救中國堅貞不渝的初心，昭示了中華民族自強不息的品格。

一、紀錄片中紅色革命文化的層級結構

“紀錄片立項之初，就從‘以體驗還原歷史、以數據驗證奇跡’的創作理念出發，以實地體驗再現真實的歷史場景，力求還原和傳達詳盡的歷史真相。”紀錄片將紅色革命文化通過層級結構的方式進行了展陳，第一層級展示出以現存作品為媒介的物態文化；第二層級是紅軍踏上長征堅守的制度文化；第三層級為在長征過程中展現出來的以拯救民族為核心的行為文化；第四層級表現為紅軍長征中孕育為中華民族內在精神的一部分的紅色革命文化。

(一)紀錄片對工農紅軍革命的物態文化以及制度文化的體現

在紀錄片中結合具體真實的長征史，深入闡述了中華民族的歷史智慧，廣泛傳播了屬于人類歷史的“中國故事”。從深邃的內在邏輯來看，紀錄片在革命文化的物質發掘這一方面做得較好，在影視中納入了文獻、遺跡、紀念館、紀念碑等實際存在元素。將物質文化遺產轉化為數字信息，使得革命文化的展現更加具有生動性與靈活性。在新時代社會主義文化建設背景之下，長征紀錄片用更現代化、更通俗化的方式展陳了紅軍長征的革命文化，牢牢地吸引新時代觀眾的眼球。

紀錄片從社會現貌入手，展示了革命文化在現代社會的深厚積累，點出了歷史的長征和新時代征程的歷史性、關聯性，接著以動態畫面從宏觀層面再現了紅軍長征路線，通過會議遺址與油畫的結合再現紅軍長征過程中的關鍵節點，給人一種身臨其境的緊迫感。通過紀念館的照片、雕像與老紅軍戰士的融合展現了長征精神永駐，再用毛澤東詩詞將紅軍長征的恢宏氣勢以及紅軍的堅定理想信念展示了出來。在紀錄片的后半部分以油畫記錄紅軍沿線留下的革命標語，重現紅軍長征路及紅軍戰斗的恢宏場景，凸顯了中國共產黨同人民群眾的血肉聯系，展示了紅軍救國救民的偉大理想。在紀錄片中還通過美國記者史沫特萊的專著《偉大的道路》強調紅軍長征是軍事史上獨一無二的事件，進一步強化了紅軍長征中積淀的革命文化。紅軍精神深深打動了在中國的傳教士勃沙特，他在撰寫的《神靈之手》中展現了紅軍的精神意志和堅貞信仰。在紀錄片中還通過外國友人的專著表現了國外對紅軍的欽佩之情，再次彰顯了紅軍長征的革命文化是那么令人驚異。紀錄片通過對紅軍革命文化的“物質結晶”進行了深入的挖掘，豐富了新時代傳播革命文化的內容，使得革命文化通過一系列“物質結晶”再次形象地與新時代的人民群眾進行了思想上的對話。

(二)紀錄片對工農紅軍行為文化以及內在精神的體現

紅軍的行為文化是在長征中表現出來的有特定行為方式和行為結果的積淀，這種行為方式是紅軍在長征中的具體表現，體現了中國共產黨的價值觀念和價值取向。紅軍革命文化的內在精神主要表現為忠誠為民、實事求是、艱苦奮斗。紅軍的行為文化和內在精神都在紀錄片中有一定的體現。

“忘記過去就意味著背叛”。紀錄片以極具感染力的畫面將紅軍長征的壯麗史詩再現于新時代觀眾的眼前時，觀眾能夠更形象更具體地了解屬于中華民族的長征歷史，并在新時代群眾中引起極大反響。歷史的畫面通過鏡頭播放在屏幕上，珍貴的畫面、震撼的鏡頭給觀眾以最直觀的感受。紀錄片透過長征親歷者的講述去挖掘精神層面的紅軍革命文化，攝制組尋訪了49位近百歲的老紅軍，讓親歷者講述長征故事，使紅軍的長征精神躍然流于屏幕之上。老紅軍對長征歷程的口述極具感染力，拉近了長征與現實生活的距離。紀錄片展示了紅軍為了革命理想不畏犧牲的奉獻精神，切合長征路上的真實史詩所富含的精神文化，不僅使中華兒女得到精神洗禮，還激勵著中華民族走好新時代的新征程。

八十多年以前的長征是中國共產黨獨立領導革命的一次偉大的勝利，這是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的一次偉大征程。這次征程產生了中華民族的精神源動力，這種源動力經過中國共產黨的理論、實踐論證成為工農紅軍行為文化的內在精神——“偉大長征精神，……成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神動力。”長征精神滋潤著中華民族的精神氣魄，紀錄片在新時代對長征精神進行了全方位多層次的展陳，使長征作為強大的精神源動力更好地為新時代征程服務，讓長征精神成為激勵中華兒女進行社會主義現代化建設的不竭動力。

二、紀錄片中紅色革命文化的視角展陳

紀錄片的拍攝從特定的敘事視角出發對紅色革命文化進行了多維度的展陳，將紅色革命文化進行了深度再現。紀錄片《長征》通過三維視角對長征的革命文化進行了深入展示，既有平視視角對革命文化的物質資料展示和長征親歷者的回憶展陳，又有從歷史的高度俯瞰并解讀長征的俯視視角，還有從仰視視角分析紅色革命文化對人類進步的意義。紀錄片對工農紅軍革命文化進行了多視角展陳，平視視角使觀眾“忠于歷史”，俯視視角使觀眾“高于歷史”，仰視視角使觀眾“敬于歷史”。通過三重視角的不斷變換，紀錄片還原了全面的工農紅軍革命文化。

(一)紀錄片以平視視角對工農紅軍革命文化的展陳

與其他視角相比，平視視角更加講求對事件進行真實還原，在展陳過程中通過對物質文化遺產和老紅軍的口述忠實地回溯了長征。傳統的歷史文獻的展陳方式較為單一，受眾群體較小。紀錄片通過對歷史文獻的深入解讀和多元呈現，增添了革命文化展陳的生動性，滿足了更多受眾感受工農紅軍革命文化的需求。首先，通過紀錄片中紅色文物對革命文化的歷史再現，使得觀眾與長征進行了跨域時空的平等對話，讓觀眾與長征工農紅軍革命文化同頻共振。其次，通過紀錄片中革命歷史文獻對革命文化的歷史再現，使觀眾對革命文化的理解增添了一層歷史厚重感，讓觀眾在長征工農紅軍革命文化的長河中暢游。最后，通過紀錄片中長征親歷者的講述再現了革命文化，使得觀眾跳脫出冰冷的物質展陳，讓觀眾與長征工農紅軍革命文化產生血肉聯系。

紀錄片在平視視角下具有直接物證、間接物證、直接人證、間接人證，使得長征中的革命文化以真實的面目展現在觀眾面前，更容易為大家所接受。革命文化是長征英雄在克服一次次艱難險阻后所形成的一種精神文化。對長征的親歷者和見證者進行采訪，是深入挖掘長征革命文化的一大創新，也是紀錄片的一大亮點。通過親歷者對長征的細節回憶，使工農紅軍革命文化更為豐滿。見證者又從第三方視角對親歷者進行了證實，使得“人證”又添“人證”，使工農紅軍革命文化更為真實。

(二)紀錄片以俯視視角對工農紅軍革命文化的展陳

紀錄片以俯視視角向觀眾呈現長征，可以為觀眾提供一種更為豁達的歷史觀感。通過俯視視角在紀錄片中的應用，彰顯了工農紅軍革命文化的歷史地位，使觀眾對長征中的革命文化認識提高到了新的層次。

俯視視角不同于平視視角對史料的鋪陳，而是將長征與時代氛圍緊緊聯系，在紀錄片中融入深厚的歷史底蘊，從而發掘革命文化更深層的內涵。俯視角度使得拍攝對象具有跨越時空的感染力，賦予了革命文化更加深遠的影響。紀錄片在重要的事件或重要時間節點上跳脫平視視角的平鋪直敘，利用俯視視角將單個“點”與工農紅軍革命文化的“線”結合，使觀眾從更高的高度把握紅色革命文化的特質。

整部紀錄片各個部分看似相互獨立，但是在結構上卻緊密相連。在回顧長征史這一環節，紀錄片采用俯視視角更多地解讀了救國救民、不怕艱難險阻、顧全大局、實事求是的長征精神，沿著長征路線挖掘堅定革命理想和信念的革命文化。尤其是在紀錄片最后一集中，創作者從俯視視角出發再次梳理了工農紅軍的革命文化，不僅使觀眾“忠于歷史”，還能使觀眾“高于歷史”，進一步說明長征永遠在路上，對新時代新征程起到了重要的啟迪作用。

(三)紀錄片以仰視視角對工農紅軍革命文化的展陳

較之平視視角和俯視視角，仰視視角更側重于凸顯展陳對象的歷史影響及其社會價值。紀錄片透過國際作品對工農紅軍革命文化進行了展陳，凸顯了工農紅軍革命文化的世界性影響及其社會價值。平視視角重在老紅軍戰士的口述和史料鋪陳，俯視角度側重于展示紅軍過雪山草地的歷史意義，而仰視角度則通過展現紅軍戰士心中信仰之真、信念之強凸顯黨的形象和工農紅軍革命文化。

紀錄片中的仰視角度，使得宏大的歷史與細膩的情感相互融合。紀錄片仰望的是一種促使人類積極向上的力量，這是長征過程中歷經艱辛形成的工農紅軍革命文化。仰視視角偏重于通過鏡頭對杰出人物的部分展現出勾勒人物形象和表現中心立意，超越了蒼白的理論述說和粗糙的事件鋪陳，更為集中地展陳了工農紅軍的革命文化。片中流露出的革命文化深深地打動了觀眾，促使觀眾自覺理解長征的文化內涵和精神價值。尤其是在描繪紅軍過雪山、草地的情節中，仰視視角的運用使得紀錄片的現代意義更加深厚。仰視角度不僅具有國內視角，還有國外視野，這對于紅色革命文化的傳播具有深遠意義，更加進一步說明長征中的革命文化屬于全人類的精神財富的一部分。

三、紀錄片中紅色革命文化的特性展現

紀錄片對紅軍革命文化特性進行了展陳，將紅色革命文化的階級性和科學性、革命性和先進性、實踐性和人民性進行統一融合。階級性強調中國共產黨始終代表人民群眾的根本利益，科學性強調堅持馬克思主義的指導，革命性強調拯救民族于水深火熱之中，先進性強調始終為人民謀利益，實踐性強調立足于中國實際探索革命道路，人民性強調堅定為人民服務的宗旨。

(一)紀錄片中紅色革命文化體現階級性和科學性的統一

長征路上，中國共產黨始終以團結廣大人民群眾為根本出發點，長征不僅是戰略轉移，還是革命文化的播種機。紀錄片在展示長征歷史的同時，還突顯了在中國共產黨領導下產生的、積淀的紅色革命文化對階級性和科學性的統一。

紀錄片中革命是緊緊與人民群眾相聯系的，革命文化的形成是長征途中人民群眾親身經歷長征而物化的一種結果。長征開始后，中國共產黨積極團結廣大人民群眾，肩負解放人民群眾的重任，心懷革命理想，嚴格執行團結群眾的方針、政策。毛澤東于通道會議極力說服博古等主要領導人改變戰略決策，于危機之中挽救了黨。會議上大多數參會同志支持毛澤東的正確主張，認識到博古的“左”傾錯誤給黨和人民帶來了巨大損失，結束了“左”傾對黨的錯誤領導。長征路上并不是一帆風順，實事求是的作風在此次長征史上發揮了重要的作用。這次是中國共產黨獨立自主解決中國革命問題，對待問題采取科學的態度為此次會議成功召開并取得豐碩的成果發揮了重要的作用。

(二)紀錄片中紅色革命文化體現革命性和先進性的統一

紀錄片中對紅軍長征的重要節點都以精彩的內容向觀眾展示，展示了長征是中國革命的一次偉大征程。革命文化在長征途中不僅鼓舞了士氣，還在很大程度上向沿途群眾傳播了紅軍拯救民族的決心，紀錄片中以接地氣的手法使得革命文化對人民群眾的深刻影響流露于眾多畫面之中。

在紀錄片中體現出中國共產黨領導的各路紅軍革命信念之堅定、理論知識之豐富與戰略決策之準確。通過展示長征的艱辛過程，表明長征不僅是一次戰略轉移，還是粉碎國民黨的“圍剿”，保存革命火種。面對的不只有敵人，還有挑戰大自然，突破自我的極限，但是各路紅軍將士不曾放棄當初的理想——解放全中國，拯救民族于危難之中，這彰顯出各路紅軍的大局意識。面對敵人的圍追堵截，紅軍始終保持清醒的政治頭腦，看待問題始終是站在政治層面，堅定自己的政治立場，始終堅持馬克思主義信仰，對黨和人民都是無比忠誠，展現出紅軍的政治意識之深。無論面對的敵軍數量有多大，始終保護著中央紅軍的轉移，各路紅軍緊緊團結在黨中央周圍，展示了紅軍的核心意識之穩。長征是中國共產黨革命的播種機，紅軍不僅緊緊團結在黨中央周圍，還嚴格執行中央制定的民族政策、抗日宣傳方針等，體現出廣大紅軍將士的看齊意識之牢。

(三)紀錄片中紅色革命文化體現實踐性與人民性的統一

紀錄片是為拯救民族所做的一次偉大轉移，為了人民不惜犧牲自己，鍛煉了紅軍戰士的革命精神與革命信念。紀錄片再現了長征途中對人民群眾的依賴性，以及展示了中國共產黨深刻的人民性，無論何時都團結群眾，依靠群眾，踐行“從群眾中來，到群眾中去”，人民始終是紅軍長征中最核心的守護者。紅軍長征的軌跡遍布十幾個省份，長征的軌跡就是踐行“為人民謀福利”的初心。紅軍一路上除了擺脫敵軍的追擊以外，還不忘打擊土豪，為群眾分田地，免除土豪劣紳強加在群眾身上的苛捐雜稅，建立地下黨組織，為擴大中國共產黨的方針主張等開展宣傳活動。

紀錄片中展示紅軍長征的實踐性之強，依靠實際條件，同敵人斗爭。在安順場，面對大渡河，沒有強行渡河，沒有強迫群眾幫助紅軍渡河。由于大渡河浪高水急，并伴有漩渦，面對如此復雜的水情，紅軍依靠熟悉水情的船工，通過交流打消其疑慮，他又找到熟悉的幾位船工，然后隨17位紅軍勇士冒著敵人的槍炮一起劃向大渡河對岸。紅軍到達對岸，迅速控制渡口，為大部隊的轉移爭取了寶貴的時間。一次次偉大的實踐不僅是紅軍革命經驗的積淀，還是偉大革命精神的書寫。在紀錄片中，體現實踐性和人民性的地方還有突破烏江、巧渡金沙江等，這些戰斗的勝利都離不開群眾的支援。

紀錄片通過挖掘長征革命文化的層級結構，以不同的展陳視角，展現了革命文化的特性，根據“三性”——人民性、真實性、實踐性——再現了紅軍革命文化特質，其特質包含紅軍將士堅定的革命信念、無比頑強的奮斗意志和為民族、為人民敢于犧牲的革命精神。長征書寫的一段壯麗史詩彰顯了中華民族的鐵血風骨，一種挑戰自我并敢于突破自我的鐵血文化。紀錄片展現的長征文化準確把握了革命文化的內容，從歷史出發去展陳革命文化。紀錄片對革命文化的展陳方式更加突出長征是屬于中華民族的瑰寶，抓住了長征中展示的革命文化特質，為走好新時代的長征路提供了一定的精神力量，激勵著新時代長征路上的中華兒女不斷前進，讓革命文化凝聚為奮斗精神，能夠在新時代使革命文化得到進一步弘揚。