淺析康定斯基的抽象理論與現代主義建筑

劉清泉 何靜

摘要：康定斯基作為現代抽象藝術的代表人物之一，他在抽象藝術理論方面貢獻突出，而自古以來，藝術與建筑就有著不可分割聯系，現代抽象派藝術對現代建筑運動也是如此，以此為切入點，對現代抽象藝術理論與現代主義建筑兩者的關聯性進行分析，對于未來建筑的發展具有一定的指導意義。

關鍵詞：康定斯基;現代主義建筑;內在精神;內在聲音

瓦西里·康定斯基，俄國著名的畫家和美術理論家，被公認為抽象主義繪畫的先驅者，同時也是抽象畫流派的重要創建人之一，被譽為“抽象繪畫之父”。著有大量的理論著作，他的《藝術的精神》、《關于形式問題》、《點、線、面》、等論文，都是抽象藝術的經典著作，是現代抽象藝術的啟示錄。

一、康定斯基的藝術理論

1、“身心二元論”

在《藝術中的精神》中，康定斯基采取身心二元論的態度，將物質與精神分割開來，否定物質決定精神的唯物主義觀點，而強調精神的重要性。他認為精神才是世界的本源，物質是蒙在真實世界上的面紗，透過面紗才能探索這個世界的精神內涵，而且只有先知才具備這種洞察力。同樣，他把繪畫分物質和精神兩類，而且對于傳統藝術進行批判，將其形容為“一種閹割的藝術，不可能有未來。”在他看來，傳統藝術是寫實，是臨摹，僅僅停留在表面形式上，而真正的藝術作品應該是以一種神秘的、捉摸不透的、有著深刻內涵的形式，即抽象藝術形式。

2、“內在需要”

“內在需要”是康定斯基抽象繪畫理論的核心。他指出，“凡是內在需要的，發源于心靈的，就是美的”。“內在需要”是指藝術家所體驗的表達精神情感的沖動，“內在需要”強調藝術家的個人體驗，它隱藏于作者的內心深處，是只有創作者本人才能給體會到的心靈狀態，是一種完全主觀的個人需要。

3、“內在聲音”

康定斯基的“內在聲音”重在表達繪畫元素中的內在精神力量。“內在聲音”的表達需要藝術家的“內在驅動”，即繪畫對于形式、色彩的選擇，都應該符合藝術家的“心靈刻意觸動”。“內在聲音”作為康定斯基藝術創作的核心，之所以將其稱之為“聲音”，是因為康定斯基對音樂這個抽象的藝術形式情有獨鐘，他認為音樂最能與人的精神和內在生命產生共鳴。

4、“隱性結構“

“隱性結構”即通過畫面形式（點、線、面、符號、色彩等構成）傳達更深層次的象征意義。這種象征意義主要體現在內在的情緒、意念，是不確定的、聞接的、神秘的。主體的情感與觀念結合了現實世界的感受，每個人對畫面深層次的感悟都不一樣。

二、康定斯基之于現代主義建筑

建筑的實用性使得他成為一個相對特殊的藝術形式。建筑運動自古以來就有著其沉重的社會使命，現代建筑運動尤為突出。它必須以解決社會需求為核心，因此必然承受其功能、結構、經濟等外在因素負面影響。法國建筑學家拉布魯斯特寫道：“在建筑中，形式必須永遠符合它所滿足的功能。”柯布西耶也以“住宅是居住的機器”的著名論點突出了建筑功能的重要性。隨著時代發展，部分建筑學家進一步認識到建筑既需要有“數量”也需要有“內涵”，于是轉向追求建筑的精神意圖。康定斯基在藝術中強調的都是一種精神性的表達，這里需要明確一點，這種精神性的表達反映在現代主義建筑中，還是不能打破這個功能性原則，現代主義建筑只是在這種功能原則的基礎上漸漸發展，反映在既重視功能性又重視觀賞性。康定斯基的抽象理論中將繪畫語言分解并符號化，賦予繪畫元素一些象征意義，從而形成他的作品特定的精神原則。對康定斯基的精神原則與現代主義建筑的功能原則兩者聯系起來進行分析：“功能”可稱之為建筑的“內在需要”;同時，建筑應該也包括滿足使用者的心理需求，即“外在表現”。

另一方面，“空間”在現代主義建筑中的地位逐漸放大，成為現代主義建筑的主角，有其特殊的意義。“空間”一詞被提出后，人們用來它重新解釋西方建筑的歷史。在古典建筑中，主導建筑的往往是實際的體塊，人們更傾向于比例、柱式、山花、線腳等，并富含于一定的情節、宗教釋義，于是古典建筑被賦予了過多的建筑自身以外的意義。在19世紀末20世紀初（也是康定斯基開始活躍的時期），在德國建筑學家奧古斯特·施瑪索夫的《建筑創作的核心》中，第一次明確將“空間”作為建筑創作的核心，這在現代主義建筑空間問題上具有標志性的意義。20世紀50年代，意大利布魯諾·賽維所著的《建筑空間論：如何品評建筑》中，更是強調“空間”作為評價建筑問題的“核心”的迫切性和必要性。在建筑實踐中，美國建筑師賴特第一次打破了傳統建筑中“圍合”的概念，突出表現“連續的空間”。現代主義將“空間”作為建筑設計的主角，摒棄了傳統的建筑模式，這與康定斯基打破傳統的繪畫手法，追求真正的“內在聲音”理論在內核上是趨于一致的。現代主義建筑在將“空間”作為建筑的主角的同時，對實體進行分解，運用拆分重組的方法構成空間，同樣，康定斯基提出可以用兩種方式進行抽象，以此來表達“內在聲音”：一是把三維空間轉化為二維平面的同時又用二維平面創造三維空間;二是將復雜的事物簡化還原為基本要素（點、線、面及色彩），也由此給予了現代主義建筑設計極大地啟發。

現代主義建筑追求一種沉靜中的動感，體現“流動空間”這一建筑體系中。現代主義建筑的空間開放以平面為基礎，流動空間為特點，有些建筑根據內部功能需要排列窗洞、陽臺，將梁板柱從立面上剝離出來，按照需要找到自己的位置，同時將房間的墻板和屋頂分離，根據要求向內或向外浮動偏移，以及將大面積的單一墻體打碎，內部空間因而脫離了簡單的邊緣界定，使內部空間具有了流動感，看似靜止，卻帶給人流動的動態。這與康定斯基的“隱性結構”理論有異曲同工之妙，通過畫家（建筑學家）對畫面（建筑）元素的精心處理，使物象表現出更深層次的內涵，帶給人不同的內心感受，康定斯基也是在靜態的畫面中使用對比、傾斜、重疊的手法，使畫面表達出“沉靜中的動態”這種特質。現代主義建筑在空間方面突出的“流動空間”這一概念，受到康定斯基的影響，在對三維體積的分解之后，這種“流動空間”的概念廣泛運用到現代主義建筑當中去。

參考文獻

[1]（俄）康定斯基著.藝術中的精神[M].李政文，魏大海譯.北京：中國人民大學出版社，2003.10

[2]（俄）康定斯基著.康定斯基論點線面[M].羅世平，魏大海，辛麗譯.北京：中國人民大學出版社，2003.10

[3]陳正雄.抽象藝術論[M].北京：清華大學出版社，2005.11

[4]李惟妙.康定斯基[M].北京：中國人民大學出版社，2004.09

作者簡介

劉清泉（1994—），男，漢族，湖北省武漢市人，研究生;單位：湖北美術學院藝術學理論專業。研究方向：高等美術教育。